學(xué)中玩 玩中學(xué)

白莉蕓

摘 要：通過(guò)幼兒園課程與游戲整合，讓游戲成為幼兒主要活動(dòng)的形式，在游戲中潛移默化地實(shí)施教育，不僅促進(jìn)了幼兒良好生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而且能讓幼兒在想象和游戲世界中自主發(fā)展，培養(yǎng)合作意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)等優(yōu)秀品質(zhì)。只有充分認(rèn)識(shí)游戲和教學(xué)這兩類(lèi)活動(dòng)各自的性質(zhì)和意義，這樣才有可能以最小的代價(jià)在最大程度上實(shí)現(xiàn)幼兒園課程與游戲整合的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：幼兒游戲；幼兒教育；策略；培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）01-0179-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.01.112

在幼兒教育中，游戲和教育被廣大家長(zhǎng)認(rèn)為是兩個(gè)概念，教育就是教育，怎么能和玩混為一談呢？事實(shí)上，游戲和教學(xué)既不可替代又相得益彰，二者相互影響、相互補(bǔ)充。什么是游戲？從理論上講，游戲是一種基于物質(zhì)需求滿(mǎn)足之上的，在一種特定時(shí)間、空間范圍內(nèi)遵循某種特定規(guī)則的，追求精神需求滿(mǎn)足的社會(huì)行為方式。在游戲理論的本能說(shuō)中，德國(guó)作家席勒認(rèn)為： “人類(lèi)在生活中要受到精神與物質(zhì)的雙重束縛，在這些束縛中就失去了理想和自由。于是人們利用剩余的精神創(chuàng)造一個(gè)自由的世界，它就是游戲。”所以，游戲是沒(méi)有功利目的的，游戲過(guò)程的本身就是游戲的目的。

因此，對(duì)小孩子而言最感興趣的就是玩。研究表明，自主性、趣味性、虛構(gòu)性、社會(huì)性、實(shí)踐性等是游戲特有的屬性，游戲是符合幼兒身心發(fā)展要求的快樂(lè)而自主的實(shí)踐活動(dòng)。游戲不僅可以調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官參與，促進(jìn)幼兒動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口等能力的多方面發(fā)展，而且潛移默化地鍛煉了孩子們的良性競(jìng)爭(zhēng)，使幼兒體驗(yàn)到了人與人之間交往、合作的重要性和快樂(lè)，這種活動(dòng)充滿(mǎn)了自然與和諧，充滿(mǎn)了創(chuàng)造與快樂(lè)，讓孩子受益無(wú)窮。

特別是處在幼兒期的孩子，對(duì)周?chē)磺惺挛锖闷妗⒑脛?dòng)、好模仿，如果此時(shí)根據(jù)幼兒的這些特點(diǎn)，為幼兒創(chuàng)造寬松自由的環(huán)境，彰顯幼兒“自主、自信”的精神世界；引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與、自主選擇，使幼兒在玩耍的過(guò)程中，使他們的身體各器官處于積極活動(dòng)的興奮狀態(tài)，這樣不僅促進(jìn)了幼兒身體的正常發(fā)育，又讓幼兒在玩耍中探索未知世界，用自己已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)親自動(dòng)手操作各種材料來(lái)進(jìn)一步豐富幼兒的認(rèn)知，提高探究的能力，在愉快的游戲中鍛煉各種技能，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。

目前，越來(lái)越多的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，但他們對(duì)教育的理解卻存在很大的偏差，在他們的觀念中認(rèn)為只有送到各類(lèi)培訓(xùn)基地中，對(duì)孩子提前進(jìn)行各類(lèi)才藝的培訓(xùn)才是教育。一提及讓孩子玩，就是在浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，荒廢黃金早教，讓自己的孩子輸在了起跑線上。

針對(duì)這種不正確的教育觀，家園雙方要站在平等關(guān)系的基礎(chǔ)，互相了解、理解和信任，共同營(yíng)造良好和諧的教育環(huán)境。教師要以開(kāi)放、歡迎的姿態(tài)認(rèn)真傾聽(tīng)家長(zhǎng)提出的意見(jiàn)和建議，站在家長(zhǎng)的角度上理解家長(zhǎng)所需；園方安排“家長(zhǎng)接待日”“家長(zhǎng)開(kāi)放日”“園長(zhǎng)信箱”，傾聽(tīng)和了解家長(zhǎng)的心聲和需求，設(shè)置了“溫馨提示專(zhuān)欄”“育兒知識(shí)角”“家長(zhǎng)書(shū)屋”，讓家長(zhǎng)了解幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，搭建互相溝通搭建平臺(tái)，通過(guò)多種家園互動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地對(duì)家長(zhǎng)實(shí)施影響，使家長(zhǎng)獲得觀念上的協(xié)同。比如設(shè)置家長(zhǎng)宣傳窗、家長(zhǎng)園地、家園報(bào)，采用“家園同讀一本書(shū)”“觀點(diǎn)交鋒”“家園論壇”“指導(dǎo)配方”等，在“討論—反思—梳理提升”的過(guò)程中，提升家長(zhǎng)正確的教育觀，在配合幼兒園的活動(dòng)中，實(shí)踐著“生活處處是教育”的理念。

在開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，把一切思想教育潛藏在開(kāi)展的游戲中，讓孩子在快樂(lè)的游戲活動(dòng)中去感悟做人做事的道理；把平時(shí)的養(yǎng)成教育貫穿在表演游戲中，讓孩子在模仿中加深責(zé)任心和紀(jì)律性；利用兒歌、故事等，幫助幼兒掌握生活自理能力的規(guī)則。在給幼兒充分的自由活動(dòng)和討論空間時(shí)，讓幼兒把自己的想法充分表現(xiàn)出來(lái)，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)、思維能力和表達(dá)能力；在互換角色的游戲中，學(xué)會(huì)尊重別人，體諒父母的辛苦，從小培養(yǎng)他們感恩父母，感恩長(zhǎng)輩，感恩老師，繼而進(jìn)行感恩教育。通過(guò)這些游戲，讓家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到這些優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的習(xí)慣，遠(yuǎn)勝過(guò)培訓(xùn)基地音樂(lè)、美術(shù)的早教，從而改變不正確的教育觀。

著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”可見(jiàn)，習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人的一生。通過(guò)正確的教育，通過(guò)游戲陶冶，從小養(yǎng)成好習(xí)慣好品質(zhì)，會(huì)使孩子受益終身。

那么，如何做能使游戲更有利于培養(yǎng)孩子們的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣呢？首先，幼兒教育工作者要明確各年齡段幼兒良好生活習(xí)慣的內(nèi)容，并進(jìn)行分類(lèi)研究了解幼兒不良生活習(xí)慣的形成及改進(jìn)辦法；探索幼兒良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成的有效方法和途徑；探索如何指導(dǎo)家庭與幼兒園配合，共同做好良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)。

其次，研究游戲，創(chuàng)造游戲，選擇合適的游戲陪孩子一起玩。不要認(rèn)為在大人眼里孩子無(wú)聊的行為毫無(wú)意義。殊不知這些自然形成的游戲中包含著孩子對(duì)這個(gè)世界的初步認(rèn)識(shí)，在玩耍中體會(huì)著生命的意義。慢慢的，他們會(huì)體會(huì)到自然的美麗，生活的樂(lè)趣，自己也是這個(gè)世界的一部分。孩子們都喜歡模仿大人做的事情，喜歡大人用的東西，在這個(gè)過(guò)程中，孩子們選擇玩什么，怎么玩，不要干涉。我們只要參與引導(dǎo)就好，陪孩子體會(huì)這個(gè)角色，和孩子一起演好這個(gè)角色，在玩的過(guò)程中，貫穿正確的價(jià)值觀、人生觀，灌輸正確的教育思想。

“活的教育能使人們有一種活的能力”，在陪孩子游戲的過(guò)程中，帶幼兒走進(jìn)草地、走進(jìn)花園、走進(jìn)小樹(shù)林、走向野外，在大自然中獲得美的教育和豐富的情感經(jīng)驗(yàn)。只有有了豐富精神世界，幼兒才會(huì)有表達(dá)的內(nèi)容和表達(dá)的沖動(dòng)，才會(huì)有話(huà)想說(shuō)，有話(huà)要說(shuō)。在我們長(zhǎng)期一貫的堅(jiān)持下，堅(jiān)持在教育中以“玩”為主線，用形式多樣的游戲活動(dòng)為載體，用正確的教育思想和現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，利用生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)開(kāi)展各類(lèi)有趣的游戲，為幼兒的情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會(huì)交往能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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