農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化

隨著信息化的快速發(fā)展以及各類信息的快速傳播，過(guò)洋節(jié)成了年輕一代趨之若鶩的時(shí)尚。社會(huì)精神底蘊(yùn)的淡薄對(duì)于有著幾千年文明歷史和深厚文化傳統(tǒng)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，難道不是極具諷刺意義的事情嗎？

一、原因分析

這種現(xiàn)象的存在，固然和多媒體時(shí)代信息獲取的多渠道、娛樂(lè)方式的多樣化有密切關(guān)系，但作為語(yǔ)文教育工作者，難道我們不應(yīng)該對(duì)我們的教育進(jìn)行反思嗎？現(xiàn)代多媒體先進(jìn)手段可以為洋文化的傳播牽線搭橋，為什么我們教育工作者不能充分利用好它們，讓它們?yōu)槲覀兞糇∽约旱膫鹘y(tǒng)文化的根服務(wù)呢？

二、做法和思考

1.“精神導(dǎo)航”拓展傳統(tǒng)故事，網(wǎng)絡(luò)閱讀實(shí)現(xiàn)精神引領(lǐng)

以經(jīng)典古詩(shī)文為主要內(nèi)容的文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的重要載體，是形成民族凝聚力、自豪感的重要因子，是構(gòu)建民族文化素質(zhì)的源頭活水。她滲入一代又一代炎黃子孫血脈之中，鑄造了兼具錚錚鐵骨和含蓄儒雅雙重品性的中國(guó)人形象。要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)作用，我們就必須抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī)，適度拓展，利用傳統(tǒng)故事中的人物形象、精神品質(zhì)去觸發(fā)學(xué)生的情感，讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根，只有這樣，歷史留給我們的文化遺產(chǎn)才能成為樹人鑄魂的重要人文教育資源。

為實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)，我在班級(jí)空間里開辟了一個(gè)“精神導(dǎo)航”專欄，用于整合與日常生活以及教材相關(guān)的英雄人物的事跡或者與民族精神有關(guān)的故事。學(xué)習(xí)鄭板橋的《墨梅圖題詩(shī)》，班級(jí)空間“精神導(dǎo)航”欄目里會(huì)發(fā)布鄭板橋煮粥賑災(zāi)，題寫“難得糊涂”的相關(guān)故事；學(xué)習(xí)史可法誓死不降的課文，“精神導(dǎo)航”里會(huì)發(fā)布岳飛精忠報(bào)國(guó)、文天祥寧死不屈等英雄事跡；端午到來(lái)之際，屈子投江，勾踐操練水軍等故事通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀在學(xué)生中間廣為流傳……中華傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)就是幾千年中華文明的精神史。在一個(gè)個(gè)故事里，一篇篇文章中，相信學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)閱讀到的不僅僅是一些蕩氣回腸的文字，他們也一定觸摸到了一顆顆火熱的赤子之心，一個(gè)個(gè)不屈的民族英魂。課堂上對(duì)文本的分析體悟，使學(xué)生對(duì)民族精神的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了形象的感知；課外對(duì)班級(jí)空間里鏈接的相關(guān)事跡和篇章的閱讀，可以使學(xué)生在自我思考中加以內(nèi)化吸收。這一切在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的精神品質(zhì)的凈化引領(lǐng)作用。

用傳統(tǒng)文化里偉人英雄故事包含的豐富的人文內(nèi)涵和做人的道理，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提升學(xué)生的精神境界，引領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)品格高尚、熱愛(ài)祖國(guó)的人，這是傳統(tǒng)文化給我們的又一大饋贈(zèng)。

2.空間視頻搭建感悟平臺(tái)，觸發(fā)熱情積淀人文底蘊(yùn)

如果把傳統(tǒng)文化比作一片“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”的森林，那么古詩(shī)就是這片森林里最芬芳的幽香，最濃密的樹陰。教師一旦把學(xué)生帶到了這片森林前，學(xué)生一定會(huì)被它的幽香和濃陰所迷戀，從而努力“復(fù)前行，欲窮其林”。要引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略幽香和濃陰。首先是要培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，即便是高年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)古詩(shī)的理解很大程度還停留在感性認(rèn)知上。但是我們的古詩(shī)教學(xué)往往流于肢解文字的應(yīng)試乏味，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)興味全無(wú)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我在古詩(shī)教學(xué)方面力求感性詩(shī)意，抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵的整體把握，備課時(shí)精心尋覓能夠詮釋古詩(shī)或有助于學(xué)生理解感悟古詩(shī)的情境或畫面，輔以相關(guān)的背景知識(shí)或故事鏈接，再配以經(jīng)典的古箏名曲，掛在班級(jí)空間首頁(yè)。教學(xué)需要時(shí)，點(diǎn)擊開班級(jí)空間，優(yōu)美的畫面欣賞，典雅的樂(lè)曲縈繞，聲情并茂的配樂(lè)朗誦，豐富生動(dòng)的背景故事，深入淺出地詮釋出著古詩(shī)的內(nèi)涵，學(xué)生在沉醉之時(shí)，潛移默化地受到了感染，走進(jìn)了古詩(shī)。

在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，我也特別注意創(chuàng)設(shè)各種情境，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用平時(shí)積累的古詩(shī)中的句子。每當(dāng)學(xué)生在口語(yǔ)交際或習(xí)作訓(xùn)練中恰當(dāng)運(yùn)用了平時(shí)積累到的古詩(shī)句時(shí)，我更是不忘贊揚(yáng)引導(dǎo)。巧妙多樣的的情境創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用，再加上欣賞者自身的主觀體悟，古詩(shī)的內(nèi)涵不知不覺(jué)中被豐富和深化，被吸收和內(nèi)化。無(wú)形當(dāng)中降低了學(xué)習(xí)古詩(shī)的難度，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情。

3.學(xué)生自我搜集處理信息，活動(dòng)感受傳統(tǒng)文化魅力

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)識(shí)與吸收，很大程度上依賴于語(yǔ)文教學(xué)。因此這就要求我們語(yǔ)文教育工作者要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科“工具性和人文性統(tǒng)一”的特殊功能，通過(guò)各種方式，各種活動(dòng)讓學(xué)生在領(lǐng)略等傳統(tǒng)文化的魅力，認(rèn)識(shí)中華民族文化的豐厚博大。

通過(guò)課內(nèi)外的有效結(jié)合，學(xué)生在各種各樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，大量接觸到了傳統(tǒng)文化，鍛煉了他們搜集處理信息的能力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了他們語(yǔ)言能力的發(fā)展，提高了他們的綜合素質(zhì)，同時(shí)更重要的是學(xué)生在豐富的活動(dòng)中感受到了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的豐厚與博大，增進(jìn)了他們的民族自信心和自豪感。這種情感將成為他們繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的原動(dòng)力，如果我們教育工作者能夠把傳統(tǒng)文化教育永遠(yuǎn)地繼續(xù)下去，那我相信，傳統(tǒng)文化一定會(huì)為我們提供源源不斷的智慧和持久的發(fā)展動(dòng)力。

重振傳統(tǒng)文化，教育工作者任重而道遠(yuǎn)，語(yǔ)文教師更是義不容辭。