不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹

陽彥蓮

摘要：家長們應(yīng)該多陪陪孩子，多去體驗(yàn)生活的憂樂悲歡、辛酸甘苦， “苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”， 多去參與人生歷練。

關(guān)鍵詞：歷練；生活；成長；教育

兩兄弟既年已長大，必須在各一種生活上來訓(xùn)練他們的人格，作父親就輪流派遣兩個小孩子各處旅行。向下行船時，多隨了自己的船只充伙計(jì)，甘苦與人相共。蕩槳時選最重的一把，背纖時拉頭纖或二纖，吃的是干魚、辣子、臭酸菜。睡的是硬邦邦的艙板。向上行從旱路走去，則跟了傳動客貨，過秀山、龍?zhí)丁⒂详栕錾猓徽摵钣暄卮┝瞬菪凑沮s路。且佩了短刀，遇不得已必需動手，便霍的把刀抽出，站到空闊處去，等候?qū)γ娴囊粋€，繼著就同這個人肉搏來解決。幫里的風(fēng)氣，既為“對付仇敵必需用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必需用刀”，故需要用刀時，他們也從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會。學(xué)貿(mào)易，學(xué)應(yīng)酬，學(xué)習(xí)到一個新的地方去生活，且學(xué)習(xí)用刀保護(hù)身體同名譽(yù)，教育的目的，似乎在使兩個孩子學(xué)得做人的勇氣與義氣。一分教育的結(jié)果，弄得兩個人結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人。故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時，人人對這個名姓無不加以一種尊重。 ——摘抄自《邊城》

看到這段文字，我突然想起了孟子關(guān)于一個人要成才必需有所歷練的論述：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” 我國偉大的教育家陶行知提出的“生活即教育”的教育理念，應(yīng)該是就人的教育問題方面，對孟子這段話做出的最好詮釋。

在《邊城》里那個掌水碼頭的順順及兩個兒子的成長，很好的體現(xiàn)了“生活教育”的巨大力量，他和兩個兒子都在生活實(shí)踐中完成了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的人生歷練。

順順本人也是一個生活經(jīng)歷豐富的人：

“一個前清時期便在營伍中混過日子來的人物，革命時期在著名的陸軍四十九標(biāo)做過什長。同樣做什長的，有因革命成了偉人名人的，有殺頭碎尸的，他卻帶著少年喜事得來的腳瘋痛，回到了家鄉(xiāng)，把所積蓄的一點(diǎn)錢，買了一條六槳的白木船……。數(shù)年后，在這條河上，他就有了八只船，一個妻子，兩個兒子。”（摘自《邊城》）

正因?yàn)轫橅樳@些豐富的人生經(jīng)歷，也造就了順順近乎完美的人性：“但這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，便不能同販油商人一樣大大發(fā)作起來……。一面從水上賺來錢，一面就這樣灑脫散去……。唯運(yùn)用這種習(xí)慣規(guī)矩排調(diào)一切的，必需一個高年碩德的中心人物。某年秋天，那原來執(zhí)事的人死去了，順順作了這樣一個替代者。那時他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平，又不愛財(cái)，故無人對他年齡懷疑。”（摘自《邊城》）

順順讓兩個孩子在學(xué)做生意的過程中，搖最重的槳，拉最重的纖，吃最普通的實(shí)物，寒暑雨雪穿草鞋趕路，學(xué)會用刀保護(hù)身體和名譽(yù)。“一分教育的結(jié)果，弄得兩個人結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人。故父子三人在茶峒邊境上為人所提及時，人人對這個名姓無不加以一種尊重。”（摘自《邊城》）

正因?yàn)檫@樣一分生活的磨練再加上順順的言傳身教，使得兩個孩子在生活中所表現(xiàn)出來的人性近乎完美：富貴而知禮，能干而謙讓。整個作品中兩個孩子都閃耀著溫暖而美麗的人性光芒。順順及其兩個兒子的成長，便是對“生活及教育”這個理念最好的詮釋。

前一段時間有一個比較知名的節(jié)目叫《變形記》，那里面那些狂暴甚至有點(diǎn)問題的都市少年，與最貧困的比較優(yōu)秀的鄉(xiāng)下少年互換角色。在經(jīng)過一段時間的艱苦生活體驗(yàn)以及受到淳樸、善良、勤勞的鄉(xiāng)下“父母”的感化后，這些都市的孩子都會因這段生活經(jīng)歷而有頗豐的收獲。這些都市孩子可以說可能是一生中受到了最好的一次教育：生活的教育。

而我們現(xiàn)在的家庭教育，家長缺乏正確的教育理念和方法。

有的孩子的父母在遠(yuǎn)方打工掙錢，根本沒有時間陪著孩子，孩子基本上是爺爺奶奶輩帶著，這些孩子的家庭教育方面，很多就流于放任了；有的家長工作忙，應(yīng)酬多，即便節(jié)假日，還是把大把的時間扔在了酒桌上牌桌上，一天到晚和孩子見面的時間不多。不和孩子生活在一起，怎么陪著孩子在生活體驗(yàn)中成長呢？

記得以前遇到過一件很無語的一件事情：孩子放學(xué)后在學(xué)校值日打掃清潔衛(wèi)生，孩子的祖父來就直接要孩子走了，孩子還沒把地打掃完就不走，繼續(xù)掃。孩子的祖父就找到班主任說：“我們家的娃娃是來這兒讀書的，不是來幫你掃地的！”并不依不饒氣勢洶洶地在學(xué)校和班主任吵了起來。這樣讓孩子脫離生活實(shí)踐的家庭教育，孩子能變得勤勞堅(jiān)韌善良嗎？孩子的明天能有彩虹嗎？

而有的家長陪孩子的時間比較多，對書堆知識的學(xué)習(xí)管理也比較嚴(yán)，讓孩子沒有時間參加勞動，沒有時間參加集體活動。這樣的孩子即便知識水平再高，也恐怕是生活的低能兒。

生活教育是以生活為中心之教育。生活與教育是一個東西，不是兩個東西。它們是一個現(xiàn)象的兩個名稱，好比一個人的小名與學(xué)名。生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。——陶行知

家長們應(yīng)該多陪陪孩子，多去體驗(yàn)生活的憂樂悲歡、辛酸甘苦，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”， 多去參與人生歷練。在歷練中學(xué)會生存，學(xué)會生活，讓孩子擁有一個如彩虹般絢爛的明天。