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新生代農民工群體手機使用現狀與城市融入研究
——以大連市為例
文/魏 來、韓翼帆,遼寧師范大學文學院
本文摘要:本文立足于我國城鎮化建設與農民工群體市民化進程,以大連市新生代農民工群體為調查對象,從內容瀏覽、城市體驗、休閑娛樂、信息賦權以及主觀訴求方面對新生代農民工群體手機使用現狀與城市融入進行研究和分析。研究結果顯示:手機媒介在幫助農民工群體進行市民化進程方面有重要的效用。該群體應該加強自身媒介素養,社會也應允以幫助,促成其更好地融入進城市生活。
新生代農民工;手機媒介;城鎮化
當今社會,新生代農民工正在成為一種新興的群體被廣泛關注。根據全國總管工會的界定,新生代農民工是指出生于1980年以后,在異地以非農業為主的農業戶籍人口。我國流動人口目前已經達到2.21億,新生代流動人口占42.8%,日漸成為流動人口大軍的主體。對比第一代農民工群體,新生代農民工群體具有新的特點:自我化、無務農經驗,對于農村的土地認同感在減弱、平均受教育水平高于第一代農民工、外出務工動機更多為尋求個人發展機會、擁有更多的價值觀和價值取向。新生代農民工在鄉村適應和城市融入過程中存在著雙重的障礙和困境,他們處在一個身份認同和自身定位的轉型期,已經由一二傳統意義上的農民轉型成為脫離土地脫離農業,獨立于城市之中的新的階級和利益集團。
介于新生代農民工的自身屬性,其數量龐大,構成成分復雜,對于社會秩序的穩定和經濟的發展更具有影響性。在心態和自身特點方面,新生代農民工對于城市融入的需求更勝于老一代農民工群體,其自身身份認同感與生活方式更趨于市民心里,并對社會保障有著更多的需求。但由于自身教育水平與專業發展技能的缺乏,使其在城市生活中會產生眾多的心理落差。落差與身份帶來的雙重壓力有可能形成“脫嵌”后果,即脫離于社會保障制度之外又脫離于傳統的社會認同和身份認同之外。
2015年,李克強總理在十二屆人大二次會議上做政府報告時指出,“今年要推進以人為核心的新型城鎮化。隨著城市化進程的加快,農民工這一弱勢群體的問題更加突出。”在當前以人為本建構的和諧社會的時代背景下,了解農民工群體的信息使用情況,了解他們的媒介使用狀況培養他們運用大眾媒介為個人生活服務的能力,并引導他們理性、批判地接受和使用信息,是幫助他們獲得社會認同感,盡快融入城市社會的重要途徑之一,也是政府早日實現城鎮化建設的重要途徑之一。
中國媒介文化的蓬勃發展與傳播渠道的多元化,已經成為社會公眾媒介生活與信心傳遞的重要方式。對于群體的涵化和群體認同感有著積極的作用。幫助尋找自身平衡和渴望融入城市的新生代農民工群體而言,手機媒體的流動性和便捷性為新生代農民工群體逐漸進入城市生活提供了更多的可能和方便。
2.1 溝通與紐帶
移動互聯時代以即時為傳播效果,和計算機互聯時代相比,手機有便攜移動的特點,滿足了更多新生代農民工群體流動的屬性。同時,手機媒介與報紙雜志相比,對于閱讀者的文化水平沒有過高的要求,減輕了農民工群體閱讀和使用大眾媒介的障礙。手機媒介與廣播電視相比更具有互動性,滿足了新生代農民工最為交流主體的身份塑造。此外,手機媒介價格適中,性價比高,尤其是智能手機普遍流行之后,手機也成為農民工群體最為依賴的大眾媒介之一。在以大連市新生代群體為研究對象的調查中發現,新生代農民工使用手機所提供的功能覆蓋面比較廣泛,手機使用的頻率更高,并且以手機為主要的信息接收工具。手機媒介在內容瀏覽、城市體驗、休閑娛樂等方面都充當著新生代農民工群體和城市生活融合的紐帶。
在內容瀏覽方面,新生代農民工群體多利用手機上網瀏覽國家政策、社會民生新聞、天氣交通、婚戀交友等方面。尤其傾向于瀏覽社會新聞和婚戀交友等信息內容。與此同時,相當一部分人可以利用百度或其他搜索瀏覽器查詢并解決生活中相關問題。在城市體驗方面,新生代農民工群體可以利用手機媒介進行話費的充值、水電費的繳納等基本的生活事宜。隨著城市互聯網+進程加快,各種城市生活軟件和APP不斷興起,大多數新生代農民工可以通過手機軟件進行購物、交友、外賣的訂購。一部分新生代農民工群體也嘗試著依托互聯網+的平臺謀生或創業。在休閑娛樂方面,手機媒介充當了新生代農民工群體物質娛樂和精神娛樂的雙重需要。低廉的視頻、游戲和社交構成了這個群體使用手機進行休閑娛樂的主要方面。社交軟件如微信、微博為其提供了溝通交流的平臺,同城交友軟件如陌陌為其聯系不同人群打開交際網提供了契機。
2.2 賦權與訴求
媒體賦權論源自西方,目前我國處于社會轉型的關鍵時期,公民意識不斷提高,網絡問政、網絡維權等形式的新媒體賦權現象不斷涌現。作為“新媒體”的手機媒介更充當了新生代農工信息賦權的有利工具。調查中得知,新生代農民工使用微信、微博轉發互動的頻率平均為每天兩次并且有上升的趨勢。他們其中一些人利用微博發表個人的意見或者通過轉發表達觀點。新媒體賦權的過程,對于新生代的農民工群體來說,是一個受益的過程。首先,其個人重新獲得了自由話語權。主要表現在信息傳播者和接受者的角色被打破。最主要是以市民視角看待農民工的桎梏被打破,其可以自己發聲轉變固有角色與刻板印象,消除誤解達成共識。其次對于傳播秩序而言是一種顛覆。手機媒介作為一種新媒體改變了主流掌握話語權的狀態,各個階層都可以利用手機媒介達成話語權的“百家爭鳴”。
一旦信息賦權得以實現,對于新生代農民工而言是一種自我認同感的提升和公民意識的崛起,他們將會利用手機媒介進行一系列的主觀訴求,其中包括利益訴求與精神訴求。隨著公民意識的滲入和崛起,手機媒介在幫助農民工群體維護權益,保護既得利益以及追求工作方面更具有影響力。調查中發現,約有5%的新生代農民工出于“維權”與“找工作”這樣的訴求。占據這個群體中很少的部分,但是可以看出已有一部分農民工群體在利用賦權,并試圖通過訴求來改變自己的生存處境達到更好的發展空間。
新生代農民工比老一代農民工更有活力,思維更加跳躍,生活方式也日趨多元化。但就群體特點而言,新生代農民工在教育水平、經濟條件以及職業技能方面與城市青年相比都有著明顯的不足。這將導致他們的精神文化生活發生制約,或因精神文化的生活需求得不到滿足而難以擺脫被邊緣化的境地。手機媒介不僅為農民工群體發出精神訴求還可以解決其精神訴求?;ヂ摼W時代信息碎片化集中在社交平臺以及各種瀏覽器之間,大大填補了市民與農民工之間的信息溝壑,網絡中的亞文化流行蔓延到現實之間,因為手機媒介的使用,使新生代農民工群體不至于處于文化真空或文化孤島之內。但目前新生代農民工利用手機進行精神訴求還處于自發的階段。男性通常依賴于游戲和社交軟件娛樂消遣,而女性則通常依賴于視頻軟件和購物軟件排遣寂寞。
新生代農民工群體在手機媒介的使用的確可以幫助其更好的融入城市生活找到自身定位獲得一定的認同感。但新生代農民工在使用手機媒介時出現的問題也不容忽視。譬如,相當大部分的新生代農民工并沒有自覺地使用手機媒介,他們對于手機媒介的使用還停留于淺層次的感官上的理解,實則是一種被動地、無目的的使用方式,沒有真正利用手機媒介的各種功能來使自己融入到城市生活中去。其次媒介素養的缺失也是其存在的一個問題。相對于新興的網絡工具,新生代農民工更傾向于娛樂效果較強的游戲、視頻和社交的應用。對于有效知識的獲取以及提升專業技能方面沒有更多的追求。在對于信息的辨別和篩選方面,大多數新生代農民工還出現盲從、不理智的情況,隨著手機新媒體賦權的深入,很有可能導致群體極化事件的發生。
隨著社會發展與電信技術的不斷融合,人們對于網絡應用的普及差距將縮小,但手機網絡應用于信息更新不斷地推陳出新。政府和社會相關人士應該注意到手機對于農民工群體融入城市的重要性。社會公共服務人員可以嘗試多打造一些服務于農民工群體的網絡平臺、微博賬戶、微信公共平臺等幫助農民工群體融入社會,進一步加強城鎮化建設。政府應該鼓勵并開展農民工媒介素養教育的課堂,幫助農民工群體利用手機改善自身工作和生活的現狀。
[1]鄭素俠 《媒介使用與新生代農民工的城市融入:社會距離的視角》
[2]宋紅巖 《數字鴻溝_抑或_信息賦權_基于長三角農民工手機使用的調研研究》
[3]姜蘭花 《流動空間里的空間人—新生代農民工手機媒介使用初探》
[4]陳芳 《新生代農民工媒介素養對其城市融入的影響探討》
魏來(1994-)女,黑龍江省雞西人 民 族:學歷:遼寧師范大學本科在讀。研究方向:新聞與傳播。
韓翼帆(1996-)女,山西太原人 民 族:學歷:遼寧師范大學本科在讀。研究方向:新聞與傳播。