關于智慧型城市視域下衡陽市人文生態環境建設路徑問題的研究

謝芳，王琪

（1.衡陽師范學院法學院，湖南衡陽 421008；2.湖南商學院財政學院，長沙 410205）

關于智慧型城市視域下衡陽市人文生態環境建設路徑問題的研究

謝芳1，王琪2

（1.衡陽師范學院法學院，湖南衡陽 421008；2.湖南商學院財政學院，長沙 410205）

研究衡陽市人文生態環境建設路徑問題，對衡陽市打造歷史文化名城具有十分重要的理論和實踐意義。因此，就該問題的國內外研究現狀、研究的基本思路、方法及主要觀點，以及該課題的研究意義進行探討。

智慧城市；衡陽市；人文生態環境；建設路徑

一、選題意義及國內外研究現狀

選擇該選題主要出于以下兩點的思考：首先，2011年我國工業和信息化部提出“智慧城市規劃編制”，2012年住房城鄉建設部提出“創建國家智慧城市試點”，2014年國家發改委牽頭八部委提出“促進智慧城市健康發展的指導意見”。提出智慧城市建設以后，衡陽市也成為眾多追從者之一，但建設的重點集中在物質條件的建設方面，而缺乏人文生態環境方面的建設。其次，就衡陽市的具體情況分析，衡陽市的人文生態環境包括城市精神、行為、形象等方面還存在很大的提升空間。所以，加強對衡陽市人文生態環境建設的研究，有助于把衡陽真正建設成為人文智慧型城市。

二、課題研究的基本思路和方法及主要觀點

（一）基本思路和方法

1.基本思路

首先，深入理解智慧型城市的深刻內涵，強調人文精神在智慧型城市建設中的核心位置；其次，深入研究衡陽市城市建設的現狀，了解衡陽市城市建設的優勢與劣勢所在；再次，提出建設人文型城市的路徑。

2.基本方法

采用個案研究、問卷調查、實地考察、查閱文獻、理論分析等方法。

（二）主要觀點

1.智慧型城市建設為什么要突出人文主題

智慧型城市建設的本質是什么？或者說智慧型城市建設的目的是什么？簡單說來，就是為居民提供、便捷、高效、舒適的生活環境。這個環境既包括自然生態環境，也包括人文生態環境。自然環境主要指人與自然的相互關系，良好的自然生態能給人提供良好的居住環境，而人文環境主要指人與社會的相互關系，良好的人文環境為人們提供健康的精神養分。而在這兩個環境當中，體現城市靈魂的是城市文化和價值。只有更加突出地強調城市人文生態建設，才不至于在衡陽智慧城市建設過程中，出現“科技越來越發達而城市越來越不智慧”的悖論出現。對城市而言，文化是其本質，人文生態環境質量更是智慧城市的生命。

2.人文生態環境的核心是什么

人文生態環境即包括物質環境、制度環境和精神環境，而其核心是市民的精神風貌和文化素養及思想動態等精神環境。美國經濟管理學家德魯克說：“今天，真正占主導地位的資源以及絕對具有絕對意義的生產要素，既不是資本，也不是土地和勞動，而是文化。”良好的人文環境是城市綜合競爭力的核心要素。近些年來，衡陽經濟有較大的發展，但由于歷史與現實雙重原因，作為潛在的人文生態環境并沒有被很好地打造出來。

3.如何打造人文生態環境

（1）合理定位衡陽城市“文化精神”。“城市的精神文化包括一個城市的知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個城市的成員所擁有的其他一切能力和習慣。”[1]城市精神是城市人文生態環境的靈魂，任何有特色的城市必定會有特色的城市精神。城市文化精神的建構必須解決兩個問題：其一，要將衡陽城市文化的地域性與普遍性結合起來，地域性就需要挖掘衡陽傳統的歷史文化資源，而普遍性則需要與中華民族的文化精神相統一；其二，要將衡陽城市文化精神與現代發展結合起來，特別要推動衡陽城市文化的創新發展。那么如何才能準確定衡陽文化精神？一是要深入衡陽城市文化傳統，二是要能服務于現實。具體路徑，首先必須深研衡陽傳統文化。因為傳統文化是任何城市的文化精神的根基和土壤，任何文化都是有基因的。城市的文化古跡以及特殊的文化傳統是一個城市的個性特征，因而需要著重保護。衡陽城市建制已經有兩千多年的歷史，而衡陽城市建設也有一千四百余年的歷史，而作為一個市的行政規劃已經有七十多年的光輝歷程。歷史悠遠、文化資源極為多彩豐富、書院文化和宗教文化及名人文化，都是其豐富的文化資源，其傳統文化精神都能通過歷史人物和歷史事件一一得以體現。衡陽有敢于創新的蔡倫，有經世致用、鐵肩道義的王夫之，有一身豪氣的彭玉麟，也有震驚中外的衡陽保衛戰時期表現出來的捍衛祖國民族獨立的愛國主義精神，這些文化精神就是我們重新塑造新時期城市文化精神的根基。其次，定位衡陽城市文化精神還必須為現代城市的創新發展服務，因此要有全局的觀念，要與國家保持高度一致，這就需要始終堅持以社會主義核心價值觀為指導。

（2）塑造衡陽城市“行為形象”。“城市形象是公眾對某一城市各種信息在頭腦中反映后而形成的綜合認知印象。”[2]城市行為形象涉及的主體有許多方面，主要城市形象主體有政府、企業和普通公眾。由此可見，城市建設需要多方面努力配合。政府行為在誠實行為形象中起導向性作用。企業行為形象直接影響城市居民的生活，影響城市工商業的發展，企業要塑造公平交易、童叟無欺、文明服務的形象。如今衡陽市的企業形象存在很大問題，如衡陽市的公交運營公司，公交車是一個城市的窗口，而公交車司機則是這個窗口的核心人物，當前衡陽市的公交車司機形象存在的問題是：有的公交車司機不講普通話、不按規定地點停靠車、不歡迎老年人等免費上車、脾氣暴躁等，這些嚴重地影響了衡陽市的城市形象，需要加大力度治理。公眾行為形象是城市形象的主體，能充分體現城市的精神面貌，普通公眾要求言行文明，善待他人，樂于助人，不違反亂紀等。衡陽市民在行為形象方面要改進的還較多，如不遵守交通規則是個典型事例，橫穿馬路不走斑馬線，破壞公共設施的行為（早幾年衡陽市設立的公用電話幾乎被損失殆盡等）等，這些都需要制度和法律加強約束，以幫助市民形成良好的行為習慣。

（3）塑造衡陽城市的視覺形象。“城市視覺形象是指城市的公共生活環境，即普通人能夠在城市空間中體驗到的城市景觀。”[3]城市視覺形象是城市的內在精神特征和外在形體特征的綜合表現，是城市在表象上的基本特征和風格，它是在城市特殊功能定位的基礎上，融合城市文化傳統、文化積淀以及市民風貌而塑造的視角表象。這個表現主要體現在城市地標的設置上，衡陽是歷史文化名城，因而地標的設置應該更多地體現地域文化的歷史內涵，這就需要保護、修復、復原城市歷史文化環境。

既然是一個歷史文化名城，那么衡陽市的人文生態環境建設，就要緊緊圍繞歷史與文化兩個概念來做工作。衡陽市是一個有著悠遠歷史、經歷過滄海桑田的城市，而那些歷史的古跡建筑則是一個城市悠久歷史的無聲證明。目前，衡陽市古老的文物建筑由于自然或人為的原因幾乎消失殆盡，除了石鼓書院等少數幾個建筑，幾乎找不到歷史車輪碾過的軌跡。城市的歷史古跡為什么在人文生態中具有舉足輕重的作用？因為，歷史古跡是各個地區的人類過去生存的見證，提供人類進程、進化多樣化的背景，具有十分重要的歷史和理論意義。而且至關重要的是，歷史遺跡還可以起到人文教化的作用，正如習近平總書記所要求的那樣：“讓人們看得見山、望得見水，記得住鄉愁。”

三、本課題實際應用價值和理論創新意義

本課題的預期研究成果為推出一批高質量的學術論文。本課題在理論上，具有給予智慧城市建設以有深度的新詮釋，揭示智慧城市建設的本質及目的所在，推動社科領域對新型的城市建設的理論研究。在實踐上，有利益推動衡陽市人文型智慧城市建設，提升城市建設品位和內涵。

[1]鮑宗豪.城市精神文化論[J].學術月刊，2006，(1）.

[2]楊載田.論新世紀衡陽城市形象的定位與塑造[J].熱帶地理，2003，(2).

[3]王峽.基于地域文化視角的城市視覺形象設計[J].南京藝術學院學報，2015，(2).

[責任編輯 劉兆峰]

F299.21

A

1673-291X（2017）09-0106-02

2017-02-07

省教育廳一般項目“社會主義核心價值體系視域下湖湘精神傳承創新研究”（15C0223）；市社科基金項目“智慧城市視域下衡陽市人文生態環境建設路徑研究”（2015C006）

謝芳（1972-），女，湖南衡陽人，副教授，博士研究生，從事倫理學研究；王琪（1996-），女，湖南衡陽人，學生，從事財政研究。