如何培養(yǎng)初中學(xué)生科學(xué)的問(wèn)題意識(shí)

王建省

摘要： 學(xué)科學(xué)的中心環(huán)節(jié)是探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是科學(xué)探究的起始環(huán)節(jié)，學(xué)生敢于破除迷信，大膽進(jìn)行探索，敢于提出問(wèn)題，是創(chuàng)新學(xué)生研究的內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：引導(dǎo)；觀察；培養(yǎng)；強(qiáng)化；問(wèn)題意識(shí)

亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的。”對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在課程《科學(xué)》的教學(xué)中，學(xué)科學(xué)的中心環(huán)節(jié)是探究，如何培養(yǎng)他們的探究能力呢，我經(jīng)過(guò)近三年的實(shí)踐：首先要做的就是學(xué)生們的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。

什么是問(wèn)題意識(shí)呢？其實(shí)是指思維的問(wèn)題性從心理人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活中經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的問(wèn)題、并產(chǎn)生一種困惑，探究的心理狀態(tài)。問(wèn)題不僅本現(xiàn)了個(gè)體思維的靈活性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。沒(méi)有提問(wèn)就沒(méi)有回答，一個(gè)好的提問(wèn)比一個(gè)好的回答更有價(jià)值，作為教師，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多思多問(wèn)，勇于發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，然而初中許多的學(xué)生長(zhǎng)期處于無(wú)“問(wèn)題”的狀態(tài)，怕思考……

培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就是要學(xué)生在課堂內(nèi)外發(fā)揮主體作用，敢于善于提出問(wèn)題，要注意讓學(xué)生自己去嘗試，探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同時(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系和能力的結(jié)構(gòu)。

學(xué)生的問(wèn)題來(lái)自什么地方呢？來(lái)自于學(xué)生親歷的事物中。學(xué)生對(duì)親歷的事物所產(chǎn)生的一些實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行探究，是《科學(xué)》教學(xué)采用的重要方法，學(xué)生親歷的事物包括：親身觀察和接觸的客觀事物，課本中講述的知識(shí)，學(xué)生自身的生活實(shí)踐和感受。這些均為學(xué)習(xí)的材料。科學(xué)教材中的許多教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活很接近如生物，物質(zhì)的特性，機(jī)械運(yùn)動(dòng)、環(huán)境等現(xiàn)象常在生活中見(jiàn)到，只是學(xué)生沒(méi)有注意，沒(méi)有思考，沒(méi)有從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，甚至不能提出問(wèn)題。所以我在教學(xué)中選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，即選擇的主題對(duì)學(xué)生并不陌生，是學(xué)生親歷的事物或現(xiàn)象，這樣就使學(xué)生有了產(chǎn)生問(wèn)題的源泉。首先是從教師提出主題開(kāi)始，然后讓學(xué)生圍繞主題發(fā)散思維，廣泛提出問(wèn)題，并將問(wèn)題分類，進(jìn)而去解決問(wèn)題。因此，在備課時(shí)教師要設(shè)計(jì)好引導(dǎo)的程序，在教學(xué)中注意應(yīng)變，在學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)要及時(shí)鼓勵(lì)，這樣才能活化學(xué)生積極的思維，廣泛提出問(wèn)題。

最新教育理論認(rèn)為問(wèn)題大致分為三類：一是呈現(xiàn)性問(wèn)題。這類問(wèn)題一般由教師或教科書(shū)中提出，答案是現(xiàn)成的，求解的思路也是現(xiàn)成的，只需“按圖索驥”就能解決。二是發(fā)現(xiàn)型問(wèn)題。這類問(wèn)題也有答案，但問(wèn)題是由學(xué)生自己提出和發(fā)現(xiàn)的，這種問(wèn)題盡管也有答案，但對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，他的提出或發(fā)現(xiàn)以及求答，卻是一種探索，一種創(chuàng)新，能夠通向發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。三是創(chuàng)造型問(wèn)題。創(chuàng)造性問(wèn)題的特征是人們從未提出過(guò)的，新穎獨(dú)特的問(wèn)題。這類問(wèn)題能促使人們思考過(guò)去從未想到過(guò)的問(wèn)題。

在教給學(xué)生提出問(wèn)題的方法中，教師的引導(dǎo)很重要，要使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)材料中存在的問(wèn)題。首先教師要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣和方法。問(wèn)題始于觀察，沒(méi)有對(duì)事物的觀察，就不可能對(duì)事物提出問(wèn)題。而對(duì)事物的觀察都是有序的，觀察應(yīng)由表及里，由形態(tài)到結(jié)構(gòu)，由結(jié)構(gòu)到功能，層層遞進(jìn)。學(xué)生養(yǎng)成了觀察的習(xí)慣，就會(huì)對(duì)觀察的事物提出問(wèn)題，觀察的越仔細(xì)，提出的問(wèn)題就會(huì)越多。例如，學(xué)生在觀察葉的結(jié)構(gòu)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)海綿組織比柵欄組織中的葉綠體少。針對(duì)這一現(xiàn)象提出問(wèn)題，并由此聯(lián)想到與功能的關(guān)系，而有的同學(xué)沒(méi)有注意到這一現(xiàn)象，也就忽略了這一問(wèn)題。所以觀察是提出問(wèn)題的基礎(chǔ)，掌握了觀察的方法，問(wèn)題就會(huì)由淺入深，所以教師要隨時(shí)注意給學(xué)生觀察的方法，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)觀察的現(xiàn)象提出問(wèn)題。

教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、思考、促使學(xué)生深入提出問(wèn)題，這樣才會(huì)使問(wèn)題的提出層出不窮。例如在觀察葉的表皮細(xì)胞時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)保衛(wèi)細(xì)胞構(gòu)成的氣孔，以討論時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，使學(xué)生針對(duì)氣孔的生理活動(dòng)及作用提出問(wèn)題：“氣孔有什么作用？”“氣孔是否會(huì)開(kāi)閉？”等等問(wèn)題，由此使學(xué)生親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)事物的方法，并使學(xué)生懂得對(duì)事物的研究與探索要從不同的角度進(jìn)行，要從不同的層次提出問(wèn)題。并且每個(gè)問(wèn)題都有其邏輯性，它體現(xiàn)了一個(gè)人思維的邏輯性。聯(lián)想的越廣泛，產(chǎn)生的問(wèn)題就越多；思考的越細(xì)致，發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題就越深刻。這樣通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和深入思考，從而使他們學(xué)會(huì)提出問(wèn)題。強(qiáng)化學(xué)生問(wèn)題意識(shí)。

一、強(qiáng)化問(wèn)題觀念 強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，不能簡(jiǎn)單等同多提問(wèn)，應(yīng)該是由學(xué)生自己探討、積極思維，大膽提出問(wèn)題。其目的不在于能夠?qū)で笳_答案，而在于激發(fā)學(xué)生始終對(duì)問(wèn)題保持一種好奇心和敏感性，自覺(jué)形成質(zhì)疑的良好習(xí)慣能夠?qū)?wèn)題形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解，這就是我們廣大教師應(yīng)該樹(shù)立的新型問(wèn)題觀，這種問(wèn)題觀強(qiáng)調(diào)主體性、民主性、探究性和個(gè)性特征。

二、探索強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)的教學(xué)模式

美國(guó)一些教育理論專家早在20世紀(jì)70年代就在中小學(xué)開(kāi)展了強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的教改試驗(yàn)，形成了一些較成功的模式。這些模式有：

（一）奧斯本的“創(chuàng)造性解決問(wèn)題的五步過(guò)程”。奧斯本是美國(guó)創(chuàng)造教育領(lǐng)域的先驅(qū)，他十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)，其主要步驟是：A 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，或從不同角度搜尋真正具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題；B發(fā)現(xiàn)事實(shí)，為了更好地理解情境和設(shè)想可能的解決方案；C發(fā)現(xiàn)觀念；D找到解決方案；E尋找認(rèn)可和實(shí)踐檢驗(yàn)。

（二）奧斯本——帕爾斯創(chuàng)造性教學(xué)模式。這種模式的一般目標(biāo)是：A使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。在給定的困境中，指導(dǎo)學(xué)生提出值得探討的許多具體問(wèn)題，描述有關(guān)問(wèn)題的諸多要素；B使學(xué)生學(xué)會(huì)確定問(wèn)題。給一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題情境，要求學(xué)生找到陳述問(wèn)題之后的“潛在的”“真正的”問(wèn)題，并擴(kuò)展或重新定義問(wèn)題，識(shí)別若干可能存在的小問(wèn)題；C學(xué)會(huì)打破習(xí)慣思維；D學(xué)生應(yīng)（下轉(zhuǎn)24頁(yè)）（上接17頁(yè)）能推理判斷；E進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的關(guān)系；F學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)問(wèn)題及解決方案。

（三）托馬斯——布魯巴克探索式模式。它的一般步驟是：A.明確有待調(diào)查研究的問(wèn)題；B.分解問(wèn)題；C.收集信息資料并加以綜合；D.闡明信息資料；E.陳述結(jié)論；F.評(píng)價(jià)解決問(wèn)題的過(guò)程。

我國(guó)的教育工作者也結(jié)合我國(guó)實(shí)際進(jìn)行了研究，提出了一些較好的模式。上海師大教科所提出了“提問(wèn)——討論”模式和“引導(dǎo)——探究”模式。“提問(wèn)——討論”模式的一般結(jié)構(gòu)是：制定周密計(jì)劃？指導(dǎo)參考資料？安排討論方式和學(xué)生結(jié)構(gòu)？創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境？進(jìn)行討論？總結(jié)。“引導(dǎo)——探究”模式的實(shí)施程序是：提出問(wèn)題？分析問(wèn)題？創(chuàng)造性解決問(wèn)題。

我堅(jiān)信變教師提出問(wèn)題為學(xué)生提出問(wèn)題，教會(huì)學(xué)生提出問(wèn)題的教學(xué)方式。注意問(wèn)題意識(shí)的刺激一定會(huì)有效地提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，真正達(dá)到創(chuàng)新教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]尚海梅，麗君.《拓展學(xué)生思維空間，培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題”意識(shí)》

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[4]《如何實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)》 網(wǎng)絡(luò)下載endprint