高中語文古詩詞教學(xué)策略研究

沈富山+袁瓊英

摘 要：中國古詩詞語言精練，想象力豐富，情愫真摯，是對高中學(xué)生進(jìn)行文化熏陶、情感陶冶的最佳素材，古詩文積累與閱讀是中學(xué)語文教學(xué)和考試大綱的重要內(nèi)容，在高中語文教育中占據(jù)著重要地位。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生解讀古典詩詞，在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，領(lǐng)悟中華民族文化的精髓，提高學(xué)生的語文文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：情境；領(lǐng)悟；合作

一、 引言

近年來，古文化風(fēng)席卷了整個校園，高中古詩詞教學(xué)更是得到了教育部的關(guān)注，如何能夠采取有效的措施提高古詩詞教學(xué)效率，已經(jīng)是教育工作者需要研究的重要課題。由于高中生面臨高考壓力，教師為了給學(xué)生更多的時間備考，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時候，大多是講解一下詩詞的大概意思，這樣的方式不僅無法讓學(xué)生真正理解古詩詞，而且還打擊了學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師必須運(yùn)用有效的教學(xué)策略來提高古詩詞教學(xué)效率。

二、 利用情境再現(xiàn)，提高理解能力

古詩詞是人自身情感的藝術(shù)形象，既抽象又難理解，必須用心去體會，才能感受詩人的真實心情和想要表達(dá)的真實感情。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，單憑口頭講解很難達(dá)到教學(xué)目的，這時可以利用情境再現(xiàn)的方式，讓學(xué)生有深刻的體會。例如，在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時，教師就可以利用多媒體播放關(guān)于屈原的視頻，讓學(xué)生深刻地體會到屈原受屈遭貶仍不愿同流合污，為追求美政九死未悔的高尚情操，體會其憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神，讓學(xué)生既能夠?qū)υ娫~有更深刻的理解，又能培養(yǎng)其高尚的愛國情操。

三、 加強(qiáng)情感交流，提高鑒賞能力

在進(jìn)行高中語文古詩詞教學(xué)中，教學(xué)的重點就是要讓學(xué)生與古詩詞產(chǎn)生情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞的體會和感悟，提高學(xué)生對意境的感知能力。例如，在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時，作者通過“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴”這句中的“黃昏”來寫“愁”，充分地展現(xiàn)出詞人悲涼、凄慘之情。學(xué)生通過對詩歌意境的探索，可以感同身受地理解作者的思想感情，更好地體悟詩詞的意境，使鑒賞能力得到提高。在進(jìn)行高中語文古詩詞教學(xué)的過程中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，結(jié)合新的教學(xué)方法，緊跟時代的步伐，創(chuàng)新教學(xué)策略，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)古詩詞的重要性，并且熱愛古詩詞的學(xué)習(xí)，珍惜傳統(tǒng)文化，這樣才能讓我國古詩詞文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

四、 領(lǐng)悟古典詩詞的表達(dá)技巧

眾所周知，古典詩詞的表達(dá)技巧包括修辭方法、典故運(yùn)用、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法等。而表現(xiàn)手法，又包括托物言志、動靜結(jié)合、直抒胸臆、比興、情景交融等方法。教師在教學(xué)過程中要逐步引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握這些表達(dá)技巧，掌握了詩詞的表達(dá)技巧，詩詞的學(xué)習(xí)可謂事半功倍。如通過渲染景物烘托情感：白居易在《琵琶行》中寫道：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”作者沒有直接描述琵琶女的琴聲如何動聽和引人入勝，而是從另一個角度，即通過所見的景象加以烘托。情景交融手法的運(yùn)用，使中國古典詩詞更加含蓄雋永。在教學(xué)過程中教師可通過引導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞的表達(dá)技巧，進(jìn)而自悟古典詩詞的意境。

五、 加強(qiáng)合作探究，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)合作和對話教育。以學(xué)習(xí)者的個體經(jīng)驗為出發(fā)點的建構(gòu)，必定帶有差異的色彩，從自己的經(jīng)驗基礎(chǔ)出發(fā)，對同一言語事實，選取的理解角度及理解的廣度、深度會不盡相同。這些來自不同個性的不同角度的不同理解，又補(bǔ)充了個體經(jīng)驗的局限，把個體建構(gòu)推向合理與完善，個體建構(gòu)因此取得了開放的胸襟。而且，學(xué)習(xí)主體對合作探索有著天然的要求和愿望，正如蘇霍姆林斯基所說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”這時，教師主要在三個方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生選擇探究主題。如“意象特征與情感主旨”“詩詞中的聯(lián)想和想象”“詩人與詩詞的主題、風(fēng)格”“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等。這些專題還可分為更具體更小的主題，不求高、大、全，這才適合實際。二是從資料的來源、搜集、取舍和研究的方向、態(tài)度、方法等上給予指導(dǎo)。比如對書刊、網(wǎng)頁的泛讀和精讀。三是指導(dǎo)學(xué)生把探究形成結(jié)果并進(jìn)行交流。多肯定多激勵不苛求。

雅斯?fàn)栒f：“教育意味著……一個靈魂喚醒另一個靈魂。”建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗建構(gòu)、探索、合作和對話，要求教師“越來越多地激勵思考”，“集中更多的精力和時間去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞”，激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生真正參與到對話的進(jìn)程中來，一起探索，一起發(fā)現(xiàn)，一起分享，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源”。

六、 課后：注重開展活動

古典詩詞教學(xué)要注重想象和現(xiàn)實結(jié)合，若在課堂外針對古典詩詞學(xué)習(xí)舉辦活動，就可以收到意想不到的效果。如進(jìn)行書法抄寫活動，指導(dǎo)學(xué)生以書法形式對學(xué)過的古典詩詞進(jìn)行抄寫。學(xué)生通過工整地書寫一篇篇優(yōu)美的文章，不僅加深了對詩詞的理解，同時也提高他們對漢字的藝術(shù)體驗，教師的教和學(xué)生的學(xué)都具備了濃厚的文化藝術(shù)色彩。若每學(xué)期都組織一兩次古典詩詞書法抄寫比賽，定能激起學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣及培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。還可以舉辦多種方式的賽詩會，賽詩會能在很大程度上促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)古典詩詞。還有擊鼓傳花、詩詞名句接龍、詩詞朗誦比賽……師生共同參與，大家共同將古典詩詞比賽活動引向了高潮，使古典詩詞學(xué)習(xí)更上一層樓。

七、 總結(jié)

總之，在高中古典詩詞教學(xué)中，教師要在常規(guī)教學(xué)之外，盡可能地運(yùn)用富含藝術(shù)性、創(chuàng)造性的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體性，調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性，把古典詩詞教學(xué)做得有聲有色、豐富多彩，使得古典詩詞文化融入學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生個體審美能力、創(chuàng)造性能力的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王偉征.語用學(xué)理論運(yùn)用于高中古詩詞教學(xué)新探[D].河北師范大學(xué)，2012.

[2]崔欣.高考背景下的古詩詞鑒賞能力培養(yǎng)與教法探析[D].天津師范大學(xué)，2012.

作者簡介：

沈富山，甘肅省武威市，甘肅省古浪縣第三中學(xué)；

袁瓊英，甘肅省武威市，甘肅省古浪縣民權(quán)初級中學(xué)。endprint