傳統文化形態在洛陽旅游紀念品開發中的應用研究

喬鳳芹+蔣鑫

在社會文化的環境下，洛陽旅游紀念品的開發設計在不斷發展。旅游紀念品所蘊含的傳統文化，是由設計出的產品通過不同的形態所呈現的。形態的塑造影響了人們對傳統文化內涵的認識。本文首先探討了旅游紀念品的功能與分類，以及傳統文化在旅游紀念品中的形態表達；其次，就洛陽傳統文化形態開發中旅游紀念品的現狀和存在的問題進行分析，提出運用洛陽地域特色文化題材，以深化洛陽傳統文化形態為目標開發旅游紀念品，借助旅游紀念品質樸的親和力，不斷提升洛陽旅游的文化內涵，強化其旅游市場競爭力。

近些年，洛陽旅游產業的發展為洛陽旅游紀念品的開發創新提供了基礎，雖然現有的能夠反映洛陽地域特色的旅游紀念品種類豐富，生產銷售規模已成體系，但產品缺乏創新，有些因為易碎、攜帶不便等原因限制了其發展。而且具體到洛陽某個旅游景就會發現，絕大多數缺乏創意，不同地方不同景點的紀念品“千景一律”，不能很好地體現該景點的文化特色。在新時期，洛陽市旅游紀念品如何適應新時代的潮流，銳意創新，成為亟待解決的問題。

一、旅游紀念品的功能與分類

（一）旅游紀念品的功能

首先，紀念功能。旅游紀念品中蘊含著旅游地特有的文化內涵，如神話傳說、民風民俗、手工技藝等。然而隨著現代化生活節奏的加快，這些神話傳說、傳統手工技藝等逐漸被人們遺忘。旅游業的發展帶動了旅游紀念品市場的發展，一些旅游紀念品的開發在保護原有工藝的基礎上，融入當地傳統文化形態，物化了旅游活動。旅游紀念品見證了旅游者的旅游經歷，是一種感情的寄托，使其回憶當初旅行的情景。

其次，審美功能。旅游紀念品利用一定的形體、色彩或材料質地，通過產品的外在形態給人以賞心悅目的感受，換氣人們的生活情趣和價值體驗。旅游紀念品的審美表現應與洛陽傳統文化特色相協調，滿足來洛游客的審美情趣。

最后，宣傳、廣告功能。旅游紀念品隨著旅游者的足跡散布到四面八方，把該旅游地的地方文化、風土人情、民族特色等帶到世界各地，旅游者通過向親朋好友展示紀念品，進而介紹旅游地的特色，為旅游地進行廣泛的宣傳，使其更具有吸引力。

（二）旅游紀念品的分類

旅游紀念品的種類有很多，按功能效用分，有日常生活用品類（如扇子、傘、手機殼、書簽、手提包、U盤等）、裝飾類（陶藝、花瓶、服裝、首飾、帽子等）。按設計藝術的表現形式，可分為平面、立體、綜合三大類；從旅游紀念品的材料屬性和工藝類型，可分為陶瓷紀念品、編制紀念品、刺繡和印染紀念品、書畫紀念品等。

二、傳統文化在旅游紀念品中的形態表達

傳統文化在旅游紀念品中的形態表達一般有兩個方面，即外觀形象和內在意象。

（一）外觀形象造型

外觀形象是指人們通過簡單、自然的形象直接確定紀念品的造型，明確紀念品地域文化的寓意，根據其本身固有的形態設計出外觀形象，如洛陽牡丹瓷吊墜。此外，還可以通過材料、色彩、結構等的轉變，表現洛陽傳統文化形態。這樣不僅僅能夠提高紀念品的自身內涵，還能向來洛消費者展示洛陽獨特的文化內涵和民族精神。

（二）內在意象造型

內在意象是指將人的情感寄托在某個物像上面，和其他因素綜合在一起構建的、能讓人們產生另一種意境的想象，它是人類情感顯現的載體。內在意象造型即意境塑造，是通過事物本身所呈現的屬性加以聯想產生的意識，沒有直觀的形象依據。由于人們的意象聯想受到物體本身的形狀、材料、姿態、色彩、肌理的影響，所以物體原有的屬性才是內在意象最直接的依據。

三、洛陽旅游紀念品中傳統文化開發的現狀

傳統文化是一個國家或一個民族的生活、生產方式，在漫長的發展中逐漸形成獨具特色的傳統文化，它是人類發展的基礎及靈魂，體現不同民族之間不同的價值觀。洛陽旅游紀念品開發中的傳統文化形態是一個復雜的整體，它包括知識、藝術、信仰、習俗、手工技藝等。旅游紀念品設計中的傳統文化形態，就是將傳統文化元素融入現代設計中。如表1所示，洛陽旅游紀念品中傳統文化開發的現狀。

四、傳統文化形態在洛陽旅游紀念品開發中的應用

一個產品的形態是由多個要素相互之間的關系而形成的，例如旅游紀念品的材質、色彩、造型、功能等。旅游紀念品開發的目的是創新旅游紀念品，在進行旅游紀念品開發中，傳統文化形態的創新就是關鍵的著手點。

（一）在色彩和造型上的體現

色彩是旅游紀念品最顯著的外貌特征，能夠首先引起消費者的關注，是旅游紀念品設計的重要元素，旅游紀念品設計的色彩要注意以下幾點。

第一，對傳統色彩的把握。往往許多地方的特色產品的傳統顏色是固定的，如洛陽唐三彩中的黃、綠、白、褐、藍、黑等，這些必須要把握其顏色的準確性，使其傳遞出物品在色彩上的原汁原味。

第二，色彩的多樣化。消費者對色彩的喜歡是不同的，同類旅游紀念品應該有多種顏色的選擇，以滿足不同消費者的需求。在民間傳統手工藝品的色彩中，常用黃、紅色為主色調，體現民俗的特征。如民間的布老虎、年畫、剪紙、宮燈、刺繡等。

第三，對色彩肌理的運用。利用色彩的差異性來組成肌理，在同類或不同旅游紀念品中彰顯個性，形成引人注目的效果。

造型是一件旅游紀念品的最基本的審美特征，是引起游客興趣的最主要因素。造型為美術術語，意為運用藝術手法，創造出物品的外部形態，它分平面型和立體造型。平面造型是利用點、線、面等造型元素塑造物象的二維形態。如洛陽平樂牡丹畫、洛繡等；立體造型是利用雕、刻、塑等造型手段塑造物像的三維形態，如洛陽唐三彩、石雕、木雕等。此外，也有綜合這兩種手段的作品，如洛陽宮燈、牡丹瓷、立體的書簽等。

（二）在材質和造型上的體現endprint

旅游紀念品中的材料是人與產品溝通的物質中介。材料決定了形態的質感、造型、色彩肌理等心理效應，不同的材質，是造型產生輕、重、冷、暖、軟以及硬等不同的形態感。旅游紀念品的材料主要分天然材質和人造材質，人造材質有塑料、塑脂、紙、布、玻璃、陶瓷以及人造纖維等；天然材質有竹木、石材、皮、毛骨、貝以及殼等。在旅游紀念品開發中，要積極探索新材料的應用，如運用塑脂材料將龍門石窟中盧舍那大佛的形象、關林廟中關公以及天子駕六等形象，塑造成家居裝飾類的擺件；用不銹鋼材料做牡丹文化節中的牡丹紀念徽章工藝品；用木質材料，將洛陽鏟原有形象運用到奶粉勺的設計中等。

（三）傳統文化形態在洛陽旅游紀念品開發中的再生

第一，洛陽傳說、典故的挖掘。傳說、典故能夠反映我國古代的社會習俗、人民生產生活等多方面的故事，從這些凝練的語言中，我們能夠看到古代的文明史。洛陽作為中國的成語典故之都，流傳很多著名的典故，如“洛陽紙貴”“挑肥揀瘦”“王祥臥冰”“牡丹的傳說”等。將這些濃縮的歷史符號，通過編輯、繪畫等方式，編排成洛陽民間故事集等予以出版，以意生象，以象表意，將民間文學轉化為旅游紀念品的形式出售。

第二，洛陽傳統牡丹紋飾的運用。傳統牡丹紋飾有其精神內涵，由于其雍容大度的姿容象征富麗華貴，故視之為吉祥，從而由審美價值衍生為具有祝頌與期盼富貴祥瑞的寓意性、象征性，表達了人們希望吉祥、喜慶、長壽等的意愿。這些訴求和現代人是相同的，所以將牡丹傳統圖案引用到洛陽旅游紀念品開發中，會給洛陽旅游紀念品市場帶來新的發展。

第三，洛陽傳統手工藝的改進。傳統手工藝能使洛陽旅游紀念品更具收藏和紀念意義。在旅游紀念品開發上，我們要傳承洛陽傳統手工藝制品，以其最純粹的傳統文化形態及手工制作魅力占有旅游紀念品市場。還要根據時代的發展、市場的需求，創造符合不同游客的欣賞習慣和審美特征的產品，既風格多樣又要富有現代感。如在帽子、衣服、手絹、遮陽傘上，可以用洛繡的方式繡出代表洛陽文化的圖案；將洛陽剪紙工藝運用到不同的材料（如布料、金屬）上等。

第四，對現有旅游紀念品的創新。現有的能夠反映洛陽地域特色的旅游紀念品種類豐富，生產銷售規模已成體系。可以在原有的種類、材質、技術上等進行創新，如將洛陽具有特色的旅游景點濃縮到撲克牌的每張牌面上、衣服上、絲巾上。另外，也可以結合洛陽方言制作成書簽系列；將佛教文化體現在小和尚系列上等。

五、結語

隨著旅游向深層次的發展，購買旅游紀念品的游客也越來越多。旅游紀念品的開發和銷售，成為旅游企業擴大旅游購物消費的關鍵。因此，旅游紀念品的設計與開發是一項綜合性、系統化、復雜化的工程。一件產品從策劃設計到推向市場，需要綜合考慮產品的造型與色彩、工藝與材料、文化與創新等核心要素。只有這樣，才能設計出精美的、打動消費者的旅游紀念品。

（作者單位：河南科技大學藝術與設計學院）endprint