高中語文仿名家作品進行作文寫作實踐

□文/重慶市第二十三中學校 劉 靜

高中語文仿名家作品進行作文寫作實踐

□文/重慶市第二十三中學校 劉 靜

【設想案例】

《仿照〈赤壁賦〉的說理方式，進行片段寫作實踐》

引入語：（1分鐘）

沒有人天生就會寫作，胡適曾說：“寫作的人都富有創(chuàng)造性，凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人絕不能創(chuàng)造。”周谷城也說“模仿不是創(chuàng)作，但創(chuàng)作不能不模仿。所以，今天我就模仿古哲先賢的文章來嘗試進行敘事說理性文章的寫作。

知識回顧：（3-5分鐘）

同學們我們先一起回顧《蘭亭集序》是如何進行敘事說理的：

通過記敘蘭亭集會的盛況來闡釋了生命自然之理。

比較探究：（7-8分鐘）

下面我們探究一下《赤壁賦》的說理方式與《蘭亭集序》說理方式的異同。

1.學生討論、交流

2.教師總結

《蘭亭集序》：直接式敘事說理

《赤壁賦》：主客問答式說理（此處的客既可以是具象化，也可以是虛構的形象）

實踐運用：（20-22分鐘）

如果你置身邊關戈壁中，你可能有自己的所見、所聞、所感，請就這樣的場景以主客對話式寫一篇敘事說理的寫作提綱。

相關鏈接：邊關常見的意象

大漠、孤煙、長河、落日、黃沙、胡楊、羌笛、城墻、西域人、異鄉(xiāng)人

寫作活動環(huán)節(jié)：

1.獨立寫作（10分鐘）

2.小組交流、討論、修改（5分鐘）

3.分組展示（5-8分鐘）

【案例診斷】

這是一堂最初的教學設計，存在不少問題。首先這堂課的容量較大，應該無法在一節(jié)課內完成，比如：為了提煉出《赤壁賦》的“主客問答式”的說理，引入了回顧《蘭亭集序》的說理方式，并比較兩篇文章的說理方式的異同。對學生來說這是一個很艱巨的任務，這樣會使得這堂課的主題跑偏，太耗時。然后學生的寫作實踐也存在一定的難度，有素材卻是不好用“主客問答”的說理方式進行實踐，所以還值得下來好好構思。

【初次實踐案例】

優(yōu)課設計——說理文片段寫作

【學習目標】：仿照《赤壁賦》的說理方式，進行片段寫作實踐

【教學難點】：對主客對話式的“客”的 把握

【教學方法】：合作探究法、 模仿法、思維演繹法

【教學課時】：1課時

【教學過程】

一、導 入：（2分鐘）

沒有人天生就會寫作，胡適曾說：“寫作的人都富有創(chuàng)造性，凡富于創(chuàng)造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人決不能創(chuàng)造。”周谷城也說：模仿不是創(chuàng)作，但創(chuàng)作不能不有模仿。所以，今天我們就模仿古哲先賢的文章來嘗試進行敘事說理性文章的寫作。

二、文本研討 :（8分鐘）

1.梳理《赤壁賦》一文的思路和主要內容，完成下列表格。

事 月夜泛舟 扣舷而歌 主客對話 枕藉舟中景 赤壁美景 愀然 江水，月，古跡 東方既白情 樂甚 愀然 豁達，樂觀 哀，悲 樂理 / / 無盡，共適 渺小短暫 /

《古文鑒賞辭典》（陳振鵬、章培恒主編）是這樣認為的：“在這篇賦里，客的觀點和情感是蘇軾的主客對答,這是賦體中傳統(tǒng)的表現手法，主與客都是作者一人的化身。日常的感受和苦惱，而主人蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學的領悟。前者沉郁，后者達觀；前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨，后者則表現了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。”意思是說：因為賦體中常用主客對答手法，所以《赤壁賦》自然也是。

2.教師總結

《赤壁賦》：主客問答式說理

“主”是文中主人公或作者自己。

“客”指誰？為什么要寫客？

參考：

1.客是實指

2.主客實際上是表達思想中兩個不同側面的矛盾斗爭：作者把政治失意的苦悶通過“客”來宣泄， 把樂觀曠達的情懷通過“主”來 表現，“主”終于說服“客”，反映其思想中積極的一面戰(zhàn)勝消極的一面，從而肯定積極的人生觀。

當年因為王安石變法，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品遭到逮捕。被朋友多方搭救下出獄被貶謫到黃州，兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下兩篇賦。在黃州蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時時想從老莊佛學求得解脫。同時，在他躬耕農事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心。這表現了曠達自適的性格，也使他的思想更接近現實。

因為仕途不得意，所以蘇軾便漸漸有了道家的無為而治、隨遇而安的超脫心理，也可以說是自己的一種對現實的逃避心理。但隨著游覽赤壁的過程，作者的內心漸漸地得到了一種升華，當他自己接受了現實時自己的內心也就一下子看開了，也就是心胸變得開闊了。這是一種心靈上的升華，一個人的人生經歷了諸多磨難后沒有被殘酷的現實壓倒反而更加勇敢的蛻變。現在的普通人很少能達到這種境界！

三、生成策略:（5分鐘）

對話雙方: 主（我） ——客（人、物）

對話情境: 敘事+繪景

對話內容：由事即理，借景抒情

對話沖突：情理矛盾（積極——消極；理想——感性）

對話結果：主說服客（自我開悟）；客說服主（對方開悟）

對話實質：內心的兩種聲音

道理類型：個人的精神源頭儒釋道

自然不可更改的規(guī)律

社會歷史發(fā)展趨勢

……

四、遷移示范（選一個）（5分鐘）

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。

五、寫作實踐（20分鐘）

如果你置身邊關戈壁中，你可能有自己的所見、所聞、所思、所感，請就這樣的場景以主客對話式寫一篇敘事說理的寫作片段。

相關鏈接：邊關常見意象

大漠、孤煙，長河、落日、黃沙、胡楊、羌笛、城墻，西域人，異鄉(xiāng)人

寫作活動環(huán)節(jié):

1.獨立寫作（10分鐘）

2.小組交流、討論、修改（5分鐘）

3.分組展示（5分鐘）

【案例診斷】

這堂課的教學設計和初次嘗試相比，有較大的改變。首先是刪掉了《蘭亭集序》的寫作特點的分析，這樣會大大降低這堂課的難度。因為我們的目的是讓學生仿照《赤壁賦》的寫作方式來作文，直接帶入《赤壁賦》會簡單容易些。其次，這堂課的設計思路非常清晰，首先是學生在老師的引領下分析文本寫作的特點，分析得出《赤壁賦》中“主客問答式”的說理方式，然后進一步得出其實這里的“主與客”其實就是蘇軾本人思想中矛盾的兩面，“客”代表的是蘇軾現實際遇的感受，“主”則代表蘇軾超脫于現實的豁達心境。在此基礎上讓學生模仿這種敘事說理方式選擇一個話題，假想兩個對象進行對話說理。這樣的教學設計給學生提供了模仿典范，搭好了支架，值得嘗試。

但這堂課也存在一些探討的問題：首先是《赤壁賦》行文思路和主要內容的表格比較耽誤時間，學生自己概括填表有一定難度，課堂上學生的實際反映也如此。因此課后我們都覺得應該刪掉這個表格，換一種更直接的方式帶入“主客問答式”說理，留給學生更多模仿寫作的時間。其次，給學生提供的圖片式寫作素材無法打開學生的思維，學生還是存在難以

明代 仇英 《東林圖卷》

下筆的問題。就算成功模仿出“對話式”說理也缺乏生動形象，沒有達到我們學習名家作品的目的。

【改進案例】

仿《赤壁賦》之寫作實踐

一、課前準備：

1.有人說生命是短暫的，有人說生命是永存的，一個消極，一個積極，你怎么看待這種思想矛盾呢？寫一則說理文片段。

2.熟讀《赤壁賦》一文，回顧蘇軾的生命觀是怎樣的？

生命是短暫的，因為生老病死。生命是永恒的，因為精神不朽；我們要把握當下，珍惜時間，才不會抱憾終身。（學生片段）

二、例文探究1

文本：《赤壁賦》

生命觀：？

客：自身渺小，人生短暫

蘇子：物與我皆無盡

主與客都是作者一人的化身，客的觀點和情感是蘇軾的日常的感受和苦惱，而主人蘇子所抒發(fā)的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學領悟。前者悲觀，后者達觀；前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨，后者則表現了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。

三、策略1——主客對話

主客對話說理：

設置一個虛擬物，即“客”，同“我”構成思想矛盾體中的兩方，最終，主說服客，積極戰(zhàn)勝消極，化解矛盾沖突。

蘇子問客——客曰——蘇子曰——客喜而笑

四、例文探究2

美學家朱光潛說：“說理文要寫好，也還是要動一點感情，要用一點形象思維。”

探究《赤壁賦》如何形象化說理的？

水 月 人變：逝者如斯 盈虛如彼 生老病死不變：未嘗往也 卒莫消長 代代相承

五、策略2——形象化說理

1.用典：古今之對比

2.意象：取象附理，比喻論證

最后是讓學生選擇身邊的材料用以上總結出來的方法進行作文練習。

【對話交流】

這是再次修改之后的教學設計，和第一次教學實踐相比耳目一新。首先刪去了相對繁瑣的梳理課文寫作思路和概括主要內容，而是直接以“生命的長短”這個話題引入《赤壁賦》，然后引導學生思考《赤壁賦》中對生命的思考，以及作者是如何來表達他對生命的思考，得出“主客問答式”對話。讓學生借鑒并設置一個虛擬的“客”，“客”與“我”構成想象矛盾的兩方，最后主戰(zhàn)勝客，消極戰(zhàn)勝積極，并用這種說理方式來修改展示的學生作文片段。

然后用“如何形象化”說理的問題來分析《赤壁賦》一文是怎樣形象化說理。學生發(fā)現文中典故和意象的存在，如果沒有作者典故和意象的運用，文章就失去了生動形象。這個教學環(huán)節(jié)就是要學生發(fā)現用典和意象的作用，并將它們應用到自己的寫作實踐。課后參與老師都認為這種將寫作的方法提煉出來，再讓學生用此方法實踐是解決當前作文教學困境的有效途徑。

小結：目前的中學語文教學面臨很多問題，特別是語文的作文教學。學生的作文集沒有形式，也沒有內容。因此，我們教學的老師就應該力求從形式上和內容上出發(fā)，多為學生尋找一些可供借鑒的例文，從模仿形式到充實內容。也許嘗試了改變不會太大，但是如果沒有嘗試肯定就不會變化！