淺議漢英成語(yǔ)翻譯

楊茹冰

摘要：成語(yǔ)作為習(xí)慣用語(yǔ)的一種，是一個(gè)民族語(yǔ)言和文化的重要組成部分。它短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)形象，通俗易懂。由于地理、歷史和宗教習(xí)俗的不同，使得成語(yǔ)帶有不同的民族文化特征，因此成語(yǔ)翻譯顯得尤為重要。本文主要介紹了成語(yǔ)的意義，分析了英漢成語(yǔ)的文化差異以及成語(yǔ)翻譯的相關(guān)策略，只有遵循科學(xué)的方法，才有利于成語(yǔ)英譯研究的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢英成語(yǔ)；翻譯；文化發(fā)展

一、引言

成語(yǔ)來(lái)自民間故事、著名作品、歷史典故。由于東西方文化存在差異，因此在翻譯理解上存在極大的難度。王佐良先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“翻譯中最困難的問(wèn)題是兩種不同的文化”。因此，要想準(zhǔn)確地完成英漢成語(yǔ)的翻譯，最主要的就是要理解和掌握東西方之間不同的文化。

例如，“蝙蝠”這個(gè)詞在東西方國(guó)家有著完全不同的文化內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“蝙蝠”一詞中的“蝠”與“福”是同音字，這是一個(gè)好運(yùn)的象征，意為一切順利。但在西方，他們認(rèn)為“蝙蝠”是一個(gè)不祥的象征，例如：have bats in the belfry（異想天開），as crazy as a bat（瘋瘋癲癲），等等。此外“狗”這個(gè)詞在西方和東方之間也有不同的文化內(nèi)涵。在中國(guó)一些與“狗”相關(guān)的詞通常貶義，如“狐朋狗友”“狗仗人勢(shì)”“狼心狗肺”。但西方人把狗看作家庭中的一員，他們認(rèn)為狗是可愛、勇敢、忠誠(chéng)的。因此，英語(yǔ)關(guān)于“狗”的成語(yǔ)通常是褒義的，例如：lucky dog（幸運(yùn)兒），help a lamb dog over a stile（見義勇為）。

二、成語(yǔ)中常用的翻譯方法

從上面的例子可以看出成語(yǔ)有著豐富的內(nèi)涵，它能充分表達(dá)出一個(gè)國(guó)家的地域文化、語(yǔ)言文化、歷史文化以及生活習(xí)俗等。由于某些國(guó)家主要的發(fā)展階段是相似的，因此其歷史文化發(fā)展以及基本的道德價(jià)值原則也會(huì)有驚人的相似。所以在翻譯中，面對(duì)中西方成語(yǔ)文化中的差異性和相似性，我們要結(jié)合語(yǔ)境選擇不同的翻譯方法。

1.直譯法

直譯是指在原成語(yǔ)的翻譯中保留隱喻、結(jié)構(gòu)、圖像和文化特征，而不違反語(yǔ)言規(guī)范。優(yōu)點(diǎn)是保留原文的意義、語(yǔ)言特點(diǎn)和形象，在很大程度上保持原文的風(fēng)格，讓讀者享受原創(chuàng)作品。同時(shí)，充分促進(jìn)了源語(yǔ)言與目標(biāo)語(yǔ)言之間的民族文化融合與創(chuàng)新。例如：林黛玉道“跌了燈值錢呢，還是跌了人值錢？你又穿不慣木屐子。那燈籠叫他們前面點(diǎn)著：這個(gè)又輕巧又亮，原是雨里自己拿著的。你自己手里拿著這個(gè)，豈不好？明兒再送來(lái)。就失了手也有限的，怎么忽然又變出來(lái)這個(gè)‘剖腹藏珠的脾氣來(lái)！”（《紅樓夢(mèng)》第四十五回）“cut open your stomach to hide a pearl”原意是為一點(diǎn)點(diǎn)的利益而做出很大的犧牲。直譯具有與原始作品相同的意義，并能使讀者接受。

2.意譯法

意譯指的是保留原詞的意義，不保持原文內(nèi)容、原文形式的翻譯方法。對(duì)于充滿民族特色和文化意義的成語(yǔ)，只使用直譯的方法不能讓讀者充分理解其表達(dá)的含義。因此，為了使成語(yǔ)被讀者準(zhǔn)確理解應(yīng)該采用意譯的方法。我們選取下面成語(yǔ)的兩個(gè)譯本分析，從而更好地使讀者理解直譯和意譯的翻譯方法。

例如：望子成龍。直譯：To hope that one son will become a dragon.意譯：Expecting their son to be an outstanding person.比較兩個(gè)翻譯版本，后者較好。在外國(guó)人不了解中國(guó)文化的情況下，采用直譯法會(huì)讓他們覺得困惑。所以在翻譯蘊(yùn)含民族文化特色的成語(yǔ)時(shí)，最好采用意譯法。

3.借譯法

借譯是在同一文化特性的基礎(chǔ)上，將源語(yǔ)文化負(fù)載詞翻譯為目的語(yǔ)文化負(fù)載詞。要結(jié)合目的語(yǔ)的使用習(xí)慣及文化背景，在翻譯中換成目的語(yǔ)能接受的詞語(yǔ)，淺顯易懂。通過(guò)下面的例子讓我們更加理解借譯法。

在《紅樓夢(mèng)》中提到的“謀事在人，成事在天”譯為“Man proposes， heaven disposes”。對(duì)于“heaven”這個(gè)詞，西方和東方的理解存在差異性。結(jié)合西方的文化，將這個(gè)成語(yǔ)翻譯為“man proposes，God disposes”不僅保留了中國(guó)文化的特殊意義，也融合了西方的文化習(xí)俗。使用借譯法，要注重保持目的語(yǔ)的民族文化特色，對(duì)于具有強(qiáng)烈民族色彩的成語(yǔ)，要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)翻譯。

三、結(jié)論

成語(yǔ)由文化發(fā)展演變而來(lái)，是一個(gè)民族智慧的結(jié)晶，具有一定的文化特色和歷史底蘊(yùn)。由于中西方文化的差異，在漢英成語(yǔ)翻譯中會(huì)遇到許多困難。因此要注意在翻譯中易出現(xiàn)的問(wèn)題，并采用適當(dāng)?shù)姆g方法，對(duì)成語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯。一般來(lái)說(shuō)，漢英成語(yǔ)翻譯是一項(xiàng)困難但令人興奮的工作，需要翻譯者對(duì)于中西方文化、歷史、宗教等方面有深刻的了解。精彩的翻譯可以使外國(guó)讀者更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化。相反，如果不準(zhǔn)確的翻譯也會(huì)產(chǎn)生很多誤區(qū)和負(fù)面影響。所以，一個(gè)好的翻譯者不僅需要耐心審慎的態(tài)度，還需要精通語(yǔ)言、文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)。翻譯者既然選擇了翻譯這條路，就要風(fēng)雨兼程地走下去，積極面對(duì)翻譯中出現(xiàn)的每一個(gè)問(wèn)題和挑戰(zhàn)。endprint