粵北客家山歌的傳承與創新

黎小龍

摘 要：采茶歌是粵北客家山歌中較為突出的一個分支，粵北采茶歌既有藝術魅力，又獨具客家文化的風格，因此成為粵北的藝術代表，客觀上反映了當地文化理念的價值與作用。本文通過討論粵北采茶歌的具體藝術理念，在對該藝術形式深入分析的基礎上，以粵北客家采茶歌為縮影探討粵北客家山歌的傳承與創新。

關鍵詞：粵北客家；山歌；傳承；創新

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0133-02

粵北地區不僅有著豐富完善的茶文化理念，更重要的是這里有著成熟、體系化的采茶歌藝術，采茶歌藝術的形成與出現，實際上反映了茶文化在社會民間的成熟與完善。通過對粵北客家采茶歌的價值理念進行分析，感受其中所蘊含的深厚的文化內涵。

一、粵北采茶歌的發展與特點

粵北采茶歌在長久的發展過程中有深厚的群眾基礎，蘊藏著豐富的藝術、經濟、政治和文化內涵，對于當今中國的傳統精神文明建設、經濟建設和發展都具有深遠的意義。

粵北為廣東北部的韶關和清遠等地區，山歌流行于此地。因用客家方言演唱，故稱客家山歌。它是通過粵北客家人口頭創作和傳唱，經過不斷的修改和完善，在民間廣為流傳。在粵北客家山歌中的采茶歌是一大特色。粵北采茶歌起源于廣東省的民間采茶活動，其形式主要有唱花燈、采茶、唱花鼓等，在粵北進行采茶藝術表演的團體稱為粵北采茶劇團，后來將其演唱與表演的有關節目統稱為粵北采茶戲。

粵北客家采茶歌以其朗朗上口、簡單易懂的風格打下了深厚的群眾基礎，是中國傳統山歌文化中獨具風格的珍貴藝術種類。其樸實親民、自然清新、健康向上的唱腔、內容和形式給粵北廣大勞動人民的生活帶來了無窮的歡樂，其獨特優美音樂唱腔是現代音樂創作思路和靈感的不竭源泉。探索粵北采茶歌的傳承與創新，對弘揚中國傳統文化、促進藝術發展尤為重要。

二、粵北客家采茶歌的文化內涵

粵北客家采茶歌作為一個清新獨立的藝術分支，其具有的文化內涵以及與其他藝術體系交流融入的過程，成為粵北采茶歌文化內涵發展的重要內容。隨著人們日益提升的文化藝術價值認知程度，粵北采茶歌的文化內涵的功能提升將從根本上實現茶文化傳承與發展的理想效果。粵北采茶歌藝術體現了一種文化理念，也是一部茶文化在粵北地區的發展史。事實上，粵北客家采茶歌藝術作為地域茶文化的一部分是整個中國茶文化體系的重要組成部分。隨著當前地域茶文化體系發展日益成熟，實現粵北客家采茶歌藝術的全面發展，需在對粵北客家茶文化特征全面分析的基礎上，發展文化內涵，應用該藝術體系內的各項要素，提升粵北客家采茶歌藝術的整體文化內涵和發展水平。

在粵北客家采茶歌藝術中，可以體會到與茶葉相關的生產活動，在與茶相關的藝術作品中透露著當地人們對恬靜生活的喜愛和向往。在粵北客家采茶音樂的編排中，環境氣候、節日慶祝等現象被應用在內容的杜撰和氛圍上，強調樂質優美、質樸的文化內涵和思想精髓。另外，從粵北客家采茶曲調的烘托中，演唱者和聽眾都體會到積極樂觀、簡單純樸的客家情懷。從采茶歌的表現形式來看，集中表現為儀式展現、生活演繹和情感抒發三種類型。在粵北客家采茶樂的形成機制中，多種文化元素的滲透是貫穿始終的，不同思想的交融與碰撞也促成了這種藝術形式的存在特點和狀態。所以，粵北客家采茶歌的文化內涵與其表現形式、狀態和特點是緊密相關的，其內在形成機理也反映出整個粵北客家音樂藝術形成的內在機理。

三、粵北客家采茶歌藝術的傳承思路

當代的茶文化體系是中國千百年來豐富的茶文化遺產世代傳承的結果。在現代多元文化的沖擊下，茶文化的傳承與發展面臨新的文化氛圍與環境，為實現粵北地區客家采茶歌藝術的傳承價值，除了對粵北地區的民族文化和地域文化進行了解，還需要對粵北采茶文化的價值特點形成全面認知。可以從以下三個方面對粵北客家采茶歌藝術的傳承給出相關的思路。

（一）呼吁相關部門為粵北客家文化的傳承提供相應的條件

粵北采茶戲已被列入省級非物質文化遺產名錄，相關部門呼吁和號召學者們廣泛開展對它的研究和保護活動。如韶關市政府提出了加強粵北采茶戲的民間傳統藝術保護力度，肯定了粵北采茶戲在中國傳統藝術文化中的重要性和必要性，具有客家文化特色的采茶歌也受到了相應的重視。隨著社會的發展和多元文化的沖擊、政府投入的不足以及目前市場經濟發展的不夠完善，粵北地域文化的傳承與發展正面臨著嚴峻的考驗。我國政府、粵北地域文化藝人以及研究學者應該認識到傳統文化保護和傳承的危機感和使命感，由此，建立研究和保護團體開展考察和研究工作，探索發現其藝術特色、記錄和保存相關經典劇目，培養新一代粵北客家采茶戲藝人，發展和豐富粵北客家采茶歌的文化內涵，拓寬其表演市場，為其更好的傳承與發展提供相應的條件。

（二）傳統與現代理念、內涵、元素的交融傳承

首先，粵北采茶歌藝術認知過程的形成與價值理念的構建是經過長期的發展逐步產生的。理念、內涵及相關元素在傳承的過程中不斷的交融影響，產生新的狀態。在現代，粵北客家采茶歌藝術通過積極融入市場，多元化的元素沖擊，對整個采茶歌藝術的傳承和發展有著重要的作用和價值，在市場化因素推動下，可較大程度提升整個采茶歌藝術自身的水平，從多方面實現客家粵北采茶歌藝術的傳承效果。其次，粵北采茶歌藝術的文化價值內涵和藝術形式在發展過程中的交融傳承。粵北客家采茶歌藝術的文化價值內涵有其自身的形成和發展規律，一方面取決于外部客觀的自然環境因素，另一方面是內部人民的風俗習慣和傳統文化決定的。兩者的內在傳承機制和要素在長期的發展過程中不斷產生交融影響，生成新的藝術理念和元素，創新藝術體系。最后，粵北客家采茶歌藝術既是地域性的，體系化的藝術因素，也是多種藝術元素交融下的產物。如音樂藝術與表演藝術的融入，使粵北客家采茶文化藝術效果更為飽滿。多種藝術因素與形式的交融對整個粵北地域文化傳承是有重要意義的，將時代化元素傳承融入其中，從而實現整個粵北地域茶文化的傳承和發展。

（三）在當代社會變革的洪流中傳承藝術精髓

粵北客家采茶歌是具有顯著特色的經典地方劇種。對粵北客家文化的考察、研究、創新，需要建立在文化傳承的基礎上，將傳統文化進行豐富和創新。在提高粵北文化形象和內涵的前提下，進一步加大粵北地區文化事業的輻射作用，促進當地各方面的發展，打造具有中國特色的歷史文化名城，加強粵北文化的傳承和發揚，使之走向全中國乃至世界，充分實現其文化價值。對于粵北客家采茶歌未來的發展，須竭盡全力對其進行調動各方力量進行深入考察和研究，在保留其藝術精髓的同時，結合時代特點進一步發展和完善，培育演員、拓寬市場、藝術推廣等。在粵北客家采茶歌傳承和發展的過程中，既保護其傳統藝術精髓，也在發展和完善的過程中對藝術表現和文化內涵進行不同角度和方向的延伸，表達形式向多種類、多元化、多層次發展，使得粵北地域藝術精髓在當代社會藝術變革的洪流中得以保存和升華。

四、粵北采茶歌藝術的創新思路

（一）突出采茶樂的多樣性與變化內涵

通過對粵北采茶戲音樂的具體內涵和表現形式進行的分析，我們可以看到其藝術特征主要表現為：首先，粵北茶音樂有著形式多樣，內容豐富的音樂體系內容。在粵北地區，受自然環境影響，其更多具有文化特色，無論是音樂內容、形式或者創作都是在相對自由的。其次，藝術從生活中來，并在藝術中得到升華。人們在采茶過程中，自身內在情感的直接詮釋和表達，粵北地區采茶音樂更多是一種即興創作的音樂藝術。再次，在進行音樂表演演唱過程中，多數為對唱方式，從而將粵北地區采茶音樂的多樣性和變化內涵全面展現出來，演唱者具備的較強演唱功底，可以達到粵北客家采茶音樂的理想創新效果。

（二）傳統和先進的民族文化理念的結合

粵北客家采茶歌不僅是一種藝術資源，也是一種文化元素。通過對粵北地域文化藝術的發展歷史和應用狀況的分析，其中蘊含豐富多樣的文化資源，粵北地區不僅僅是茶葉產地，同時也是民族文化和地域文化的聚集地區，所以，在粵北地區有著采茶音樂傳承發展的重要資源，將該資源與整個文化體系發展相結合，可在理想傳承效果的基礎上，達到整個文化體系傳承發展的效果。在對粵北客家地域文化藝術進行全面了解的基礎上，通過理性分析該藝術的具體內涵特征，為此藝術形式的傳承發展奠定重要的理論基礎。

（三）理念、形式與內容的創新

粵北客家采茶歌的唱腔主要源于當地的山歌小調，輕快流暢、樸實自然而又獨具鄉土田園氣息的風格特點。它的形成不僅與粵北當地的自然環境、地域風格以及傳統的客家文化相關，還與中國茶文化在當地的影響以及當時的政治、經濟、文化和藝術的發展對于采茶藝人或茶藝表演者的影響有至關重要的聯系。粵北客家采茶歌的演唱多偏向于“路腔”的形式，是粵北客家采茶戲中“三腔一調”其中之一。“路腔”歡快輕松，詞調簡單，朗朗上口。傾向于“路腔”的采茶歌可以和其他腔調和其他的演繹方式結合形成新的創作理念、形式與內容。如襯詞的運用，在采茶歌中可以凸顯音樂唱腔的圓潤與豪放。另外，在音階上的借鑒也可以使音調顯示出各種特色。朗朗上口的客家語言的運用，和多元的唱腔變化，使粵北客家采茶歌在具有濃郁的鄉土氣息的同時，還具有現代音樂藝術的色彩。

五、結語

粵北客家采茶歌作為粵北地域文化的珍寶，其自然樸實的曲風，豐富多彩的藝術表現形式、獨特的音樂唱腔和特色具有較高的藝術造詣，是音樂藝術文化研究中的一大亮點。在粵北客家采茶歌的傳承和發展中，保存其傳統藝術特色為基礎，豐富其文化形式和內涵，加強其文化內涵的軟實力，創新出具有現代藝術特色的地域藝術作品。讓粵北客家地域音樂文化走向更加廣闊的舞臺。

參考文獻：

[1]沈愛鳳.粵北民間文學藝術的現狀及其法律保護研究———以韶關地區為例[J].河南社會科學，2014（03）

[2]周娟娟.粵北采茶民俗及茶文化藝術形態分析[J].法制與社會發展，2014（09）.

[3]杜雨辰.文化建設視野下粵北采茶戲的價值與發展[J].蘇州大學學報（工科版），2016（01）.

[4]曾漢祥，譚偉倫.韶州府的宗教、社會與經濟（上）[M].香港：國際客家學會，法國遠東學院，海外華人資料研究中心，2000.

[5]陳箭箭.客家山歌的傳承發展和創新[J].廣東藝術，2014（04）.

[6]鄭遠慧.淺談客家山歌傳承與發展[J].北方音樂，2013（11）.