大學生政治信仰教育現狀分析及對策思考

鄭壽

摘要：通過對福州大學城5所高校的大學生政治信仰教育現狀進行調查，分析存在的問題，并從尋找大學生在政治信仰教育中的內生動力、回應大學生在政治信仰教育中的思想需求、引導大學生在政治信仰教育中主動作為三個方面就改進政治信仰教育提出建議，探索信仰教育分層化、信仰教育生活化、信仰教育網絡化、信仰教育實踐化。

關鍵詞：大學生；政治信仰；教育；福州大學城

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）48-0037-02

政治信仰通常被理解為人們對某種政治體系、理論學說及相應政治理想的認同、信服和敬仰。[1]習近平在會見第四屆全國文明城市、文明村鎮、文明單位和未成年人思想道德建設工作先進代表時指出：“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”當代大學生的政治信仰直接關系到國家的長治久安和社會主義事業的興旺發達。因此，習近平同志在全國高校思想政治工作會議中強調“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[2]為了更好地了解當前大學生的政治信仰狀況，評估高校當前的政治信仰教育成效，以期改進今后的工作，特此設計并實施了此次福州大學城5所高校的調查研究。

一、調查對象和方法

本次調查共發放問卷1000份，收回986份，其中有效問卷913份，有效率92.60%。調查采用了隨機分層抽樣調查的方法，對象包括福州大學城5所高校的全日制本科生、研究生。在男女比例上，男生535人，占58.6%，女生378人，占41.4%；在民族分布上，漢族學生870人，占95.3%，少數民族學生43人，占4.7%；在學歷分布上，本科生809人，占88.65%，研究生104人，占11.35%；在年級分布上，一年級學生247人，占26.8%，畢業班205人，占22.4%，其他年級461人，占50.8%；在學科分布上，理工科學生351人，占38.4%，經濟、管理學學生112人，占11%，文史哲學生295人，占33.9%，藝術類學生155人，占16.7；在生源地分布上，城鎮戶口的占48.64%，農村戶口的占51.36%；在政治面貌分布上，共青團員占72.5%，中共黨員占18.1%，群眾占9.4%。

二、大學生政治信仰及政治信仰教育的基本狀況

（一）高校大學生政治信仰主流積極向上

調研數據顯示，對于“中國特色社會主義道路是實現中華民族偉大復興的唯一正確選擇”的回答，87%的大學生表示“非常認同”、“比較認同”；對于“中國夢的內涵”，94.1%的大學生認為中國夢的提出是國家富強、民族振興、人民幸福的中華兒女的共同愿望和家國情懷的一種宣傳，值得肯定。89.3%的大學生表示“中國夢”的提出讓自己對個人規劃有了更深的思考和規劃，并希望通過努力學習在追逐個人夢想的同時一起去實現“中國夢”。92.3%的大學生對中央持續重拳反腐，巡視利劍頻頻出鞘感到“非常滿意”、“比較滿意”。當代大學生對以習近平為核心的黨中央是信任和擁護的，大學生的政治信仰主流是積極、向上的，他們是大有希望的一代。

（二）高校大學生政治信仰仍存在一定的問題

1.部分大學生政治信仰功利化。調研數據顯示，大學生的入黨動機趨于多樣化。在對“您積極向黨組織靠攏，申請加入中國共產黨的動機”回答中，覺得中國共產黨是先進群體，入黨光榮的為33.8%；積累政治資本，鍍金以謀求政治利益，為了仕途的為18.9%；增強就業競爭力，利于就業和個人發展的為5.7%；跟風隨流、趨同從眾的為13.6%。可見部分大學生對加入黨組織存在片面的理解和誤區，以入黨有利于就業和發展這樣功利性的思想來做政治判斷和選擇。此外，19.36%大學生在訪談中表示認同中國共產黨在改革開放以來給國家、社會和個人帶來的巨大發展和福祉，但他們的行為準則會首先從自身的實際需要出發，把實用主義、功利主義、個人主義作為信仰，注重物質利益追求，重金錢實惠。

2.部分大學生政治信仰模糊化。在政治信仰的選擇上，40.32%的大學生選擇馬克思主義；38.6%的大學生認為自己無信仰；8.1%的大學生選擇西方普世價值和西方民主政治；7.9%的大學生選擇宗教。被調查者在回答“您是否認同沒有信仰的民族是沒有希望的民族？”時，有34.2%的大學生表示“完全認同”；有30%的大學生表示“認同”；有35.8%的大學生表示“無所謂”。

3.高校大學生政治信仰教育需要改進。調查數據顯示，69.7%的大學生通過學校的思想政治教育課的課程來進行馬克思主義理論學習；23.6%的大學生通過馬克思主義性質的學術社團、青馬工程人才班、社會實踐等團學活動形式來開展馬克思主義理論學習活動。可見高校組織的相關教學、實踐活動是大學生進行馬克思主義學習的主要渠道和主要陣地。

在問卷調查和訪談中，30.6%的大學生認為思想政治理論課教師的教學內容照本宣科，空話套話多，沒有深度地去解讀，導致理論脫離實際。在對政治信仰教育的建議上，39.7%的大學生認為“思想政治課應關注時事，回答大學生困惑”；41.3%的大學生希望“課堂教學方式更多樣化、互動性”；22.6%的大學生建議“理論教學與實踐教學相結合”。

三、遵循教育規律，創新大學生政治信仰教育

（一）以成長成才為出發點，尋找大學生在政治信仰教育中的內生動力

為了切實增強大學生政治信仰教育的實效性，應當肯定馬克思主義信仰形成機制中的利益原則，注重大學生的個體需要、個體發展、個體價值，從大學生的需要、發展中去尋找信仰培育和形成的內在動力，真正尊重學生、貼近學生、關懷學生，把高校的馬克思主義信仰教育與滿足學生需要、促進學生發展緊密結合，堅持問題導向，把解決學生思想問題、端正信仰問題融入促進學生學習成才、服務學生成才的過程中，把幫助大學生正確選擇成長成才的道路、正確對待成長成才的環境作為信仰教育工作的出發點，為大學生成長成才進行規劃、指導和服務。endprint

（二）以內容創新為切入點，回應大學生在政治信仰教育中的思想需求

馬克思主義信仰是建立在個人對馬克思主義的全面認知和廣泛認同基礎上的科學信仰。在高校大學生政治信仰教育中，思想政治課仍是教育工作的主陣地。思想政治課要敢于正視在現實生活中容易造成大學生困擾的社會現象、社會熱點，并進行深入的剖析。在這一過程中要把馬克思主要中國化的最新理論成果與上述現象及背后的本質進行對比，使大學生對中華優秀傳統文化、先進文化、革命文化有清晰的認識，對道路自信、理論自信、制度自信、文化自信有真切的感受；使大學生對踐行社會主義核心價值觀有內在需求；在高校思想政治課教學過程中，要尊重學生在教育過程中的主體地位，充分尊重學生的意見和看法。

（三）以方式創新為落腳點，引導大學生在政治信仰教育中主動作為

在思想政治教育過程中，“教育對象多大程度上接受教育者傳導的新知識、新觀念和科學理論，把它納入自己的主體意識中，并創造性地、能動性地、自覺地外化為自己的行為，都取決于教育對象自身的主體性發揮的程度”。因此，在加強大學生政治信仰教育過程中，尊重大學生的主體地位，以方式創新來引導大學生平等、主動地參與到思想政治教育過程中來，激發大學生的學習積極性，增強科學理論對大學生的吸引力，增強政治信仰教育的藝術性，提高政治信仰教育的有效性。

信仰教育分層化：高校思想政治教育者要正視大學生群體中因主體心理訴求和個性差異導致大學生在思想觀念和價值觀念上的差異性。

信仰教育生活化：高校思想政治教育者要避免在政治信仰教育過程中把馬克思主義科學理論過度知識化、符號化，避免政治信仰教育方法程式化，防止科學理論與現實生活的割裂和分離。政治信仰教育必須融入大學生的學習、生活、工作中去。

信仰教育網絡化：高校思想政治教育者應該充分重視網絡陣地的建設，開拓行之有效、高效互動的信息發布平臺和溝通交流渠道，優化政治信仰教育環境，創新政治信仰教育方法，拓寬政治信仰教育渠道。

信仰教育實踐化：社會實踐是大學生接受、認同馬克思主義科學理論并內化為自身需要的重要環節。要讓大學生形成正確的政治信仰，光靠課堂是不夠的，必須課題教育與實踐教育兩條腿走路。高校思想政治教育者要堅持與時俱進，探索建立與專業教育相結合的社會實踐模式，推動大學生創新創業教育的社會實踐基地建設，讓大學生們能夠從內心深處自主形成對主流價值、政治情感的認同和明確的是非評判標準。

參考文獻：

[1]荊學民.施惠玲.馬克思政治信仰的邏輯演進[J].哲學研究，2010，（9）：18.

[2]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.endprint