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現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

2017-11-15 21:53:23王影
東方教育 2017年18期
關(guān)鍵詞:城市建設(shè)文化內(nèi)涵

王影

摘要:隨著我國社會的不斷發(fā)展,人類文明的不斷進(jìn)步,為了營造更好的生活環(huán)境,人們對于公共環(huán)境藝術(shù)規(guī)劃的設(shè)計(jì)越來越重視。現(xiàn)代城市建設(shè)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,反映了一個城市所在地區(qū)的文化理念和整體的公共環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)水平。地區(qū)文化理念和文化內(nèi)涵同城市的發(fā)展有著緊密的關(guān)系,在這種聯(lián)系的促使下,城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化氣息越來越濃。在現(xiàn)代城市建設(shè)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,普遍存在于城市現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中,能夠突出的體現(xiàn)城市形象。本文主要對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化內(nèi)涵進(jìn)行解釋和分析,并且闡述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和改進(jìn)方法。旨在為現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,無論是從深度上理解,還是從高度上解釋,都提供一定的參考。

關(guān)鍵詞:城市建設(shè);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);文化內(nèi)涵

隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會的不斷發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也得到了高度重視,在城市建設(shè)方面,無論是建筑技術(shù)還是建筑藝術(shù)水平,都有了一定的改善,并發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在現(xiàn)代社會中,環(huán)境藝術(shù)作為環(huán)保科學(xué)中一項(xiàng)十分重要的技術(shù),近年來呈現(xiàn)出飛速發(fā)展的趨勢。所以在城市建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)方面,對于環(huán)境藝術(shù)的研究和討論具有十分重要的意義。作為城市建筑,在設(shè)計(jì)方面應(yīng)該一切以人為本,而環(huán)境藝術(shù)恰恰就是將人作為根本出發(fā)點(diǎn),巧妙的融合了地方文化和現(xiàn)代社會的科學(xué)技術(shù),以及人們的實(shí)際需求,主要從人們的審美和生活實(shí)用性等多個方面為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。環(huán)境藝術(shù)不僅能夠體現(xiàn)出城市整個環(huán)境的特點(diǎn),還能反映出現(xiàn)代人們生活和居住的水平。隨著社會的不斷發(fā)展,人們對于物質(zhì)生活的要求也越來越高,從當(dāng)前的生活居住環(huán)境來講,不僅要求美觀,還要求環(huán)保、綠色、可持續(xù)發(fā)展。近幾年來,我國的城市化發(fā)展已經(jīng)日趨成熟,人們要求加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的同時,對我國城市環(huán)境的發(fā)展也越來越重視。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化內(nèi)涵的概述

人們對于一個城市最初的印象,就是通過城市的人文景觀和藝術(shù)文化風(fēng)格來形成的,所以在現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵變得十分的重要,不僅能夠加深人們對于一個城市的了解,還能有效反映出一個城市的文化底蘊(yùn),從而影響人們的行為規(guī)范和意識。因此,對于現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,不僅要進(jìn)行認(rèn)識,還要深入的了解,這樣對于城市總體的建設(shè)而言,具有非常重要的作用[1]。

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

人類的生存環(huán)境主要是指自然環(huán)境和人工環(huán)境兩大部分。自然環(huán)境主要是通過生態(tài)關(guān)系的自然演替而形成的,是人們生存的基礎(chǔ)環(huán)境;人工環(huán)境則是通過人們的智慧和勞動而形成的,是以人的主觀需求為出發(fā)點(diǎn)而創(chuàng)造的生活環(huán)境。本文所談?wù)摰沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指對人工環(huán)境的設(shè)計(jì),它與人們的日常生活息息相關(guān)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),大到城市區(qū)域的規(guī)劃,小到房間的布置和裝飾。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們經(jīng)常會在許多空間和場所進(jìn)行活動,這些空間和場所都是進(jìn)行設(shè)計(jì)的建設(shè)對象。人們通過對于環(huán)境的不斷適應(yīng)和改造,賦予空間新的內(nèi)涵和美的形象,再與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合,從而將對環(huán)境的改造上升到藝術(shù)層面。只有上升到藝術(shù)層面的設(shè)計(jì)改造,才能稱之為藝術(shù)化處理,即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。這樣的行為活動也可以稱之為人類的藝術(shù)創(chuàng)作活動,通過這樣的設(shè)計(jì)手段,滿足人們對城市建設(shè)環(huán)境的要求。

1.2文化內(nèi)涵

文化作為人類獨(dú)有的智慧結(jié)晶和內(nèi)心感悟,是人們長期在一定的空間和環(huán)境中所積累的生活經(jīng)驗(yàn),是人們創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶,同人類文明發(fā)展具有密切的關(guān)系。對于不同的地域環(huán)境所形成的文化也是不同的,人們在不同的環(huán)境條件下,為了自身的生存和發(fā)展,創(chuàng)造出了越來越豐富的文化內(nèi)涵,并將這些文化內(nèi)涵,通過物化的方式反映在城市建設(shè)上,從而形成獨(dú)特的人文環(huán)境景觀。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中文化內(nèi)涵的體現(xiàn)和改進(jìn)

隨著社會經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展,城市建設(shè)在我國未來發(fā)展中具有重要作用,其目的是為了給人們創(chuàng)造更加舒適和更加安全的居住環(huán)境。從這個意義上來講,現(xiàn)代城市在建設(shè)方面是環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)媒介。對于城市建設(shè),環(huán)境藝術(shù)是必須品,所以環(huán)境藝術(shù)的變化與現(xiàn)代城市的發(fā)展是同步的,兩者有密不可分的關(guān)系。

2.1深刻認(rèn)識文化內(nèi)涵

在現(xiàn)代城市的建設(shè)過程中,環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的復(fù)雜性和綜合性,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵不僅涉及到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,還涉及人文生態(tài)歷史等學(xué)科的內(nèi)容,所以其文化構(gòu)成是十分復(fù)雜的,需要將所涉及到的各個方面進(jìn)行整合。在城市建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中,如果想充分的表達(dá)出城市的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,就應(yīng)當(dāng)從多個角度進(jìn)行分析和研究,并對城市自身的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的考察。由于城市化進(jìn)程的不斷加快,城市之間的競爭愈演愈烈,由原來的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、基礎(chǔ)設(shè)施以及科技水平方面的競爭,逐漸上升到文化內(nèi)涵方面的競爭。所以在現(xiàn)代城市建設(shè)過程中,環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)一定要立足于城市文化內(nèi)涵本身,在充分了解的基礎(chǔ)上,對城市環(huán)境進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。同時,在建筑設(shè)計(jì)過程中,需要提高設(shè)計(jì)人員的專業(yè)程度,不僅要求設(shè)計(jì)人員具備專業(yè)的技術(shù)水平,還需要對文化內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識。

2.2設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)以人為本

在現(xiàn)代城市建設(shè)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)其文化內(nèi)涵的載體應(yīng)當(dāng)是“人”,人類生生不息的繁衍和生活,才能夠?qū)⒊鞘械奈幕永m(xù)下去,所以在城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)落實(shí)到人的本身,并在設(shè)計(jì)過程中充分體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)理念,這樣才能設(shè)計(jì)出真正有文化內(nèi)涵的藝術(shù)建筑。因此,在設(shè)計(jì)初期,應(yīng)當(dāng)對城市的文化底蘊(yùn)進(jìn)行大面積的走訪調(diào)查和數(shù)據(jù)分析,真正了解城市的人文文化、物質(zhì)文化以及歷史文化。在城市建設(shè)過程中,采用以人為本的設(shè)計(jì)理念,從總體上而言,應(yīng)當(dāng)滿足市民的基本精神需求和物質(zhì)文化需求,同時在基礎(chǔ)的建筑結(jié)構(gòu)功能上,要滿足居民的實(shí)際需求,保障居民的基本生活水平,并在精神文化內(nèi)涵上對其進(jìn)行拔高,只有通過這樣的方式,才能真正實(shí)現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念,從而建設(shè)出具有文化內(nèi)涵的城市。

2.3科學(xué)規(guī)劃城市建設(shè)endprint

近幾年來,許多城市建設(shè)在不斷的完善和改進(jìn),但是有許多城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)完全顛覆了城市的文化底蘊(yùn),徹底推翻了原有的環(huán)境藝術(shù)基礎(chǔ)。主要是由于許多城市在建設(shè)初期,并沒有考慮到本地區(qū)環(huán)境藝術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展的因素,也沒有遵循可持續(xù)發(fā)展的宗旨,造成了許多不必要的資源浪費(fèi)現(xiàn)象,并且對市民的出行和人身安全造成較大的威脅。對城市建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)時,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃,這樣能夠節(jié)省許多資源和時間,同時對城市環(huán)境起到保障作用,所以進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃,是城市建設(shè)者文化內(nèi)涵和城市文化底蘊(yùn)的重要體現(xiàn)。針對這一方面,城市在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中,就應(yīng)當(dāng)通過科學(xué)和完善的手段來進(jìn)行規(guī)劃。尤其是對于城市的建設(shè),應(yīng)將本地的人文景觀和一些地方的風(fēng)俗特色進(jìn)行結(jié)合,綜合考慮本地歷史文化的延續(xù),以及融合現(xiàn)代文化的建設(shè)需要,保證在進(jìn)行基礎(chǔ)建設(shè)的同時,還能夠加強(qiáng)人與自然環(huán)境之間的和諧關(guān)系。通過這樣的方式,才能夠充分的體現(xiàn)出現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵[3]。

2.4對城市建設(shè)和設(shè)計(jì)的高效管理

目前,我國雖然倡導(dǎo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中要充分體現(xiàn)出城市自身的文化內(nèi)涵,但是在具體實(shí)施建設(shè)和設(shè)計(jì)過程中,如果不能進(jìn)行高效的工作管理,會使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中不能達(dá)到預(yù)期的效果。在許多實(shí)際的城市建設(shè)案例中,有許多文化內(nèi)涵豐富的城市景觀,但因工作效率低下等問題,讓人們的期待值一再下降,最終耗時耗力做出來的建筑項(xiàng)目已經(jīng)無法引起人們的關(guān)注,失去了原本設(shè)計(jì)的初衷和意義。對于這樣的問題,設(shè)計(jì)人員需要通過科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃來完善方案,提高工作效率。由于在設(shè)計(jì)的過程中,每一環(huán)節(jié)都是緊密相扣的,所以在提高工作效率的同時還要保證設(shè)計(jì)的安全性能,從而保障居民的人身安全,并且達(dá)到居民的審美和居住需求,避免出現(xiàn)資源浪費(fèi)以及復(fù)建返修的現(xiàn)象。

3 結(jié)束語

總而言之,在現(xiàn)代城市建設(shè)過程中,環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)較為復(fù)雜的工作,其核心主要是文化內(nèi)涵。而無論是參與建設(shè)的設(shè)計(jì)人員還是進(jìn)行建造的施工人員,以及生活在城市中的市民,都是具有獨(dú)立思想的個體。所以,在現(xiàn)代城市建設(shè)中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終還是要回歸到以人為本的根本宗旨上,提高設(shè)計(jì)人員的綜合素質(zhì),加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵在城市建設(shè)中的地位,從而提高城市的競爭實(shí)力。

參考文獻(xiàn):

[1]董捷.現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵[J].藝術(shù)科技,2015,05(131):29.

[2]戴建華.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化的思考[J].大眾傳媒,2013,03(56):124.

[3]王利.基于現(xiàn)代文化理念的公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究[J].學(xué)術(shù)理論,2015,02(26):24.endprint

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