大夏國(guó)都統(tǒng)萬(wàn)城歷史遺址旅游資源的保護(hù)與開發(fā)

李娜+王靜麗

摘 要：歷史遺址類旅游資源是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)較早的旅游資源之一，是國(guó)內(nèi)外游客了解中國(guó)文化的主要窗口，國(guó)內(nèi)游客旅游的主要對(duì)象，如何處理遺址的保護(hù)與利用之間的關(guān)系，本文就統(tǒng)萬(wàn)城的歷史遺址旅游資源的保護(hù)與利用狀況并就現(xiàn)狀作出原因分析，著重探討旅游歷史遺址資源的開發(fā)保護(hù)對(duì)策，最后到具有創(chuàng)意旅游線路的旅游資源開發(fā)策略的規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：歷史遺址 統(tǒng)萬(wàn)城 旅游資源

中圖分類號(hào)：K878 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2017）09-0-01

一、統(tǒng)萬(wàn)城歷史文化遺址概況

統(tǒng)萬(wàn)城，又稱白城子，是東晉十六國(guó)時(shí)夏國(guó)的都城，也是匈奴族遺留下來(lái)的唯一一座都城遺址。其遺址在今靖邊縣北端，無(wú)定河北岸，毛烏素沙漠南緣，地處陜蒙交界地帶。統(tǒng)萬(wàn)城的建造采用“蒸土筑城”法，即把白石灰、白粘土以糯米汁攪拌，蒸熟進(jìn)行注灌，類似于今天的澆筑法。在我國(guó)歷史上這種建筑方法還是第一次。統(tǒng)萬(wàn)城作為大夏國(guó)都的歷史僅有14年，而作為北方軍事重鎮(zhèn)的歷史卻有600多年，一直是鄂爾多斯高原南部的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事中心。現(xiàn)在的統(tǒng)萬(wàn)城遺址雖然是一片廢墟，但他曾積淀的唐、宋時(shí)期黨項(xiàng)西夏文化與鮮卑、西羌、吐蕃、回鶻、契丹、漢文化是極為豐富燦爛的，可以說(shuō)是我國(guó)古代少數(shù)民族文化積淀最多、最具有特殊歷史意義的的文化古城遺址，對(duì)于我們研究匈奴、鮮卑歷史文化和黨項(xiàng)西夏文化具有極為重要的意義。特別是它見證了毛烏素沙漠成長(zhǎng)的歷程，這對(duì)現(xiàn)在西北地區(qū)荒漠化環(huán)境治理有著至關(guān)重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

二、統(tǒng)萬(wàn)城歷史文化遺址保護(hù)利用現(xiàn)狀及原因

清道光25年（公元1845年），懷遠(yuǎn)縣（今橫山縣）知縣何炳勛對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查，寫出了《復(fù)榆林徐太守松查統(tǒng)萬(wàn)城故址稟》的調(diào)查報(bào)告。解放后，陜北文物考古工作者于1957年再次對(duì)統(tǒng)萬(wàn)城遺址進(jìn)行了考查，測(cè)量了殘存的垣墻和城臺(tái)，征集了一批歷史文物。

1996年，統(tǒng)萬(wàn)城被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2001年，陜西省靖邊縣人民政府全面展開了申報(bào)統(tǒng)萬(wàn)城為世界文化遺產(chǎn)的工作。

2003年，“沙漠古都統(tǒng)萬(wàn)城學(xué)術(shù)研討會(huì)”在靖邊縣召開。

2004年，從中國(guó)世界遺產(chǎn)中心傳來(lái)佳訊：統(tǒng)萬(wàn)城遺址已進(jìn)入世界遺產(chǎn)預(yù)備清單。

2006年，統(tǒng)萬(wàn)城作為國(guó)家大遺址保護(hù)項(xiàng)目開始啟動(dòng)。

2011年，統(tǒng)萬(wàn)城作為靖邊縣唯一單獨(dú)投資開發(fā)項(xiàng)目。

2012年，第十六屆中國(guó)國(guó)際投資貿(mào)易淺談會(huì)靖邊縣統(tǒng)萬(wàn)城成為旅游開發(fā)項(xiàng)目。

保護(hù)現(xiàn)狀主要分兩個(gè)方面，首先是對(duì)遺址本體的保護(hù)，1982年10月，靖邊縣政府成立了統(tǒng)萬(wàn)城文物管理所專門的保護(hù)管理機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行了基本的日常管理；其次是防止外在因素的發(fā)生，如盜墓、施工等。自然界風(fēng)吹日曬雨淋的破壞。人為的破壞就體現(xiàn)在眾多游人無(wú)序的參觀所帶來(lái)了損壞。

統(tǒng)萬(wàn)城旅游資源的利用還處于最初級(jí)的階段，主要表現(xiàn)在：一是旅游基礎(chǔ)設(shè)施及配套服務(wù)設(shè)施落后，難以滿足旅游發(fā)展需要；二是開發(fā)資金缺口較大；三是開發(fā)過程中，當(dāng)?shù)卮迕褡钃洗蟆Ｄ壳埃y(tǒng)萬(wàn)城這一歷史名城正一步一步的走入人們的旅游視線。

三、統(tǒng)萬(wàn)城歷史遺址旅游資源的合理保護(hù)與利用

1.統(tǒng)萬(wàn)城歷史遺址的合理保護(hù)措施

加強(qiáng)保護(hù)有效管理是大遺址開發(fā)利用的先決條件。應(yīng)該樹立新的資源觀、開發(fā)觀和市場(chǎng)觀，結(jié)合可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，同時(shí)發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，以文化旅游帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

統(tǒng)萬(wàn)城地處沙漠邊緣，自然環(huán)境較差，具有生態(tài)脆弱性和不可再生性，這就需要繼續(xù)加大治沙防沙力度，做好綠化工程，改善生態(tài)環(huán)境，盡量減少不可避免的自然因素對(duì)遺址的破壞和營(yíng)造良好的旅游環(huán)境。

人為的破壞主要還是當(dāng)?shù)鼐用褚约皝?lái)訪游客文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念較差和遺址區(qū)管理不完善造成的，所以就需要加大遺產(chǎn)保護(hù)理念的宣傳力度，與當(dāng)?shù)乩习傩諗y手同心，共同細(xì)心的呵護(hù)。

2.統(tǒng)萬(wàn)城歷史遺址旅游資源開發(fā)策略

2.1提高吸引力

目前對(duì)于統(tǒng)萬(wàn)城遺址欠佳的展示方式及日漸提升的文化吸引力，我們要從其根源著手，僅憑全世界唯一的匈奴王國(guó)都城、沙漠里的都城和世界文化遺產(chǎn)這一品牌，就足以吸引外界人的目光，引發(fā)游人們的觀光興趣。要展示內(nèi)容的豐富性，要求展示的操作手段必須是綜合的、多維度的，它可能與遺產(chǎn)的保護(hù)、修復(fù)、重建等直接相關(guān)，也可能通過對(duì)歷史場(chǎng)所的利用來(lái)實(shí)現(xiàn)，還包括相關(guān)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、信息資料展覽等。

2.2培育良好的社會(huì)環(huán)境

培育良好的社會(huì)環(huán)境良好的社會(huì)環(huán)境和完善的公共服務(wù)體系，是旅游發(fā)展建設(shè)的基本保障。第一，交通條件的改善是重中之重。加強(qiáng)旅游景點(diǎn)交通建設(shè)、改善交通服務(wù)實(shí)施交通運(yùn)輸條件是影響統(tǒng)萬(wàn)城旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。第二，榆林市要進(jìn)一步建立健全公共服務(wù)體系，營(yíng)造發(fā)展旅游的良好環(huán)境。組建專業(yè)的旅行社和旅游信息網(wǎng)絡(luò)，加快全市景區(qū)景點(diǎn)、旅游飯店和旅行社的信息聯(lián)網(wǎng)，加強(qiáng)公益性、基礎(chǔ)性保障服務(wù)。

2.3景點(diǎn)集群開發(fā)

景點(diǎn)集群狀況是旅游資源開發(fā)不得不考慮的因素。首先，聯(lián)合發(fā)展的方式依托國(guó)家級(jí)品牌旅游線路，聯(lián)合黃河沿線、長(zhǎng)城內(nèi)外北部以蒙、陜文化為基底，由神木、府谷兩縣組成的邊塞風(fēng)情旅游區(qū)；西部以寧、蒙、甘、陜文化為本底，由橫山、靖邊、定邊三縣構(gòu)成的大漠風(fēng)光旅游片區(qū)；東南部以典型的黃土文化為底蘊(yùn)，由佳縣、米脂、綏德、子洲、吳堡、清澗六縣合成的黃土神韻旅游片區(qū)。打造區(qū)域精品旅游線，形成要素互動(dòng)、產(chǎn)品互補(bǔ)、資源共享、合力營(yíng)銷的集團(tuán)化局面。

四、結(jié)語(yǔ)

盡管“統(tǒng)萬(wàn)城”從國(guó)都變成了遺址，但它是我國(guó)古代匈奴族遺留在人類歷史長(zhǎng)河中唯一的一座都城遺址，有著不可替代的歷史地位。是我國(guó)歷史上草原文化與中原文化交融、滲透、匯聚的最具典范的例證，也是一個(gè)消逝了的民族遺留給歷史的特殊見證。作為一處國(guó)家級(jí)文保單位，它與其他的古遺址相比，又有其獨(dú)特性：作為一處沙漠遺址，在飽經(jīng)1600年的人為破壞與風(fēng)侵雨蝕后，仍然部分保留了其原始風(fēng)貌，這在全世界屈指可數(shù)。

我們期待著現(xiàn)在的統(tǒng)萬(wàn)城既能保持原貌，又能反映歷史，統(tǒng)萬(wàn)城不再遭受人為破壞，并盡量減少自然侵蝕的程度，將它的容貌再一次換發(fā)在人們的眼前。

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