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小學(xué)國(guó)學(xué)教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì)

2017-11-07 17:00:36王俊琦
都市家教·上半月 2017年10期
關(guān)鍵詞:方法策略必要性小學(xué)

王俊琦

【摘 要】國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。通過(guò)誦讀經(jīng)典,不僅可以提高孩子們的語(yǔ)文讀寫能力,還能很好的提升他們的文化素養(yǎng),通過(guò)閱讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典、借鑒經(jīng)典,孩子們?cè)诮?jīng)典中學(xué)會(huì)了很多做人的道理,學(xué)習(xí)到了古人偉大的智慧,樹(shù)立理想、明確目標(biāo),孩子們的精神狀態(tài)煥然一新。本文根據(jù)作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)國(guó)學(xué)教學(xué)進(jìn)行淺顯的探究,希望對(duì)教學(xué)有所幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);國(guó)學(xué);必要性;方法策略;補(bǔ)充課文內(nèi)容

經(jīng)典是文化的精粹,是人類文明的積淀。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以豐富一個(gè)人的知識(shí),滋潤(rùn)人的心靈,同時(shí)能夠促使人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。作為小學(xué)生,正是學(xué)習(xí)知識(shí)、塑造人格、形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)對(duì)他們的成長(zhǎng)具有重要意義,通過(guò)經(jīng)典的學(xué)習(xí), 可以培養(yǎng)孩子們孝順父母,熱愛(ài)祖國(guó),增加詞匯量,對(duì)孩子的背誦能力和表達(dá)能力有很大的幫助。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的必要性

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),五千年的文化積淀,孕育了中華民族誠(chéng)信友愛(ài)、溫文有禮的優(yōu)雅人格。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們不可或缺的精神力量。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅可以讓孩子多認(rèn)識(shí)字詞,奠定大語(yǔ)文之根基,培養(yǎng)文化氣質(zhì),更重要的是可以通過(guò)感悟圣賢文明,通曉啟迪心智,陶冶品行,提高修養(yǎng),培養(yǎng)儒雅風(fēng)范,明白做人的道理,歸根到底就是提高人的根本素質(zhì)。在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典充分理解力的時(shí)候,就把經(jīng)典交給他們,乍一看莽撞,實(shí)際上卻是文明傳承的絕佳措施,幼小的心靈純凈空廓,由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往。孩子們從小接受這樣的熏陶,國(guó)學(xué)經(jīng)典將在他們心里埋下種子,隨著他們慢慢長(zhǎng)大,會(huì)與他們形影相隨,對(duì)他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入孩子們的生活當(dāng)中,讓孩子們得到一種民族情感性格的熏陶,使孩子們養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛的人格,至關(guān)重要。

二、教學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典的方法策略

1.趣味化的形式

小學(xué)生學(xué)習(xí)“興趣是第一位的”,所以在經(jīng)典誦讀課教學(xué)方法力求趣味化,千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生投入激情,以興趣作為原動(dòng)力。如:故事法:把經(jīng)典誦讀的內(nèi)容改編成一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事,用故事吸引學(xué)生探究經(jīng)典、記誦經(jīng)典,鍛煉自己的表達(dá)能力。畫(huà)畫(huà)法:有些詩(shī)形象深邃、意境悠久,可以畫(huà)下來(lái),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),幫助記憶,效果突出,讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自己腦海中詩(shī)的畫(huà)面,從而謀求一種與眾不同的理解。巧用法:讓經(jīng)典走進(jìn)生活,在平時(shí)生活中、在作文中時(shí)不時(shí)把經(jīng)典名句用出來(lái),可以激發(fā)學(xué)生的興趣,更讓學(xué)生知道生活中處處是“經(jīng)典”,感覺(jué)到誦讀經(jīng)典的重要性。

2.書(shū)要慢慢讀、細(xì)細(xì)品,把書(shū)讀進(jìn)去了,越讀越有興趣,自然就會(huì)了解書(shū)中的道理

在閱讀教學(xué)中要力求甚解,但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn),是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋,句句能分析。教學(xué)目標(biāo)單一,讓學(xué)生開(kāi)心地學(xué),有趣地讀,多多地記;學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡(jiǎn),由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去“觸摸”語(yǔ)言。

3.貴在力行

中國(guó)傳統(tǒng)文化“貴在力行”。我們要在生活學(xué)習(xí)的小事中落實(shí)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。尤其是在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)更是機(jī)會(huì)的教育點(diǎn)。比如見(jiàn)到學(xué)生在讀書(shū)時(shí)心神恍惚,到處張望時(shí),我會(huì)提醒學(xué)生“讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要”;當(dāng)學(xué)生講粗口時(shí),我也會(huì)教育他們“奸巧語(yǔ),穢污詞,市井氣,切戒之”;當(dāng)學(xué)生有不良行為習(xí)慣,不如坐姿站姿和走姿不文雅時(shí),我會(huì)教他們要有禮節(jié),做到“步從容,立端正”。經(jīng)典貴在“學(xué)以致用”,我們不要照搬,要活學(xué)活用,唯我所用。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典補(bǔ)充了語(yǔ)文課文內(nèi)容

國(guó)學(xué)中的古詩(shī)詞是我們中華民族文化的精華,千百年間,這些優(yōu)美的詞句被萬(wàn)口傳誦,她哺育了一代又一代人,已經(jīng)成為祖國(guó)文化的命脈。優(yōu)秀的古詩(shī)詞不但情理趣兼?zhèn)洌子谡b記,而且能啟迪人的心智,真正讓學(xué)生受用一輩子。通過(guò)誦讀經(jīng)典名作,如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《論語(yǔ)》、《孟子》等蒙童教材,可以教授學(xué)生許多在課堂中學(xué)不到的知識(shí),而且可以對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充,從而提升自身的語(yǔ)言文字素養(yǎng)。

時(shí)間匆匆而過(guò),我們?cè)跉q月回望中積淀著、豐富著、成長(zhǎng)著。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,這是國(guó)學(xué)教育賦予我們的歷史重任,也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來(lái),其中的甘苦,如人飲水,冷暖自知。然而,我們甘愿為之匍匐,不為別的,只為晨光熹微時(shí)那傲人的綠意,微風(fēng)輕撫時(shí)那縷縷的馨香。

參考文獻(xiàn):

[1]竇桂梅.在純凈空廓的心靈奠基燦爛的中華文明.

[2]沈德利.小學(xué)兒童發(fā)展與教育心理學(xué).華東師范大學(xué)出版社.

[3]顧明遠(yuǎn).民族文化傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化.北京師范大學(xué)出版社.endprint

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