杜婧
摘要:我國傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教育一直圍繞著抽象的理論邏輯進行教學(xué),脫離了真實的社會和學(xué)生的真實生活。但是由于數(shù)學(xué)是一門應(yīng)用型學(xué)科,具有有較強的生活實踐性,與生活聯(lián)系密切,最終是需要回歸真實世界的。所以,目前這種脫離生活的數(shù)學(xué)教育不利于小學(xué)生的健康全面發(fā)展。新的一輪課程改革已經(jīng)注意到了這個問題,并提出了新的要求,小學(xué)教師應(yīng)對“如何教給學(xué)生對生活有用的數(shù)學(xué),把數(shù)學(xué)教育的理論和實踐完美結(jié)合”這個問題進行反思與探討。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué);生活化
一、小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教育相關(guān)理論支持
1.杜威的實用主義理論
杜威的實用主義教育理論明確指出了教育與生活的關(guān)系,他所提出的“教育即生活”“學(xué)校即社會”理論深刻批判了傳統(tǒng)教育思想。在杜威的理論中認為教育不僅是為人類完美生活做準備的一種手段,學(xué)校教育本身就是一種生活,學(xué)校本身就是一個社會。學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)生進行美好生活的小型社會,成為學(xué)生快樂生活的場所,而不是牢籠和枷鎖。教育的過程即生活的過程,這樣才能使得學(xué)生在這種美好生活的過程中獲得更高層次的生活經(jīng)驗,在不斷流動、變化、重組經(jīng)驗的過程中,豐富學(xué)生思想,開闊學(xué)生眼界。
2.陶行知的生活教育論
陶行知是我國著名教育家,他立足于杜威的實用主義教育論,提出了“生活即教育”“社會即學(xué)校”的觀點。他認為生活中的教育是人類生存所必須的教育,生活每時每刻都在教育著我們自身,過什么樣的生活便承受著什么樣的教育。生活決定著教育,教育需要通過生活才能實現(xiàn)真正的價值。在陶行知的思想中,教育必須從生活出發(fā),這對小學(xué)數(shù)學(xué)教育的啟發(fā)便是教育應(yīng)與我們的生活密切相關(guān),才能發(fā)揮其作用。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的價值
小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)交給學(xué)生的數(shù)學(xué)推理和估算,能夠幫助學(xué)生通過觀察、實驗等活動形成簡單的推理思維,對簡單的事物活動作出合理判斷,進而引領(lǐng)學(xué)生形成特殊的思考問題的方式,形成合理的思維判斷能力,培養(yǎng)學(xué)生善于思考、具有批判精神等良好品質(zhì),并在日常生活中利用推理和估算能力解決實際問題,從而能夠更加主動的認識世界,在探索和反思中逐步形成創(chuàng)新意識,認識到數(shù)學(xué)的價值和作用。解決很多實際問題的時候需要空間觀念的支撐,小學(xué)數(shù)學(xué)中對的空間和圖形初步認識有利于豐富學(xué)生的想象力,在認識世界的過程中,形成空間概念,提高解決實際問題的能力。
而生活經(jīng)驗博大精深,汲取優(yōu)秀的生活經(jīng)驗?zāi)軌虼龠M學(xué)生形成完美的人格。源遠流長的生活文化是人類歷史的長期積淀,是生活教育寶庫中的瑰寶,是人類文明中的精華。一方面,學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)、社會實踐活動的過程中能夠磨練意志,形成良好的合作互助精神,有利于學(xué)生人際交往能力的提高。另一方面,學(xué)生在生活化學(xué)習(xí)過程中能夠陶冶情操,提高自身的文化修養(yǎng),形成積極向上的價值觀、人生觀和世界觀,還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì),幫助其形成人文精神,健全人格。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的實施途徑
1.深入挖掘教材中蘊含的生活知識
數(shù)學(xué)生活知識是基于數(shù)學(xué)知識而形成的一種數(shù)學(xué)的思想與方法,在進行不同內(nèi)容領(lǐng)域的教學(xué)時,教師首先要認真研讀教材,深入了解教學(xué)內(nèi)容,通過對教材內(nèi)容的分析和思考,準確把握不同知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,找出知識的重點和難點,了解知識與技能的教學(xué)目標;同時,更要深入教學(xué)內(nèi)容的實質(zhì),挖掘具體知識技能所蘊含的生活知識,并且定位明確的教學(xué)目標。這樣,才可以培養(yǎng)出良好的數(shù)學(xué)生活知識。在教學(xué)之前讓學(xué)生對教材有個整體的把握和認知,對接下來將要學(xué)習(xí)的知識有一定的了解,學(xué)生對數(shù)學(xué)有所思考和認識,才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機和興趣,教師對數(shù)學(xué)有深刻的思想認識,才可能外化為教學(xué)的行為,才有落實數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的前提和基礎(chǔ)。
2.在學(xué)生知識與技能提高的同時培養(yǎng)綜合應(yīng)用能力
數(shù)學(xué)的生活知識建立在知識與技能的基礎(chǔ)上,并對知識與技能進行了升華。在小學(xué)數(shù)學(xué)的知識形成與應(yīng)用的每一步都蘊含著數(shù)學(xué)的生活知識,因此,學(xué)生對于數(shù)學(xué)知識和技能的習(xí)得是培養(yǎng)數(shù)學(xué)生活知識的前提和基礎(chǔ)。學(xué)生只有對數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系有了正確的認識,才能夠初步形成知識結(jié)構(gòu),為數(shù)學(xué)思想的形成與利用提供支持。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象進行觀察和感受,從細枝末節(jié)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象能力,通過直觀的多樣的教學(xué)方法,加深學(xué)生對抽象的數(shù)學(xué)概念的理解,發(fā)展數(shù)學(xué)意識,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。
3.寓能力培養(yǎng)于具體解決問題之中
整個數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程都蘊含著數(shù)學(xué)生活知識,因此在數(shù)學(xué)中具體問題解決的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合應(yīng)用能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是學(xué)生整個數(shù)學(xué)生涯的基礎(chǔ),在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,能夠鞏固學(xué)生對知識和技能的應(yīng)用能力,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。在這過程中,應(yīng)該將學(xué)生的實際生活中遇到的問題與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來,讓學(xué)生感受生活中的數(shù)學(xué),從而加深對數(shù)學(xué)的存在意義的認識,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識,在生活處處顯學(xué)問,在解決具體數(shù)學(xué)問題的過程中呈現(xiàn)出數(shù)學(xué)的生活知識。
4.生活化教學(xué)貴在持之以恒
小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)不能夠急于求成,需要在每天的數(shù)學(xué)教學(xué)中通過對學(xué)生數(shù)學(xué)知識與技能的培養(yǎng),解決實際問題能力的構(gòu)建,數(shù)學(xué)思維與觀念的培養(yǎng),潛移默化的促進學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高。把小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)培養(yǎng)納入到教學(xué)計劃的每一個環(huán)節(jié)中,使學(xué)生在對知識概念進行鞏固的同時,學(xué)會思考顯性知識背后所蘊含的隱形內(nèi)涵,感悟數(shù)學(xué)的基本思想。引導(dǎo)學(xué)生探求數(shù)學(xué)知識本質(zhì)的奧秘,挖掘出數(shù)學(xué)中的生活技能,培養(yǎng)學(xué)生建立終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念,培養(yǎng)學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展的能力。
四、結(jié)束語
現(xiàn)代新課改的教育目標要求把生活化教學(xué)落實于具體的教學(xué)實踐中,小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)性科目,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)生活知識是課程改革要求的具體落實與實踐,在對學(xué)生的思想道德培養(yǎng)與價值觀建立過程中具有深刻作用。這就要求每一位小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者能夠立足實踐,對數(shù)學(xué)生活化教學(xué)進一步的認識與探究,在實踐中探索出更有益于學(xué)生發(fā)展的途徑與方法,為后人提供理論參考與具體案例,不斷促進小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量提高。
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