關(guān)于美術(shù)教育與思想政治教育關(guān)系的探討

王桂榮

摘 要：當(dāng)前是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的年代，現(xiàn)代科技持續(xù)發(fā)展，多種文化出現(xiàn)了激烈的碰撞和交流，對(duì)人才的培養(yǎng)提出了較高的要求。當(dāng)前的實(shí)際更加需要全面、高素質(zhì)的人才。所以在美術(shù)教學(xué)中需要樹(shù)立新的觀念，教師需要有意識(shí)地融入思想政治教育的內(nèi)容，這樣可以更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，提升美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量和水平。探討了美術(shù)教育和思想政治教育的關(guān)系，并且提出了一些看法。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；思想政治教育；關(guān)系

思想政治教育屬于某種實(shí)踐教育活動(dòng)，屬于政治集團(tuán)和階級(jí)為了達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，有意識(shí)、有目的地施加意識(shí)形態(tài)影響的社會(huì)行為，能夠引導(dǎo)人們的行動(dòng)并且轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷?。美術(shù)教育和思想政治教育存在一定的交集，兩者相互促進(jìn)并且相互影響，可以說(shuō)是水乳交融，并且構(gòu)成當(dāng)前完善、規(guī)范的道德體系。

一、美術(shù)教育能夠提升思想政治教育效果

美術(shù)教育屬于以情傳情的情感互動(dòng)教育模式，實(shí)際的教育效果比較好。美術(shù)教育的最終目的是審美教育，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在進(jìn)行審美時(shí)就會(huì)因?yàn)樾蕾p藝術(shù)而產(chǎn)生一定的情感呼應(yīng)，所以出現(xiàn)悲傷、激昂、高興或者感動(dòng)的情緒。這些情感都是美術(shù)作品為人們帶來(lái)的特別的情感體驗(yàn)。通過(guò)獲得這些情感體驗(yàn)，學(xué)生可以在情感方面產(chǎn)生憂傷、喜愛(ài)、憎恨、愛(ài)戀等共鳴，并且陶冶自己的情操。比如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，著名畫(huà)家蔣兆和創(chuàng)作的《流民圖》就曾經(jīng)感化并且觸動(dòng)了許多中國(guó)人，其中所表現(xiàn)的一方面是我國(guó)破敗、慘烈的社會(huì)現(xiàn)狀，同時(shí)也表現(xiàn)了人民在國(guó)破家亡之后的心酸和無(wú)助，通過(guò)藝術(shù)的形式進(jìn)行展示，激發(fā)了人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的抵抗，并且展現(xiàn)了對(duì)于侵略者的憎恨，讓人們產(chǎn)生了一定的愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)以情傳情的教育方式，可以直接讓學(xué)生獲得特別的情感體驗(yàn)，并且顯著提升思想政治教育的效果。

二、美術(shù)教育的形式有利于思想政治教育的開(kāi)展

當(dāng)前學(xué)生的條件和成長(zhǎng)環(huán)境決定了他們的思想特點(diǎn)，在當(dāng)前物質(zhì)生活豐富的時(shí)代，學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育環(huán)境出現(xiàn)了顯著的變化，和從前的學(xué)生相比較，他們?cè)谒枷肷嫌兄^大的不同，主要是：感性十足、個(gè)性張揚(yáng)，卻又依賴性強(qiáng)而且自由散漫。他們的自我意識(shí)比較強(qiáng)，但是也有意志薄弱的一面。他們的情感比較豐富，同時(shí)也比較脆弱。美術(shù)教育遵循的是以人為本的理念，其基本特點(diǎn)就是關(guān)注和尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并且避免整齊劃一。美術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程也就是情感的抒發(fā)過(guò)程，是張揚(yáng)個(gè)性的過(guò)程。美術(shù)的教育內(nèi)容和流程和其他的學(xué)科相比較，有著一定的自由性和開(kāi)放性，這符合當(dāng)前學(xué)生的情感特點(diǎn)以及認(rèn)知特點(diǎn)。如果基于必要的引導(dǎo)，就可以讓學(xué)生樹(shù)立正確的思想并且滿足他們的成長(zhǎng)需求，通過(guò)在美術(shù)教育中融入思想政治教育，可以順利地開(kāi)展思想政治教育。對(duì)于當(dāng)前學(xué)生的特殊非理性特點(diǎn)，可以通過(guò)美術(shù)教育中和諧的審美教育進(jìn)行修正和引導(dǎo)。對(duì)此，我們可以引用希勒的話“若是要把感性的人變成理性的人，唯一的路途是先使他成為審美的人”，所以說(shuō)，美術(shù)教育能夠有效地發(fā)揮思想政治教育的功能，促進(jìn)思想政治教育的順利開(kāi)展。

三、美術(shù)教育可以豐富思想政治教育的內(nèi)容

美術(shù)教育可以分成實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)，而理論教學(xué)的重點(diǎn)在于藝術(shù)原理以及美術(shù)史論的傳授，關(guān)注藝術(shù)技法的應(yīng)用。不管是實(shí)踐教學(xué)還是理論教學(xué)，都是離不開(kāi)對(duì)于藝術(shù)作品思想性以及藝術(shù)性的解讀。從我國(guó)遺存的美術(shù)作品來(lái)看，其中往往蘊(yùn)含著豐富的思想和藝術(shù)內(nèi)容，兩者是高度統(tǒng)一的。這些作品的思想性都是我們思想政治教育的有效內(nèi)容。比如，在西方的美術(shù)作品中，我們常常能夠看到宣揚(yáng)正義、批判出賣和背叛的作品，可以看到對(duì)于英雄氣概和革命斗爭(zhēng)精神的贊揚(yáng)。從我國(guó)的藝術(shù)作品遺存中，我們可以看到古代人民的勤苦勞作，還可以看到歷朝歷代的經(jīng)濟(jì)繁榮場(chǎng)面，并且能夠看到人們安居樂(lè)業(yè)和國(guó)家安定的和諧社會(huì)。從這些藝術(shù)作品中，我們還可以看到亡國(guó)之恨的愛(ài)國(guó)主義思想，并且能夠看到文人的寧折不屈的氣節(jié)。通過(guò)欣賞思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的作品，可以看到人們的優(yōu)秀道德品質(zhì)，其中包括氣節(jié)、勇敢、勤勞、正直等等，也可以看到正義以及我國(guó)推崇的孝道。這些思想都是當(dāng)前思想政治教育的主要內(nèi)容，并且可以更好地豐富當(dāng)前思想政治教育的內(nèi)容，可以加深美術(shù)教育的內(nèi)涵。

美術(shù)教育不僅是對(duì)美術(shù)技法的傳授，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、生活和自然的認(rèn)識(shí)，讓他們獲得美的體驗(yàn)，并且產(chǎn)生對(duì)生活的追求和熱愛(ài)，在這個(gè)過(guò)程中他們能形成對(duì)于美和丑的正確鑒別和判斷，并且樹(shù)立正確的思想品質(zhì)以及正面的人生觀和道德觀念。

綜上所述，美術(shù)教育和思想政治教育有著密切的關(guān)系，在當(dāng)前的美術(shù)教育中，需要有效地融入思想政治教育的內(nèi)容，并且促進(jìn)美術(shù)教育內(nèi)涵的提升。教師需要充分發(fā)掘美術(shù)教育中的思想政治教育內(nèi)容，并且持續(xù)拓展思想政治教育的形式，提升教育成效。

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