初中美術(shù)生活化教學(xué)探究

沈中洋

新課改后實施生活化的美術(shù)教學(xué)成為必然趨勢，教學(xué)的著力點開始緊密貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生學(xué)會在生活之中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。初中美術(shù)生活化教學(xué)目的在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)問題生活化、生活問題美術(shù)化的思維習(xí)慣。

一、初中美術(shù)生活化教學(xué)的意義

（1）體驗美術(shù)與生活的緊密聯(lián)系。著名的教育學(xué)家陶行知先生曾講道：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”美術(shù)的創(chuàng)作自然也不例外。美術(shù)作品從生活中來，又到生活中去。例如，在教學(xué)《盛情邀約》一課時，教師可引導(dǎo)學(xué)生收集身邊的廢舊物品，選取合適的顏色與形狀制作卡片，發(fā)揮創(chuàng)意，制作出精美的賀卡；還可建議學(xué)生將設(shè)計好的賀卡配上文字贈送給親朋好友。在這一創(chuàng)作與贈送的過程中，學(xué)生自然會感受到美術(shù)與生活的緊密關(guān)系。

（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。興趣是學(xué)生最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。美術(shù)生活化的教學(xué)模式考慮到學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生將美術(shù)的美學(xué)應(yīng)用到生活中，使學(xué)生因興趣樂于學(xué)習(xí)，因?qū)W習(xí)樂于探索生活，美術(shù)與生活兩者相輔相成，從生活之中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，從而極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高美術(shù)教學(xué)的有效性。

（3）有利于學(xué)生健康成長。教師在教學(xué)過程中既可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中汲取創(chuàng)作的源泉，又可以引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中寄托對生活的情感，將美術(shù)創(chuàng)作作為情感表達的方式之一。例如，在學(xué)生創(chuàng)作人物畫時，教師可引導(dǎo)學(xué)生在畫中表達對父母、對好友的深情，以情帶畫。在創(chuàng)作自然風(fēng)光時，教師可以帶學(xué)生去觀察樹木花草，了解它們生長的環(huán)境，讓學(xué)生切實感受自然的力量。這一系列反復(fù)對生活的感悟，不但能使學(xué)生寄情于生活，而且可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活美好的眼光，進而促進學(xué)生的健康成長。

二、初中美術(shù)生活化教學(xué)的實施措施

如何把生活化融入美術(shù)教學(xué)，促進生活與美術(shù)的交融。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實踐，認(rèn)為可以從如下三個方面開展美術(shù)生活化教學(xué)。

（1）美術(shù)教學(xué)內(nèi)容生活化。在美術(shù)教學(xué)內(nèi)容上，教師可以根據(jù)社會的需求與學(xué)生的興趣愛好來確定適合學(xué)生的課堂內(nèi)容，重點選取貼近生活的社會熱門話題，如中國傳統(tǒng)藝術(shù)、日本動漫等。在現(xiàn)實生活中選取創(chuàng)作的題材，始終秉持藝術(shù)源于生活的理念，讓學(xué)生切實感受到美術(shù)創(chuàng)作與生活息息相關(guān)。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)繪畫欣賞的教學(xué)模式，將單一的視覺課程轉(zhuǎn)變?yōu)榕c生活中的方方面面貼近的藝術(shù)課程。例如，在動畫創(chuàng)作、服裝設(shè)計中加入美術(shù)的創(chuàng)作，讓美術(shù)為生活服務(wù)成為美術(shù)教學(xué)生活化的實施途徑之一。

（2）美術(shù)教學(xué)方式生活化。美術(shù)教學(xué)方式生活化主要從三個方面出發(fā)，其一是課前要求學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)的圖片和資料。教師在課前也要做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備，有效地激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的欲望，列舉一些與生活相關(guān)的問題。例如，教師在講解張擇端的《清明上河圖》前，可讓學(xué)生課前了解宋朝的歷史，尤其是宋朝的經(jīng)濟情況，進而引出北宋汴京人們安居樂業(yè)、一片繁華的景象。有了這些知識，學(xué)生對這篇作品的歷史價值和審美價值有了更深的認(rèn)識。其二是教學(xué)過程中教師要考慮到初中學(xué)生想法多、情緒波動大的特點，適時調(diào)節(jié)教學(xué)氛圍，根據(jù)學(xué)生的不同情況，應(yīng)用心理學(xué)、教育學(xué)等知識幫助學(xué)生進行繪畫創(chuàng)作與欣賞。其三，課后要給學(xué)生留下自由發(fā)揮的空間。教師在布置繪畫課后作業(yè)的時候，選取的創(chuàng)作區(qū)域盡可能貼近學(xué)生的生活，但是不要限定題目，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。此外，教師應(yīng)當(dāng)拋棄傳統(tǒng)的“作業(yè)是任務(wù)”的觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會享受繪畫創(chuàng)作。

（3）美術(shù)教學(xué)情境生活化。美國的心理學(xué)家、實用學(xué)家和教育理論家杜威說過：“思維起源于直接經(jīng)驗的情景。”由此可見，情境對思維起著重要作用，人類能夠在情境中產(chǎn)生思維，在情境之中感受到美，進而會在自身經(jīng)驗中獲得創(chuàng)作的想法。例如，敦煌壁畫描繪了神的形象，描繪了人與神之間的關(guān)系、神與神之間的關(guān)系，由此烘托出淳樸的民風(fēng)，雖然壁畫作品的繪畫風(fēng)格和用材與現(xiàn)實畫之間有差異，但是從壁畫中的服飾、捕獵場景可以得出壁畫的創(chuàng)作思維源于經(jīng)驗、源于情境。

此外，在初中美術(shù)教學(xué)中引入情境化教學(xué)模式，不能受限于教室這個狹小的空間，而是要到自己想要描繪的場景里面去。例如，在學(xué)生創(chuàng)作自然風(fēng)光時，教師可帶學(xué)生去實地采風(fēng)或者到周邊的風(fēng)景區(qū)接觸大自然；在創(chuàng)作靜物的時候，將靜物帶到教室，這都是美術(shù)教學(xué)情境生活化的方法。

綜上所述，初中美術(shù)教學(xué)不能脫離生活，否則學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作就是無本之木、無源之水。真正的美術(shù)教學(xué)源自生活又回歸生活，所以美術(shù)教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方式生活化、教學(xué)情境生活化應(yīng)當(dāng)是美術(shù)教師今后的教學(xué)工作重點，從而讓學(xué)生體驗到生活和美術(shù)作品相互融合帶來的樂趣，讓初中生愛上美術(shù)課，讓美術(shù)課成為初中生發(fā)現(xiàn)生活魅力的窗口之一。

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)柳新鎮(zhèn)中心中學(xué)）endprint