淺談語文教學中的對話教學

范士娟

語文教學中的對話，既是一種教學方式，又是一種師生關系。現代教學十分重視“對話”，課堂上應建立和諧、民主、平等的師生關系，形成互動的對話交往。

這里的“對話”，已經不再是狹義的師生雙方語言的交際了，它是互動的一種外化，是一種全新的教學方式。 第一，對話是課堂教學民主化的具體體現。相對于課堂上以教師為中心的傳統教育教學，對話則是在民主平等的基礎上，由師生雙方共同參與的一個學習過程。 第二，對話是一種全新的教學方式。學生有不同的個性、生活背景、知識儲備，肯定會對課文產生不同的理解。因此，《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。語文教學應在師生平等對話的過程中進行。”這種新的教學方式有兩個要素：一是在對文本的解讀上，師生是平等的；二是學生、教師、文本三者之間是一種互動關系：文本提供師生對話的資源，學生和教師通過對話，相互交換解讀文本的不同體驗和方法，相互交流解讀文本所獲得的信息和啟示。一篇文章，濃縮了作者的某些情感、思想和人生體驗，我們閱讀這篇文章實際上就是解讀作者的思想、情感和人生體驗，即和作者的一種間接對話。當我們讀懂了文章，也就和作者達成了心靈溝通，取成了情感共鳴。在具體的閱讀教學中，所謂的學生、教師和文本之間的對話即學生、教師間平等交流、共同探究、互相啟發，共同進入文本所營造的特定情境，接受感染和熏陶。

我曾拜讀王尚文教授的《語文教學對話論》，書中的幾句話給我留下了深刻的印象。“文本對話是語文生活的課堂教學形態。”語文教學的本質就是對話，教師、學生、文本之間的關系就是一種對話關系，學生聽、說、讀、寫的語文實踐就是一種對話的實踐，而學生的語文能力是一種對話能力。

“閱讀就是傾聽文本的聲音。”閱讀傾聽的是作者用筆說的話，是文本的聲音。誦讀時讀者傾聽自己或讀者以物化的語音形態表現文本言語。默讀，讀者傾聽的是非物化的文本聲音。但傾聽必定是耳朵、眼睛和心靈共同參與的，誦讀則表現文本之聲。“吟誦的時候，對于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容和理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終生受用不盡。”

最近我聆聽了幾節語文課，在這幾節課上我都感受到了語文課堂上誦讀的魅力。例如，熊苗老師教授的《一只小鳥》一課，這篇課文出自冰心筆下，清新流暢，是一篇非常美麗的散文。熊老師以清脆柔美的聲音、燦爛甜美的笑容、設計精美的課件與文章的語言美、自然美、親情美的風格相協調、相統一，讓課堂成為美麗的課堂，讓學生在課堂中欣賞優美、感悟優美，并懂得珍惜優美。這節課最讓我難忘的是教師指導學生們品讀，讓學生在潛移默化中感悟課文，如“啪”要重讀還要短促；“箭也似的”要快讀，讀出急切；“一滴一滴”要重讀，讀出心痛，讀出感情。“抖刷抖刷翎毛”讓學生帶動作讀，符合學生的年齡特點。

還聽了王林老師的 《“掃一室”與“掃天下”》一課，在課堂上老師指導學生讀書要正確、流利、有感情；還要用心讀、大聲讀、做標注。在讀的過程中點撥學生怎樣讀能給文中的這段話加點“味兒”；在講到薛勤和陳蕃的對話的時候，老師加了不同的修飾語，讓孩子們分別用“滿不在乎、理直氣壯、很有些得意”等不同的語氣讀同一段話，讓孩子在讀的過程中感悟文本。

學習對話，學習從言語聲音中傾聽心靈的聲音，學習把傾聽到的心靈的聲音融合到言語聲音中，學習“讀進去”和“讀出來”，這才是誦讀。“讀進去”和“讀出來”，相信我們教師都很熟悉這些字眼，先沉浸在我們的文本里，再思索如何帶領我們的學生跟文本一起共鳴。這就是語文教學過程中師生與文本對話的魔力所在。

“對話教學的原則：真誠、平等、合作。”說到合作，主要指生生對話、師生對話。在生生對話的過程中，學生始終處于互動交流的狀態之中，他們同是對話的主體，又是對話的主人，暢所欲言，盡情表達，相互啟發、相互補充、相互借鑒、相互完善，思維在碰撞中綻放光芒，觀點在爭論中流動生成，精神在相遇中喚醒激活。學生在對話過程中，同時也是與文本對話、與作者對話、與文中人物對話的過程。激烈的對話使學生真正懂得文本，達到了文本育人的目的。在師生對話的過程中，教師要抓住時機，在學生精神倦怠時給予激勵，在思維困惑時給予點撥，在理解偏差處給予糾正，在見解精彩處給予贊賞，敞開心扉，言如泉涌，師生成為學習共同體。對話便在相互切磋交流中發揮作用。

教師要在教學中經常有意識地去引導和培養，讓學生逐步養成習慣，與包括自己在內的值得學習的事物交流、對話，從而提高學習質量。

教育不是知者帶動無知者，而是師生共同追求真理，使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。希望我們的學生學會對話，即與自己對話、與老師對話、與家長對話、與自然對話、與世界對話，在對話中汲取新知，健康快樂成長。

（作者單位：河南省獲嘉縣教師進修學校）