技道合一

董麗娟

[摘 要]莊子提出的“技道合一”思想，體現(xiàn)于教學(xué)之中，是指真正的教育活動(dòng)不應(yīng)是抑制學(xué)生個(gè)性發(fā)展的單方行為，而應(yīng)該是以學(xué)生為根本的體驗(yàn)知識(shí)、感悟生命的審美過程。“技道合一”思想，使新課改背景下的教育者對(duì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值取向更加明了。

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文；技道合一；課堂教學(xué)；價(jià)值取向

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）27-0017-01

教育事業(yè)所承載的是一個(gè)國(guó)家與民族的未來(lái)和前途，而教師則是教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在。因此，新課改對(duì)教師提出了更高要求，僅有熟練的教學(xué)技巧已不能被稱為合格的教育者，而是要從“技”的層面向“道”的境界跨越，并實(shí)現(xiàn)兩者的統(tǒng)一。“技道合一”思想，使新課改背景下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。本文對(duì)此進(jìn)行了全面探析。

一、課堂教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)之“合理的教學(xué)目標(biāo)”

想讓課堂教學(xué)更有價(jià)值，合理的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定很重要。“技道合一”思想，就是讓課堂教學(xué)不被“掌握一定的文字能力與語(yǔ)言知識(shí)”這樣的目標(biāo)所局限，而是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)與提高學(xué)生的分析能力、理解能力和思維能力，這才是更有價(jià)值的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前很多教師受新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)的影響，總是習(xí)慣性地對(duì)每一篇課文都要進(jìn)行“三維目標(biāo)”的設(shè)定和落實(shí)，繁復(fù)且多元的課程目標(biāo)只會(huì)讓學(xué)生出現(xiàn)思想貧乏，思考缺位。

如在講《一面》這篇課文時(shí)，教師完全可以拋棄教材中定下的近十條教學(xué)目標(biāo)。即使一節(jié)課只完成一個(gè)目標(biāo)，只要這個(gè)目標(biāo)設(shè)定合理，就會(huì)給學(xué)生更多發(fā)揮自主能動(dòng)性的機(jī)會(huì)以及思維碰撞的空間。因此，本節(jié)課只要讓學(xué)生掌握如何通過外貌特征的描寫來(lái)彰顯人物性格即可。而《端午日》這樣的課文，也沒有必要將詳略結(jié)合、時(shí)間順序等這些寫作特點(diǎn)作為主要教學(xué)目標(biāo)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)在學(xué)習(xí)《社戲》時(shí)對(duì)此有所了解。因此，要將更多的時(shí)間留給如何讓學(xué)生通過“賽龍舟”的精彩描寫，去挖掘課文中豐富的民族傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生感受濃濃的人文氣息，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

二、課堂教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)之“有效的情境創(chuàng)設(shè)”

“技道合一”是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的最高境界。所謂“技”簡(jiǎn)言之就是學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)技能與技巧；“道”主要是指學(xué)生的價(jià)值情感、思維體系以及道德情操。“技”“道”均應(yīng)該是課堂教學(xué)最終的價(jià)值取向，而在課堂教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)“技道合一”，往往需要借助有效情境的創(chuàng)設(shè)。如在學(xué)習(xí)《蔚藍(lán)的王國(guó)》一課時(shí)，如何讓學(xué)生通過文字點(diǎn)燃想象的思維，是閱讀教學(xué)最直接的價(jià)值取向。因此，本課可以將啟發(fā)想象作為教學(xué)主線，通過“情境創(chuàng)設(shè)——深入感悟——放飛想象”三個(gè)模塊，立足文本且靈活遷移，以此提高課堂教學(xué)效率。

師：同學(xué)們，你們大多都見過大海，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家閉上眼睛回想一下初次見到大海時(shí)是怎樣的心情。你們能夠用優(yōu)美的語(yǔ)言將自己當(dāng)時(shí)的感受以及產(chǎn)生的聯(lián)想描述一下嗎？（學(xué)生踴躍發(fā)言）非常好，大家都有自己獨(dú)特的感受、精彩的想象。想象如同美麗的翅膀承載著我們美好的愿望。那么，今天我們就借用這雙美麗的翅膀去領(lǐng)略屠格涅夫筆下如夢(mèng)如幻的大海吧！

想象熟悉的畫面，或配之以優(yōu)美的背景音樂，或伴之以教師富有情感的領(lǐng)讀，在這樣的情境之下，學(xué)生會(huì)渾然不覺地神游其中，與作者展開情感上的對(duì)話，對(duì)課文、對(duì)作品、對(duì)詩(shī)歌、對(duì)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感有更深入的理解。

三、課堂教學(xué)價(jià)值體現(xiàn)之“科學(xué)的文本解讀”

“技道合一”的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠在課堂中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升，因此科學(xué)地解讀文本很重要。如在講《貝多芬傳》這篇課文時(shí)，這篇課文的價(jià)值并不僅僅在于對(duì)貝多芬不屈的一生進(jìn)行的深刻表現(xiàn)，更在于這篇課文是“羅曼·羅蘭”這位文壇巨匠的作品。此文的文學(xué)價(jià)值非常高，深入透徹地解讀這篇文章是語(yǔ)文課堂教學(xué)“技道合一”最恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。在實(shí)施教學(xué)時(shí)，教師可以按照從“人”到“人生”到“人文”的脈絡(luò)進(jìn)行科學(xué)解讀。

“同學(xué)們，當(dāng)你們聽到‘貝多芬這個(gè)名字，你們想到的是什么？交響樂，《命運(yùn)》，天才，耀眼的才華，還是頑強(qiáng)的意志？是的，大家想到的更多的是他的成功與不朽，可是誰(shuí)又知道在這些光環(huán)背后，他經(jīng)歷多少挫折與苦痛、多少艱辛與堅(jiān)持。今天我們就來(lái)看看一位文學(xué)大師是如何用最深刻凝練的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這位天才的精神世界與音樂王國(guó)的，在字里行間他對(duì)這位天才致以了最崇高的敬意與最誠(chéng)摯的懷念，這就是羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》。”讓學(xué)生沿著這樣的思路去解讀文章，體驗(yàn)大師對(duì)天才的惺惺相惜，感悟全篇課文毫不掩飾地頌揚(yáng)，頌揚(yáng)大無(wú)畏精神，頌揚(yáng)獨(dú)一無(wú)二的精神世界。當(dāng)學(xué)生感悟到了，體驗(yàn)到了，也就實(shí)現(xiàn)了自身的“技道合一”。

總之，“技道合一”就是要從學(xué)科實(shí)踐出發(fā)，在對(duì)學(xué)生充分了解的基礎(chǔ)上，探索適合所有學(xué)生發(fā)展的教學(xué)規(guī)律，讓教育不再是單純的知識(shí)傳授與經(jīng)驗(yàn)積累，而是讓學(xué)生在體驗(yàn)與感悟中實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的提升。

（責(zé)任編輯 羅 艷）endprint