王樹華
神話故事是人類早期的幻想性口頭散文作品,是人類童年時期的產(chǎn)物,一般講述人類演化初期的故事,借助想象和幻想解釋自然生活,表達(dá)人們的美好猜想和善良愿望。兒童閱讀神話,會重點關(guān)注生動的故事情節(jié)和鮮明的人物形象,而忽略語言表達(dá),而“學(xué)習(xí)語言文字運用”是語文教學(xué)的主要任務(wù),發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的終極目標(biāo)。因此,神話教學(xué)應(yīng)將理解神話情節(jié)、感受神話形象和學(xué)習(xí)語言表達(dá)有機(jī)結(jié)合起來,在有情有趣的言語實踐活動中,發(fā)展語文能力,培育語文素養(yǎng)。下面以蘇教版《語文》四年級上冊《開天辟地》為例談一談。
一、聚焦神話情節(jié),培養(yǎng)概括力、記憶力、講述力
選入教材的神話故事一般情節(jié)簡單,層次清楚,學(xué)生基本能夠讀懂,但是要達(dá)到繪聲繪色地講述故事卻不是件容易的事。聚焦神話故事情節(jié)的教學(xué),不是簡單地讓學(xué)生讀懂就算完成任務(wù)的,而要讓他們經(jīng)歷從感知了解到熟悉理解,再到生動講述的過程,從而培養(yǎng)其概括能力、記憶能力、講述能力。《開天辟地》的教學(xué),可以圍繞故事情節(jié)這樣安排:
第一步:在預(yù)習(xí)通讀故事后,出示幾幅圖(圖1),讓學(xué)生根據(jù)故事的發(fā)展排列順序,簡要說明理由,并弄明白每幅圖對應(yīng)課文哪幾個自然段?
第二步:圖文對照閱讀,反復(fù)通讀神話故事,給每一幅圖配上簡單文字(詞語或者短語)。
第三步:討論交流,互相學(xué)習(xí),并練習(xí)用最簡潔的語言概述故事內(nèi)容。
第四步:創(chuàng)造情境,運用多種方式練習(xí)講故事。比如第二部分盤古開辟天地,可以讓學(xué)生一邊講一邊做動作,也可以兩人合作表演(一人講一人演),結(jié)合對神話語言特色的感受,反復(fù)練習(xí),力求達(dá)到講述準(zhǔn)確、流暢、生動。
這樣的實踐活動中有概括整理,有辨析比較,有講述表演,閱讀理解和運用表達(dá)有機(jī)融合,學(xué)生既要與文本潛心對話,又要與同伴、教師互動對話,借助故事情節(jié)的理解和講述訓(xùn)練了概括能力、記憶能力和講述能力。
二、聚焦神話形象,培養(yǎng)分析力、評價力、表達(dá)力
每篇神話故事里至少有一個“超級英雄”。他們有的力大無比,戰(zhàn)無不勝,有的法力無邊,扭轉(zhuǎn)乾坤,有的勇敢無畏,勇往直前。他們是“神”,是善良正義的化身,造福著人類。同時他們也是“人”,一個有超強(qiáng)能力的人,有人一樣的思想,人一樣的情感,人一樣的行動,代表著千千萬萬普通人的訴求。“神性”與“人性”在這些超級英雄身上完美結(jié)合,寄托著人們的美好愿望。理解、感受、評價神話英雄是神話教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。
《開天辟地》里的盤古就是這樣一位“超級英雄”。人類對天地萬物來源的奇妙幻想造就了這樣的創(chuàng)世英雄。他掙脫混沌、開辟天地、化身萬物、創(chuàng)造世界;他性格單一、力量無邊、勇往直前、堅持不懈,一生只為一件事——開辟天地。怎么來評價這位創(chuàng)世英雄呢?教學(xué)中這樣安排:先是講演。在講述故事的過程中,關(guān)注盤古做了什么,特別注意其開辟天地的動作神情,一邊講一邊演,生動再現(xiàn)情境,并組織討論,感受盤古身上作為“神”的偉大力量和作為“人”的豐富情感。然后評價。在完整了解故事,講述故事后,結(jié)合課文語句說說盤古給你留下最深的印象是什么。接著比較。盤古與我們之前知道的精衛(wèi)、哪吒、大禹等神話英雄有什么異同?最后繪圖。根據(jù)自己的理解用簡筆畫繪制一幅盤古英雄圖,并在旁邊配上一段文字,表達(dá)你的思想。這些環(huán)節(jié)不能割裂開單一實施,要在整個神話的情境里,在有情有趣的整體學(xué)習(xí)活動中巧妙嵌入。組織討論交流時,不僅關(guān)注學(xué)生說了什么,更要指導(dǎo)學(xué)生怎么表達(dá),讓學(xué)生學(xué)會多角度、多方法來表達(dá)自己對人物的理解和評價。
神話教學(xué)必須讓兒童充分感受這些超級英雄,形成自己獨到的分析和評價,形成直觀的、鮮明的、生動的印象,并借此不斷豐富感受,提高認(rèn)識,培養(yǎng)分析能力、評價能力、表達(dá)能力。
三、聚焦神話語言,培養(yǎng)感受力、鑒賞力、運用力
神話故事的語言有著鮮明的特征:簡單、樸素、口語化、夸張化。如果細(xì)究開去,每篇神話的語言藝術(shù)鑒賞都可以寫成長長的文章,但是,兒童的語言水平處于一個尚未成熟的發(fā)展階段,在小學(xué)的各個發(fā)展級段也有很大的差異。因此,怎么來品味神話的語言藝術(shù),學(xué)習(xí)表達(dá)運用,就得依據(jù)不同級段兒童的特點,依據(jù)本篇神話故事的語言特色做出恰當(dāng)?shù)娜∩帷9P者在《開天辟地》的教學(xué)中這樣安排。
1.“傳說”與“很久很久以前”的品味
“傳說”“很久很久以前”是神話故事開頭常用的兩個詞語。一說神話,自然會想到這兩個詞語;一提起“傳說”“很久很久以前”,也自然會想起神話。所以筆者設(shè)計的教學(xué),就從這兩個詞語入手。(1)依次出示“傳說”與“很久很久以前”,讓學(xué)生讀一讀想一想,怎么讀才有韻味?看到這兩個詞,會想到什么?(2)聽句子,判斷接下去會講什么故事。第一句:傳說,很久很久以前,天上有十個太陽——《后羿射日》;第二句:很久很久以前,洪水淹沒了村莊和田野,房屋倒塌了,牲畜被沖走了,莊稼也被沖毀了,人們只好四處逃荒——《大禹治水》;第三句:傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類——《女媧造人》。這樣自然過渡到《開天辟地》的開頭:“傳說在很久很久以前,天和地還沒有分開,整個宇宙混沌一團(tuán),像個大雞蛋。”教學(xué)就從這里開始,直抵神話起源,進(jìn)入神話閱讀的特有情境,讓學(xué)生品味其中的歷史意蘊(yùn)與文化滋味,觸摸中華文明的源頭。
2.十一個“一”的揣摩體會
盤古開辟天地(第二自然段)這段話多用短句,其中包含有十一個“一”,讀起來,抑揚頓挫,鏗鏘有力,充分顯示口語化的特點。在練習(xí)生動講述故事時,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注,突出高低起伏、輕重急緩,感受其中的節(jié)奏美。
3.對稱與反復(fù)的理解
對稱和反復(fù)的句式在故事中也很多,這些句子讀起來朗朗上口,非常便于記憶,便于口耳相傳,這也是神話語言特色之一。教學(xué)中可以有意識地將這些句子集中起來,讓學(xué)生讀讀說說議議,感受對稱反復(fù)中的節(jié)奏和趣味。寫盤古身軀化作萬物的段落,連用了九個“ 變成了 ”,這些反復(fù)是值得品味的。九個“ 變成了 ”的反復(fù)句子,除了“左眼變成了光芒萬丈的太陽,右眼變成了皎潔明媚的月亮”對稱外,其他句子都不對稱。可以讓學(xué)生先試著模仿前文改成對稱的句式,再啟發(fā)思考:為什么文章在這里沒有采用這種對稱的句式呢?從而理解語言形式與內(nèi)容情境相統(tǒng)一的特點——幻化的萬物不一樣,句式也盡量要有所變化。這些句子錯落有致,活潑生動,更具口語化,講起來也更有趣,更顯藝術(shù)魅力。endprint
引導(dǎo)兒童感受神話語言的特色,涉及詞語的運用、句式的選擇、結(jié)構(gòu)的安排等,突出語言文字運用的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)神話的文化滋養(yǎng)功能。通過恰當(dāng)?shù)淖x寫實踐和多層對話,培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的敏銳感受能力、藝術(shù)鑒賞能力和運用表現(xiàn)能力。
四、聚焦文體類別,培養(yǎng)選擇力、整合力、研讀力
編入教材的神話故事畢竟是少數(shù)幾篇,學(xué)習(xí)如果僅僅停留在“這一篇”上,其教學(xué)價值必然大打折扣。類似的神話故事還有很多,讀“這一篇”必然引出讀“這一類”,由篇及類是提高閱讀教學(xué)效益的可行路徑。有人將其稱為“單元閱讀”,也有人稱之為“群文閱讀”。不管叫什么,引導(dǎo)兒童擴(kuò)展閱讀不是一件簡單的事。那種隨意地推薦幾篇,大而化之地鏈接一下,不是真正的擴(kuò)展,也很難收到理想效果。閱讀文本的選擇、閱讀興趣的激發(fā)、閱讀主題的確立、探究欲望的調(diào)動等都須要周到考慮、科學(xué)策劃、精心安排,那樣才能使擴(kuò)展閱讀彰顯價值,也才能真正提升兒童的閱讀能力和文化素養(yǎng)。
《開天辟地》的教學(xué)可以安排不同版本文本的比照閱讀。比如,筆者在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重點段落,品味神話語言特色時,出示了人教版教材《盤古開天地》的片段:“有個叫盤古的巨人,在這混沌之中睡了十萬八千年。有一天,盤古忽然醒了。他見周圍一片漆黑,就掄(lūn)起大斧頭,朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響,混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西,緩(huǎn)緩上升,變成了天;重而濁的東西,慢慢下降,變成了地”。同步比較閱讀,讓學(xué)生談?wù)劯矚g哪一種描寫,從而去發(fā)現(xiàn)表達(dá)的異同,體會神話的語言特點。課后又安排延展閱讀,除了上述兩種版本外,鼓勵學(xué)生再搜集不同版本的《盤古開天地》(包括繪本),探究異同,還組織閱讀交流活動——“不同的故事,同樣的英雄”。
此外,還可以安排中國古代創(chuàng)世神話系列閱讀。比如補(bǔ)充《女媧補(bǔ)天》《女媧造人》《夸父追日》《后羿射日》等故事組成序列,內(nèi)容上從開辟天地,到重整宇宙,到造就人類,再到為民造福,形成主題“連續(xù)劇”。這樣,不僅可以了解更多的創(chuàng)世神話,感悟神話的思維特征、語言特色,還能從中汲取民族精神和文化養(yǎng)分。同時,鼓勵學(xué)生自行搜集,用不同的方式組成系列,整合閱讀。
神話故事擴(kuò)展閱讀的途徑和方法很多,上述的方法不一定在某一篇的學(xué)習(xí)中都使用到,但有一點是肯定的,那就是神話教學(xué)必須以“這一篇”帶動“這一類”,必須從課內(nèi)延伸到課外,必須從淺閱讀走向深思考。而且,要讓學(xué)生參與文本的搜集、選擇和整理,用恰當(dāng)?shù)木C合性實踐活動推動閱讀的進(jìn)程,保證閱讀的質(zhì)量,從而培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力和探究性閱讀的能力。
[責(zé)任編輯:陳國慶]endprint