經(jīng)濟(jì)改革以來印度中產(chǎn)階級的政治態(tài)度與行為傾向淺析

管輝

摘要：印度獨有的競爭力主要體現(xiàn)在它既很好地承襲了英國殖民統(tǒng)治時期所遺留下來的金融體系、政治民主和法律體制等優(yōu)勢，又通過精英教育模式培養(yǎng)了大量科技人才，進(jìn)而依靠信息產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，特別是國內(nèi)中產(chǎn)階級的私人消費等推動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家競爭力的全面提升。本文著重對經(jīng)濟(jì)改革以來印度中產(chǎn)階段的政治態(tài)度與行為傾向作一淺要分析，為印度社會分層研究提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)改革；印度；中產(chǎn)階段；政治態(tài)度；行為傾向

在印度的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，貧富差距突出現(xiàn)象一直揮之不去，是一個長期存在并被普遍關(guān)注的話題。但凡到過印度的人都會對那里一目了然的貧富鴻溝留下深刻印象。特別是在一些大城市里，貧民窟的存在更是大大強(qiáng)化了貧富懸殊的印象[1]。雖然窮人的利益屢遭忽視，但就整個社會而言，經(jīng)濟(jì)改革以來尤其是近些年來政府實施“包容性增長”的政策以及對社會貧弱階層采取特殊的優(yōu)惠措施，印度全國貧困人口已經(jīng)由前些年的40%以上下降到26%左右。更為重要的是，印度政府也十分關(guān)注對中產(chǎn)階級的培育，數(shù)次大幅度提高政府公務(wù)員的薪資，使其在整個消費結(jié)構(gòu)中的地位大致能夠維持在中上水平。中產(chǎn)階級的壯大不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一目標(biāo)，但是中產(chǎn)階級的壯大對于均衡社會結(jié)構(gòu)、緩和貧富沖突、穩(wěn)定社會秩序等有著舉足輕重的作用。

一、簡要回顧：印度中產(chǎn)階級溯源

從世界范圍來說，中產(chǎn)階級不是一個新鮮事物，對印度來說，亦是如此。根據(jù)印度學(xué)者米什拉（Misra）的研究，印度的中產(chǎn)階級最早出現(xiàn)于18到19世紀(jì)英國的殖民統(tǒng)治時期。這也是印度工業(yè)化開其端，并相應(yīng)在工業(yè)部門產(chǎn)生新職業(yè)的時期，在那時從事這些新職業(yè)的人成為中產(chǎn)階級的核心。隨著職業(yè)的擴(kuò)張，中產(chǎn)階級相應(yīng)擴(kuò)大。當(dāng)然對進(jìn)入者來說是要求有一定的教育（文化）或技能[2]。英國殖民時期，這些擁有“新”知識和“新”技能的人是從英國學(xué)成歸來的。隨著時間的推移，接受英國教育且能說一口流利英語慢慢成為劃分這一新興中產(chǎn)階級的標(biāo)志。起初，這一階級主要由來自不同地區(qū)的上層等級組成，他們首先接受高等教育并因此得以進(jìn)入這些新興職業(yè)，慢慢地，來自下層等級的人也開始進(jìn)入這一階級。在印度的獨立運動中，這一階級扮演了一個重要的角色[3]。

但必須指出的是，在獨立之前乃至獨立之后30多年里，印度雖然都存在一定數(shù)量的中產(chǎn)階級，并發(fā)揮著不容忽視的社會作用，但大規(guī)模的、真正意義上的現(xiàn)代中產(chǎn)階級的出現(xiàn)，則主要歸功于20世紀(jì)80年代拉吉夫·甘地政府開始推行的自由化經(jīng)濟(jì)改革。隨著經(jīng)濟(jì)改革的不斷深入，具有自由文化消費特征的中產(chǎn)階級群體才開始嶄露頭角。拉奧則沿著拉吉夫·甘地開辟的方向，從1991年進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)改革使得自由化政策效果更為顯著，印度中產(chǎn)階級的發(fā)展獲得百年難遇的良好內(nèi)外部環(huán)境。這一時期中產(chǎn)階級成員構(gòu)成主要是小工商業(yè)者（制造商和貿(mào)易商）、中農(nóng)、企業(yè)家階級、一大部分政府官員、自由職業(yè)者、各類服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員以及部分政治精英分子。

由此，關(guān)于印度中產(chǎn)階級的研究也成為一個不能繞過的熱門話題，特別是考慮到印度數(shù)量龐大的人口基數(shù)，中產(chǎn)階級的不斷壯大將在經(jīng)濟(jì)上開辟一個龐大新興市場。出于經(jīng)濟(jì)利益方面的考量，歐美發(fā)達(dá)國家對印度中產(chǎn)階級的關(guān)注表現(xiàn)出超乎尋常的興趣。就研究現(xiàn)狀來看，在涉及印度中產(chǎn)階級的研究中，有兩個問題最為關(guān)鍵，一是數(shù)量問題，即目前印度到底有多少中產(chǎn)階級；二是作用問題，即目前的印度中產(chǎn)階級在印度社會中發(fā)揮何種作用[4]。

大體而言，雖然在印度已經(jīng)產(chǎn)生了一定規(guī)模的中產(chǎn)階級這一問題上已無異議，但在印度目前到底有多少中產(chǎn)階級這一更為重要的問題上，迄今為止卻存在很多不同的說法。這個問題之所以重要，并不是一個簡單的數(shù)字問題，而是因為我們在前面已經(jīng)指出，中產(chǎn)階級要真正能發(fā)揮社會穩(wěn)定器的作用，其中一個重要的基本前提就是中產(chǎn)階級要占到一個國家總?cè)丝跀?shù)的一定比例，在數(shù)量上具有壓倒性優(yōu)勢[5]。而恰恰在這一問題上，目前存在較大分歧，不同的人作出了截然不同的判斷，得出了差異甚大的結(jié)論。這些判斷和結(jié)論之所以不同，有的是因為統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)不同；有的是因為數(shù)據(jù)來源各異，例如以印度經(jīng)濟(jì)的快速增長作為一種推測，認(rèn)為印度的中產(chǎn)階級數(shù)量龐大，但根本不能提供具體的數(shù)據(jù)；還有的是出于不同的目的，比如在一些商業(yè)調(diào)查中，有意夸大印度的中產(chǎn)階級規(guī)模，以此達(dá)到拉動市場消費需求、吸引外來投資、謀取經(jīng)濟(jì)利益的目的。總之，由于方方面面的原因，目前關(guān)于印度中產(chǎn)階級的數(shù)量問題還是仁者見仁、智者見智。

在印度自由化啟動后，印度中產(chǎn)階級成為改革的發(fā)動機(jī)和助推器，其作用和地位日益凸顯。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，印度中產(chǎn)階級在住房、汽車、電子數(shù)碼設(shè)備等物品上展現(xiàn)出強(qiáng)大的購買力，他們樂于嘗試，敢于冒險。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與印度中產(chǎn)階級的堅定支持密不可分。一般認(rèn)為，中產(chǎn)階級較為集中的私營部門在印度經(jīng)濟(jì)中一直發(fā)揮較大作用，其企業(yè)家精神一直受到社會的高度稱贊和政府的認(rèn)可[6]。這些部門的中產(chǎn)階級對自營企業(yè)的發(fā)展具有強(qiáng)烈的進(jìn)取態(tài)度和不懈的奮斗精神，這種精神相對于那些缺乏權(quán)屬意識、負(fù)責(zé)態(tài)度、競爭觀念的公營部門而言，無疑是更具時代特征。在政治領(lǐng)域，中產(chǎn)階級的政治情懷與參與熱情雖然總體上并不濃烈，但出于代言并捍衛(wèi)自身利益的內(nèi)在要求，也開始更多地投入到推進(jìn)印度民主化發(fā)展的進(jìn)程中來。其中，積極表達(dá)落后種姓的訴求是主要內(nèi)容之一。很顯然，配額政治得利最大的是中產(chǎn)階級，這種情況反映了“身份政治”和“落后性政治”的本質(zhì)，其實也就是新中產(chǎn)階級希望借助政府的力量在經(jīng)濟(jì)地位提高的情況下獲得政治權(quán)力[7]。在思想文化上，中產(chǎn)階級力倡公平競爭、自由主義和消費主義等思想，并在很大程度上接受了“印度教認(rèn)同”立場，是印度教復(fù)興主義的重要助推者。

，印度中產(chǎn)階級兼具積極和消極的雙重作用，與其他國家的中產(chǎn)階級一樣，目前印度中產(chǎn)階級也有一些短期難以克服的負(fù)面影響。其中比較突出的有兩個問題，表現(xiàn)為一是近些年來中產(chǎn)階級的印度教民族主義狹隘性愈演愈烈，二是中產(chǎn)階級影響下的印度政府并未把改善社會不平等作為重要問題認(rèn)真對待，而更多的是作為一種競選口號。endprint

二、經(jīng)濟(jì)改革以來印度中產(chǎn)階級的政治態(tài)度

近代以來，中產(chǎn)階級在印度民族解放斗爭中逐漸走前臺，擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)這個多災(zāi)多難國家重新站立起來的歷史重任。取得獨立后，中產(chǎn)階級也是新印度的開創(chuàng)者、設(shè)計者和領(lǐng)導(dǎo)者。可是，自經(jīng)濟(jì)改革以來，伴隨著印度中產(chǎn)階級逐利傾向的不斷增強(qiáng)，其政治參與度卻一路下滑，政治態(tài)度冷漠而疏離，多埋頭于追求自身的利益，這令不少觀察到這一消極現(xiàn)象的學(xué)者即痛心又失望。那么，經(jīng)濟(jì)改革以來的印度中產(chǎn)階級，大多持什么樣的政治態(tài)度呢？

（一）變化無常，隨波逐流

印度政治生態(tài)環(huán)境錯綜復(fù)雜，我們不能說印度是一個早熟的或不成熟的民主國家，但其決策效率確實差強(qiáng)人意。印度現(xiàn)有85個大小政黨，其中7個為全國性政黨，多數(shù)為地區(qū)性政黨或地方性政黨，各個政黨在每次大選之前都要進(jìn)行熱火朝天的競選活動，他們往往不是為全體選民的利益在爭斗，而是在為本黨的利益在爭斗。因此，通常出現(xiàn)政黨利益高于國家利益、黨魁利益高于政黨利益的傾向。就經(jīng)濟(jì)政策決策而言，很多看起來很好的提議卻遭到抵制，無法變成政府行為[8]。特別是近年來印度的政治生態(tài)出現(xiàn)復(fù)雜局面，沒有一個政黨能夠取得議會多數(shù)的席位，由此形成的聯(lián)合政府難以推動經(jīng)濟(jì)自由化的重大改革，結(jié)盟小黨的政治壓力常常迫使領(lǐng)導(dǎo)人推遲或取消原擬出臺的政策。面對無常的政治環(huán)境，中產(chǎn)階級也難秉持一貫的政治立場，只能相機(jī)行事，隨波逐流。

（二）左右搖擺，日益保守

數(shù)百年歐風(fēng)美雨的洗禮，印度中產(chǎn)階級自然熟諳西式民主，對平等、自由等觀念也是推崇備至，認(rèn)為是解決印度諸多痼疾的良方妙藥。因此，獨立之后的印度大刀闊斧，積極推行世俗化改革，試圖重塑印度。愿景美好，現(xiàn)實卻并不樂觀。由于印度中產(chǎn)階級的形成與西方不同，更多的得益于外部因素的推動，其榮辱得失大都仰政府之鼻息，他們要維護(hù)既得利益，常不得不與政府同進(jìn)退。在英·甘地當(dāng)政期間，她多次宣布緊急狀態(tài)，采取限制個人自由、拆除貧民窟、禁止罷工甚至推行強(qiáng)制絕育政策等一系列激進(jìn)措施，都得到了中產(chǎn)階級無條件的支持。

尤值一提的是，20世紀(jì)80年代以來，印度教在印度重獲活力，掀起一股復(fù)興的浪潮。置身其間的印度中產(chǎn)階級不但沒有抗拒，反而對宗教的這種回流予以認(rèn)同，流露的保守傾向一覽無遺。V.帕萬卡指出，這種認(rèn)同是由以下原因所致：一是大家庭趨于解體導(dǎo)致人們的歸屬感和安全感下降；二是社會變化的速度和競爭的殘酷使人們感到虛弱無助；三是世俗社會充斥腐敗和憤世嫉俗宗教的情形下，宗教成為人們獲得精神慰藉和道德支持的歸宿[9]。

三、經(jīng)濟(jì)改革以來印度中產(chǎn)階級的行為傾向

經(jīng)濟(jì)改革以來，印度教育事業(yè)進(jìn)步顯著，受過教育的中產(chǎn)階級規(guī)模不斷擴(kuò)大。從獨立之初主要就業(yè)于政府公共部門，轉(zhuǎn)變?yōu)榭释剿綘I企業(yè)任職。總之，IT等新興行業(yè)的高速發(fā)展不僅使印度中產(chǎn)階級的面貌發(fā)生巨變，也對其行為傾向有極大的影響。

（一）維護(hù)社會穩(wěn)定

和歐美發(fā)達(dá)國家的中產(chǎn)階級一樣，印度的中產(chǎn)階級也發(fā)揮了社會穩(wěn)定器的作用。但印度中產(chǎn)階級的社會穩(wěn)定器作用的發(fā)揮和西方發(fā)達(dá)國家的中產(chǎn)階級并不一樣。前文已經(jīng)指出，西方發(fā)達(dá)國家的中產(chǎn)階級之所以能夠發(fā)揮社會穩(wěn)定器的作用，一個重要條件是中產(chǎn)階級已經(jīng)在數(shù)量上占據(jù)絕對優(yōu)勢，他們在經(jīng)濟(jì)上因為已經(jīng)擁有而擔(dān)心失去，在政治上因為希望擁有而產(chǎn)生冷漠，所以他們一般不會成為現(xiàn)有社會秩序的破壞力量。但在印度情況卻有所不同，雖然目前在關(guān)于印度中產(chǎn)階級的規(guī)模這一問題上存在多種說法，但印度中產(chǎn)階級在數(shù)量上至今并未成為印度社會的主體力量卻是得到普遍承認(rèn)的事實[10]。

在這種情況下，印度中產(chǎn)階級在維護(hù)社會穩(wěn)定方面之所以發(fā)揮作用，其中一個重要原因就是中產(chǎn)階級起到了一種良好的示范作用。由于印度實行民主制度，法治環(huán)境較好，產(chǎn)權(quán)保護(hù)嚴(yán)格，政府鼓勵個人創(chuàng)業(yè)，民營經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，印度的中產(chǎn)階級大部分都是通過自身奮斗而實現(xiàn)了自己的中產(chǎn)夢。在這種情況下，這些中產(chǎn)階級的奮斗和成功對其他人就有一種積極的示范作用，這就意味著在這個相對公平的社會，只要個人努力奮斗都可以改變自己的生活，都可以成為中產(chǎn)階級。這種示范作用，使目前尚處于社會底層的人不至于把不滿發(fā)泄到社會，把憤怒指向政府，從而緩解社會的緊張情緒，使不同階層的人能夠和平相處，而不是相對對立，從而起到了維護(hù)社會穩(wěn)定的作用。他們成功的歷程和積極的生活態(tài)度對下層階級起著一種安慰和鼓舞的作用，給社會底層的人們一種只要自己努力也有可能擺脫悲慘生活、實現(xiàn)夢想的希望。中產(chǎn)階級的成功從某種程度上緩解了社會底層的極端情緒，也是有著龐大貧困人口的印度能夠保持比較穩(wěn)定的社會狀態(tài)的一個重要原因。

（二）推動經(jīng)濟(jì)增長

在出口、投資、消費三個拉動經(jīng)濟(jì)增長的要素中，印度的經(jīng)濟(jì)增長更多的依賴消費，而不是投資和出口。印度消費之所以旺盛，主要原因之一就在于中產(chǎn)階級的消費拉動。當(dāng)然，總的來看，目前印度中產(chǎn)階級的中下層對國大黨的支持人數(shù)仍多于人民黨，但上層中產(chǎn)階級卻大多支持人民黨，且這種傾向日趨明顯。可以預(yù)見，隨著中產(chǎn)階級的增多，印度的政治形態(tài)將發(fā)生相應(yīng)的變化。作為一個極其復(fù)雜而多元的國度，印度既有與西方世界接軌程度很高的精英群體，也有令人觸目驚心的貧民窟痼疾。印度所奉行的西式民主制度，一直在同印度的沿襲下來的社會傳統(tǒng)磨合，有效性和問題都很突出。由于印度的制度對問題習(xí)慣于以容為主，而非以治理。它不急于解決問題，但培育了社會對尖銳問題的承受力。這當(dāng)中印度的種姓文化既是現(xiàn)代化的阻力，也銷蝕了社會的革命激情。印度的中產(chǎn)階級家庭大多雇有多名仆人，隨遇而安的底層人群為社會穩(wěn)定做了特殊犧牲和貢獻(xiàn)。印度的精英群體頗具活力和創(chuàng)造性，寶萊塢的簡陋設(shè)備沒能阻擋那里導(dǎo)演、編劇的驚人想象力。印度裔在美國金融、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的驕人成功，與印度社會相對成熟的精英文化有很大關(guān)系。印度現(xiàn)代化將來有多活躍，很大程度上取決于精英社會對整個國家的引領(lǐng)力。

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