淺論中國當(dāng)代山水畫創(chuàng)作應(yīng)注意的幾個要素

李永霞

摘 要：本文從目前山水畫創(chuàng)造中的問題出發(fā)，深入探討了中國當(dāng)代山水畫創(chuàng)作過程中需要注意的幾個要素，以期為提高我國山水畫水平做出一定的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：國畫；當(dāng)代山水畫；創(chuàng)作；注意；要素

山水畫大家在面對自然山川時會產(chǎn)生不同的感受和認(rèn)識，他們將感受與認(rèn)識付諸于畫筆，誕生了一幅又一幅偉大的山水畫作品。而如今的山水畫困于技巧與工藝，人文內(nèi)涵缺失，難以傳承傳統(tǒng)山水畫中蘊(yùn)含的精髓。因此，書畫創(chuàng)作者們要注重對傳統(tǒng)文化的傳承，在創(chuàng)作過程中重視其基本要素。

一、當(dāng)代山水畫創(chuàng)作中存在的問題

（一）過于迎合時代，導(dǎo)致畫作沒有內(nèi)涵。中國古代的山水畫家不僅注重畫風(fēng)，更注重的是顏料的開發(fā)與運(yùn)用。令人惋惜的是，在現(xiàn)代中國山水畫畫家當(dāng)中，有些人打著創(chuàng)新的旗號，濫用顏料與其他特技，致使中國畫淪落到雜耍的境地。我們應(yīng)該看到，當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作固然取得了很大的成績，但人們迷戀于創(chuàng)新時產(chǎn)生的規(guī)范性、工藝性，使得傳統(tǒng)山水畫的許多人文喪失了內(nèi)涵，形式雷同，缺乏個性，表現(xiàn)內(nèi)容和形式相關(guān)的作品比比皆是。

（二）新的體系難以傳承文化。傳統(tǒng)筆墨固然具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，但流行了千余年的文人筆墨程式太成熟太古老了，以致使許多畫家改變乃至放棄了舊的語言體系，另辟新路。而新的語言體系目前又難以承擔(dān)繼承傳統(tǒng)、承載文化、體現(xiàn)時代精神的重任。這一窘?jīng)r也成為當(dāng)下中國山水畫發(fā)展的難題。

（三）西方文化的巨大沖擊。從中國文化發(fā)展的角度考察，任何一種藝術(shù)形式其形成和表現(xiàn)的終極目的都是對一種文化的闡釋。離幵了文化談藝術(shù)，就是無本之木。改革開放以來，隨著西方文化的涌入，各種文化思潮，各種藝術(shù)形式，各種創(chuàng)作語言在中國這個古老的國家漫生，導(dǎo)致有些畫家放棄了國家傳統(tǒng)的山水畫。

二、中國當(dāng)代山水畫創(chuàng)作應(yīng)注意的幾個要素

（一）構(gòu)圖要素。進(jìn)行任何繪畫創(chuàng)作的時候都要先進(jìn)行構(gòu)圖研究。這是因?yàn)槔L畫創(chuàng)作是一項由多個環(huán)節(jié)組成的系統(tǒng)工程，而構(gòu)圖是第一步，也是最為重要的一步。同時構(gòu)圖也是畫家表達(dá)自己藝術(shù)思想和創(chuàng)作意念的重要前提。在現(xiàn)代山水畫創(chuàng)作過程中，也要把握好構(gòu)圖環(huán)節(jié)。疏密關(guān)系是構(gòu)圖過程進(jìn)行中需要注意的第一點(diǎn)。中國山水畫向來就有疏體和密體之分，疏體和密體雖然是畫風(fēng)上的分類，但每一幅畫中，更需要疏密的對比。第一點(diǎn)是疏密關(guān)系。在著手落筆之前，要周密考慮疏密的對比，然后大撥小收，筆筆生發(fā)；第二點(diǎn)是虛實(shí)關(guān)系。畫應(yīng)變化有致，于撲朔迷離中顯出山水重復(fù)，能境界幽遠(yuǎn)，意味深厚。在平時的創(chuàng)作過程中我們可以發(fā)現(xiàn)一幅畫如果沒有煙云霧靄，一切景物都清晰可見，就會沒有情趣，顯得乏味，因此在創(chuàng)作時尤其要注意虛實(shí)的處理.總而言之，構(gòu)圖是對山水畫創(chuàng)作的一個整體把握，必須要做好這一步工作。

（二）筆墨運(yùn)用要素。在山水畫的創(chuàng)作中，筆墨是最為重要的一種語言，如果離開了筆墨，山水畫將無法表達(dá)任何物象，但是筆墨的精妙之處絕不比于其可以對物體的形象加以描繪，更重要的是其能夠表現(xiàn)出物象的內(nèi)在氣質(zhì)和精神。畫家運(yùn)用筆墨不僅僅為我們展現(xiàn)出了一幅幅絕美的畫卷，更重要的是通過這些畫卷所傳達(dá)給我們的精神。所以說筆墨是我國山水畫的關(guān)鍵所在，筆墨極具民族特色，同時山水畫又是我國文化的瑰寶，將二者進(jìn)行融合，將綻放出無窮的魅力。筆與墨的配合造就了山水畫，用筆用墨都是山水畫創(chuàng)作的重點(diǎn)，山水畫中對筆和墨的運(yùn)用都是極其講究的，只有按照傳統(tǒng)的技法，使得筆墨二者能夠有效配合，最后再對其他的手法加以運(yùn)用，這樣才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水畫作。

（三）意境掌握要素。山水畫的創(chuàng)作是一個借景行情的過程，面對創(chuàng)作對象而產(chǎn)生的情感用筆墨記錄在畫面上便能表達(dá)出情景交融的“意境”，這便是山水畫的靈魂。意境，自山水畫誕生起就一直扮演著重要的角色，發(fā)揮著靈魂作用，也是作為山水畫藝術(shù)品評重要的標(biāo)準(zhǔn)。好的山水畫作品呈現(xiàn)出“象外之象，景外之景”的意境，可以使人回味無窮。在山水畫中，情和景相互交融，畫家的情感被賦予在了景物之中，同時景物也體現(xiàn)著畫家的情感。我國山水畫的本質(zhì)就在于以意造境，所以在當(dāng)代，應(yīng)該更加注重這個問題，在當(dāng)代的山水畫中體現(xiàn)出山水畫的本質(zhì)，也體現(xiàn)出我國的民族精神。

（四）時代性特征要素。當(dāng)今時代，藝術(shù)的發(fā)展越來越走向多元化，藝術(shù)有其自身的發(fā)展規(guī)律，并且每個時代有不同的特征，用過去的評審方法看待今天的創(chuàng)作是不可取的。無論是繪畫表現(xiàn)的層面和廣度，還是表現(xiàn)的質(zhì)量及深度，在今天都有極大的發(fā)展。存在一定的缺點(diǎn)并不可怕，但不能因其否認(rèn)藝術(shù)的發(fā)展，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ?dāng)今社會這種浮躁的風(fēng)氣。藝術(shù)創(chuàng)作只有充分地表達(dá)自我，表達(dá)藝術(shù)家對客觀世界、對美的一種感受，這才是最本質(zhì)的；要關(guān)注藝術(shù)思潮、藝術(shù)觀念，但不要為其所惑。在當(dāng)代的山水畫中，應(yīng)該注重對時代特征的體現(xiàn)，山水畫創(chuàng)作必須要以時代的發(fā)展作為背景，即使是面對當(dāng)前文化的大繁榮和多元化，藝術(shù)創(chuàng)作者也必須要保持清醒的頭腦，對這個時代有一個清醒的認(rèn)識，對于時代的特征能夠很好地加以掌握，這樣才能夠使得山水畫這門藝術(shù)得以更好的傳承。

三、結(jié)語

綜上所述，山水畫是中華民族流傳上千年的文化瑰寶，我們必須要加以繼承，在繼承的過程中對其進(jìn)行創(chuàng)新，使山水畫始終符合時代的發(fā)展，能夠生生不息。當(dāng)代進(jìn)行山水畫創(chuàng)作過程中，要注意這四個要素，領(lǐng)會山水畫的真正含義，從而創(chuàng)作出令人驚艷的山水畫作品，使我國的傳統(tǒng)文化在世界上綻放！

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