小學(xué)“生命課堂”的研究

彭國(guó)元

摘 要： 隨著新課標(biāo)改革的深入推行，小學(xué)“生命課堂”正是現(xiàn)階段以個(gè)體生命為教育主體的出發(fā)點(diǎn)。小學(xué)語(yǔ)文“生命課堂”強(qiáng)調(diào)教育必須尊重生命個(gè)體自身的成長(zhǎng)特性，并為生命個(gè)體的順利成長(zhǎng)創(chuàng)建良好的環(huán)境，全面實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的價(jià)值。本文從小學(xué)語(yǔ)文“生命課堂”的特點(diǎn)入手，提出行之有效的生命化教學(xué)舉措。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文；生命課堂；個(gè)體生命

【中圖分類號(hào)】 G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2236-1879（2017）12-0101-02

教育體制改革正在不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文必然遵循改革的大背景思路，逐步形成高度關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生命意識(shí)。其形式主要是通過(guò)改革小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方式、教學(xué)場(chǎng)境、學(xué)生易于接受方式等使得教學(xué)賦予生命特征，最終實(shí)現(xiàn)生命化課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的課堂授課。

1 小學(xué)語(yǔ)文“生命課堂”特點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文的“生命課堂”，即是在完全尊重小學(xué)生個(gè)體生命的成長(zhǎng)規(guī)律的前提下，將新課標(biāo)作為中心指導(dǎo)，結(jié)合多方教育資源，采取系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)自我、世界、社會(huì)，鍛煉學(xué)生積極向上的耐力，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)行深度思考，明確個(gè)人價(jià)值并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

1.1 重視人文精神：

“生命課堂”不單單包括傳統(tǒng)教育與生命教育中的優(yōu)秀內(nèi)容，還囊括諸多個(gè)性創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容，其中尤為重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，是在教學(xué)中著重突出人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)、人與生態(tài)、宇宙、環(huán)境等相關(guān)聯(lián)因素的內(nèi)容，這樣可以引導(dǎo)教學(xué)以生命世界為整體，人為部分，實(shí)現(xiàn)教育中教和育的有序結(jié)合。比如在學(xué)習(xí)《王二小》這類戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的課文時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史，珍惜和平，發(fā)憤圖強(qiáng)。

1.2 設(shè)立相關(guān)情境：

“生命課堂”與傳統(tǒng)教育不同之處就在于強(qiáng)調(diào)課堂上的師生互動(dòng)，放棄傳統(tǒng)三尺講臺(tái)的授課模式，重視體驗(yàn)式教學(xué)。要求教師必須采取多樣化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論之中，教師走下講臺(tái)，營(yíng)造活躍的課堂氛圍。比如。在學(xué)習(xí)《亡羊補(bǔ)牢》這類成語(yǔ)故事時(shí)，可以由學(xué)生進(jìn)行作品改編，以白話文或者兒童故事形式呈現(xiàn)在課堂上，使得師生共同參與課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體作用，獲得良好的教學(xué)效果。

1.3 教學(xué)方式獨(dú)特：

“生命課堂”強(qiáng)調(diào)地就是生命二字，而生命作為獨(dú)立的、個(gè)性的單獨(dú)個(gè)體，具有各自存在的價(jià)值和意義，又存在不同的認(rèn)識(shí)觀。這就要求“生命課堂”必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的方式加以引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自己，感受生命的獨(dú)特性。

2 小學(xué)語(yǔ)文“生命課堂”的重要舉措

2.1 開(kāi)發(fā)動(dòng)態(tài)教學(xué)：

“生命課堂”教學(xué)應(yīng)結(jié)合時(shí)間、空間、地點(diǎn)、社會(huì)等多個(gè)因素，結(jié)合各方資源實(shí)現(xiàn)“源頭活水”式的教學(xué)。比如在講《秋天的懷念》時(shí)，教師可將文本內(nèi)容與學(xué)生互動(dòng)起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生思想成長(zhǎng)進(jìn)步，樹(shù)立一個(gè)親和的教師形象，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入思考，激發(fā)學(xué)生的多向思維，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)開(kāi)發(fā)與實(shí)際運(yùn)用的完美契合，不斷優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生有良好的閱讀體驗(yàn)、教師有良好的教學(xué)效果。

2.2 目標(biāo)制定科學(xué)合理：

“生命課堂”的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是科學(xué)合理的目標(biāo)，建立在理論與實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，保證教學(xué)效果的完美無(wú)缺?！吧n堂”教學(xué)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以人為主體，以教育為主要形式，使得學(xué)生最終詳細(xì)掌握綜合知識(shí)。因此，“生命課堂”的目標(biāo)應(yīng)是在以家庭為立足點(diǎn)、面向全社會(huì)、以學(xué)校教育為主、以家庭教育和社會(huì)教育為輔的三位一體化教育。教學(xué)活動(dòng)要理論結(jié)合實(shí)際，重視學(xué)生的動(dòng)手操作能力，在實(shí)踐中根據(jù)學(xué)生的知識(shí)掌握情況引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，養(yǎng)成多思考、積極融入社會(huì)家庭、多參與社會(huì)公共服務(wù)，不斷提升個(gè)人價(jià)值。

2.3 強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)式教學(xué)：

“生命課堂”教學(xué)是一項(xiàng)較為系統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)，具有藝術(shù)性和科學(xué)性，需要每一位教育工作人員在不斷創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自身的職業(yè)價(jià)值。在教學(xué)中，不能單單以教師為主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主的教育，實(shí)現(xiàn)兩者關(guān)系的交互教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的飛速提升。比如，在教授《愚公移山》這一課文時(shí)，教師可以根據(jù)具體情況提出幾個(gè)符合實(shí)際情況的主要問(wèn)題，將學(xué)生分小組討論，自主解答問(wèn)題，由教師進(jìn)行最后點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充，使得學(xué)生的主體性地位得到凸顯，教師提出一個(gè)個(gè)問(wèn)題，學(xué)生經(jīng)過(guò)深思熟慮后大膽自由地表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，并得到教師的認(rèn)可和引導(dǎo)指正，最后使得學(xué)生形成歸納總結(jié)知識(shí)的能力。這樣的教學(xué)方式不單單對(duì)學(xué)生的思維能力有大大提升，更是鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、形成良好的師生關(guān)系。

3 小結(jié)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文“生命課堂”是一種新型的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)生命個(gè)體的重要性，以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)主體，以教師作為引導(dǎo)者，積極倡導(dǎo)社會(huì)、學(xué)校和家庭參與到生命化教學(xué)中去，采取情景化教學(xué)，綜合利用各方資源、實(shí)現(xiàn)理論實(shí)際相結(jié)合，確立合適科學(xué)的目標(biāo)，在多樣化的教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)觀、人生觀和價(jià)值觀，并促使學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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