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淺談生態(tài)文明下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計

2017-10-21 19:20:37周海燕
大東方 2017年12期
關鍵詞:生態(tài)文明模式藝術設計

摘要:隨著我國生態(tài)環(huán)保理念的不斷深入人心,我國已經(jīng)迎來了生態(tài)文明發(fā)展的關鍵時期,因此,各行各業(yè)應該充分地尊重生態(tài)環(huán)保的理念,進行綠色節(jié)能生產(chǎn),推進行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,有效地緩解經(jīng)濟發(fā)展過程當中對生態(tài)環(huán)境所造成的破壞,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的和諧持續(xù)發(fā)展。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計當中也應該充分地遵循生態(tài)文明的理念,使得現(xiàn)代環(huán)境藝術設計具有生態(tài)環(huán)保性能,促進我國的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。本文主要圍繞生態(tài)文明下現(xiàn)代環(huán)境藝術設計展開分析討論,首先分析生態(tài)文明下環(huán)境藝術設計的要求,然后介紹生態(tài)文明下現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的模式。

關鍵詞:生態(tài)文明;現(xiàn)代環(huán)境;藝術設計;模式

隨著我國現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的不斷發(fā)展,受到人類社會和生態(tài)文明的影響,現(xiàn)代環(huán)境藝術設計理念不斷變化,逐漸向生態(tài)環(huán)保方面轉(zhuǎn)化,因此,在生態(tài)文明下現(xiàn)代環(huán)境藝術設計在要求上更加生態(tài)環(huán)保,而且更加注重運用自然資源,減少資源的浪費,促進我國現(xiàn)代環(huán)境藝術設計科學可持續(xù)發(fā)展。只有在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中遵循生態(tài)文明的理念,才能夠有效地緩解經(jīng)濟發(fā)展過程當中對環(huán)境所造成的影響,并且減少能源消耗,有效的緩解當下生態(tài)環(huán)境日益破壞的現(xiàn)狀,促進我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

一、生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的要求

首先,符合生態(tài)文明觀念。隨著我國經(jīng)濟社會的快速穩(wěn)定發(fā)展,生態(tài)文明已經(jīng)成為當下一項重要的思想觀念,直接影響到了社會生產(chǎn)生活的各個方面,因此在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的過程當中,也應該充分地遵循我國的生態(tài)文明觀念,注重生態(tài)環(huán)境保護,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展,有效地減少在環(huán)境藝術設計方面造成的環(huán)境污染,實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的不斷改善。

其次,回歸自然,運用生態(tài)環(huán)保資源。在生態(tài)文明觀的影響之下,環(huán)境藝術設計更加遵循自然,更加注重運用各種自然元素,運用自然因素進行多元化的設計,讓人們感受到一種自然的真善美,使得現(xiàn)代藝術設計更具魅力。

最后,滿足人們的精神享受。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的過程當中,更加注重人文知識的表達,因此在設計當中秉承著多元化的思想,結(jié)合當?shù)氐沫h(huán)境以及傳統(tǒng)文化因素,這樣能夠使得現(xiàn)代環(huán)境藝術設計,更加能具備人文素養(yǎng),讓人感覺藝術設計更加具有品位和人文氣息,最大限度的滿足人們的精神享受,引領大眾體驗藝術的真善美,使現(xiàn)代環(huán)境藝術設計更加具有藝術氣息。

二、生態(tài)文明下現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的模式分析

第一,在進行室內(nèi)環(huán)境藝術設計當中,更加注重運用生態(tài)建筑模式。結(jié)合建筑物所在地的自然條件以及氣候條件進行藝術設計,能夠充分地運用各種自然因素,保證現(xiàn)代環(huán)境藝術設計更具生態(tài)性,有效地避免設計中奢靡之風。并且在進行藝術設計時,也應該充分地考慮到周邊的環(huán)境,這樣才能夠使得建筑物與周邊環(huán)境能夠有效地融合,體現(xiàn)出一種設計上的一致性。

第二,在進行現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術設計中,應該充分的運用自然因素。通過利用自然環(huán)境中的因素,比如自然光線以及綠色植物等裝飾室內(nèi)環(huán)境,這樣不僅能夠使得設計更加自然,而且綠色植物能夠凈化空氣。創(chuàng)造出一種自然的氣息。

第三,在進行室內(nèi)裝修設計師更加注重簡潔大方。這樣能夠使得室內(nèi)空間環(huán)境更加舒適。而且能夠減少對資源的消耗符合我國生態(tài)文明精神。

第四,在進行現(xiàn)代室外環(huán)境藝術設計的過程當中,也更加注重合理利用土地。只有充分的運用土地資源,才能夠推進我國建筑行業(yè)的進一步發(fā)展。正所謂寸土寸金,因此,現(xiàn)代室外環(huán)境藝術設計的過程當中,更加注重運用土地,通過合理利用土地,實現(xiàn)現(xiàn)代設計更加具有生態(tài)性,自然性。

第五,合理的規(guī)劃景觀帶。在進行現(xiàn)在室外環(huán)境藝術設計過程當中,應該合理地進行景觀帶的規(guī)劃,過度的人工打造景觀會造成資源的浪費,成本的增多,應根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況,巧妙的進行景觀的設置,這樣才能夠保證生態(tài)文明性,合理地利用各種資源,減少資源浪費,實現(xiàn)現(xiàn)代室外環(huán)境藝術設計的科學性和可持續(xù)性。

總結(jié):

習近平總書記強調(diào)“綠水青山就是金山銀山”,可見生態(tài)環(huán)境是我們國家的一項重大財富,因此當下已經(jīng)更加注重生態(tài)文明建設,在進行現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的過程當中,應該充分地遵循生態(tài)環(huán)保的理念,體現(xiàn)出我國的生態(tài)文明觀,實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術設計與自然之間的和諧共贏。在進行室內(nèi)、室外環(huán)境藝術設計的過程當中,應該充分地運用自然資源、合理的規(guī)劃景觀、合理地利用自然土地,打造出更加舒適的生態(tài)空間環(huán)境,滿足人們的生態(tài)需求。推進我國的生態(tài)文明建設,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻:

[1]王思天, 吉鵬. 淺析生態(tài)文明下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計[J]. 藝術科技, 2014(12):150-150.

[2]李梅紅. 論生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計[J]. 美術教育研究, 2013(16):54-55.

[3]王敏. 生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計探析[J]. 藝術教育, 2015(9):271-271.

[4]湯少哲. 生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術設計研究[J]. 大眾文藝, 2016(7):130-130.

作者簡介:

周海燕(1983.02-),女,學歷:本科,研究方向:環(huán)境藝術設計。

(作者單位:青島酒店管理職業(yè)技術學院)

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