紅軍長征對馬克思主義中國化的貢獻

謝丞 陳金明

摘 要：紅軍長征既是人類軍事史上的偉大奇跡，又是馬克思主義中國化進程中的巍峨豐碑。紅軍長征的勝利加深了黨和紅軍對馬克思主義中國化的認識，為其今后的發展提供了寶貴的實踐經驗。紅軍長征豐富了馬克思主義中國化的內涵與實質，使馬克思主義本土化、具體化、大眾化、實踐化，且具有了中國特色和中國氣派，在馬克思主義中國化的歷史進程中具有不可磨滅的貢獻。

關鍵詞：紅軍長征；馬克思主義中國化；貢獻

中圖分類號：D61

文獻標識碼：A

文章編號：1003-1332（2017）05-0095-04

紅軍長征的偉大勝利掀開了中國革命嶄新的一頁，開拓了馬克思主義中國化的新道路，推動了馬克思主義中國化不斷發展并最終實現歷史性飛躍，在馬克思主義中國化的發展歷程中有著彪炳史冊的意義與價值。歷史的車輪滾滾向前，紅軍長征留下的寶貴財富對馬克思主義中國化的發展仍然具有重要作用，使馬克思主義中國化更加具有實踐性、群眾性、民族性和時代性。

一、紅軍長征為馬克思主義中國化開辟新的道路

1930年5月毛澤東在《反對本本主義》中提出：“馬克思主義的‘本本是要學習的，但是必須同我國的具體國情相結合。”[1]111他意識到不能孤立地去學習馬克思主義，而要同中國的具體國情結合起來，用符合中國實際情況的結論去指導中國革命。但是這一時期的毛澤東飽受冷落，早在紅軍長征之前實際上已被排斥于決策圈之外，失去了話語權，他的許多正確思想和建議也沒有得到當時中共中央地重視和采納。更加致命的是當時的中共中央籠罩在王明等人的“左”傾教條主義的陰影之下，盲目聽命于共產國際在戰略上的指揮，不理解馬克思主義中國化的深刻內涵，片面地理解馬克思主義，把馬克思主義教條化、把蘇聯經驗神圣化。教條主義地對待和照搬馬克思主義的某些具體結論，不僅導致中國革命慘遭重大失敗，也使得馬克思主義中國化經受重大挫折。我們黨從失敗中奮起、在挫折中覺醒，為了保存實力和北上抗日，工農紅軍毅然選擇戰略轉移。經過湘江血戰后紅軍隊伍銳減至3萬人，傷亡十分慘重，前有堵截，后有追兵，工農紅軍同共產國際的聯系也中斷了，紅軍到了生死攸關的危急關頭。面對生與死的抉擇，中國共產黨召開了具有歷史轉折意義的遵義會議。此時同共產國際的失聯為我黨提供了一次能在不受外界干擾的情況下，獨立自主地運用馬克思主義基本原理解決自身重大問題的歷史機遇。遵義會議確立了以毛澤東為首的新的黨中央領導集體，使黨中央對馬克思主義同我國的具體實際有機結合有了更加深刻的認識，也充分展現了以毛澤東為代表的新的中央領導集體堅定不移地從中國的具體國情出發，運用馬克思主義的基本原理獨立自主地解決中國革命問題的魄力和能力。遵義會議后，黨中央摒棄了王明等人的“左”傾教條主義的思想，取消了博古、李德的軍事指揮權，立足當時紅軍所面臨的具體情況，堅持獨立自主、一切從實際出發的原則，使紅軍取得了一個又一個的勝利，演繹了四渡赤水河、奔襲婁山關、兩奪遵義城、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋等以少勝多的經典戰役，把工農紅軍敢打敢拼、張合有度、飄逸靈動的特點表現得淋漓盡致。同時，紅軍內部既戰勝了張國燾的分裂主義，又粉碎了國民黨反動軍隊的圍追堵截，還開辟了新的革命根據地，發展了新的革命力量，中國紅軍不斷得到壯大。紅軍長征正是中國共產黨人勇于探尋馬克思主義中國化的偉大實踐。

長征路上處處都充滿著艱險坎坷，工農紅軍在順利到達陜北之前不免要同黨內各種錯誤傾向作斗爭，同時還要抵御國民黨反動派的夾擊與包圍。同這兩股勢力較量的過程，既是把馬克思主義同中國具體實際相結合的過程，又是把中國經驗馬克思主義化的過程。這一過程既遵循了馬克思主義的基本原則，又符合中國革命的具體實際，在實踐中確立了實事求是的思想路線，開創了馬克思主義中國化的新道路，開始形成用以指導中國革命的馬克思主義中國化的第一大理論成果。

長征是中國工農紅軍逐步擺脫共產國際的桎梏，實現獨立自主的過程。長征初期，中國共產黨的不成熟和盲目聽從共產國際的錯誤指導，給中國紅軍造成了重創。然而遵義會議的勝利召開，則是以毛澤東為代表的新的黨中央獨立自主解決自身問題的最佳寫照，獨立自主原則也為全黨上下抵制王明的“左”傾教條主義錯誤提供了有力保障，為馬克思主義中國化提供了重要標尺，把馬克思主義中國化的進程向前推進了一大步。

條件不同，思考和解決問題的方式也不同，要勇于突破實踐中和理論上的各種障礙，因為“我們的理論是發展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”[2]681紅軍長征途中，中國共產黨人不斷運用新方法、解決新問題，豐富和發展了馬克思主義理論，為馬克思主義中國化提供了實踐基礎。紅軍長征是馬克思主義同中國革命的具體實際相結合的偉大實踐，也是一次檢驗真理的偉大遠征，這個真理就是馬克思主義中國化。在艱苦惡劣的環境里，中國共產黨人以破繭成蝶般的強大生命力，在炮火和風雨中趟出了一條走向新生、走向勝利的馬克思主義中國化道路。

二、紅軍長征為馬克思主義中國化奠定群眾根基

紅軍打勝仗，人民是靠山。群眾路線是馬克思主義中國化的產物，是中國共產黨人在革命實踐中對馬克思主義群眾觀的實踐化、中國化、大眾化。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》 中指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[3]9在這句話中，馬克思深刻闡釋了理論與群眾的關系，即任何真正的理論都是滿足人民群眾的需要而提出并實現的。因此，馬克思主義作為無產階級的思想武器，具有代表最廣大人民群眾根本利益的理論品質，這就決定了馬克思主義必須同人民群眾相結合，為人民群眾所理解。[4]既要讓馬克思主義掌握群眾，又要讓群眾掌握馬克思主義。

紅軍長征行程25000里，途經11個省區。經過的地方大多為荒無人煙，語言、風俗習慣有著極大差異的少數民族地區。這些地區群眾基礎薄弱，有的百姓甚至對紅軍抱有敵意。就在這種嚴峻的形勢下，紅軍走到哪里，馬克思主義就宣傳到哪里。一方面，在處理民族問題上，紅軍把馬克思主義的民族平等、民族團結和宗教信仰自由等重大民族政策貫徹到具體工作中去，并加以積極地宣傳和執行，切實維護了少數民族地區群眾的切身利益；另一方面，紅軍所到之處，通過制作標語，舉辦文藝活動等群眾喜聞樂見的方式，注重對馬克思主義的宣傳，注重對黨的政策的宣傳，以至于中國紅軍走到哪里都會受到百姓的擁戴。劉伯承和小葉丹歃血為盟的故事至今被傳為佳話。“彝海結盟”是紅軍在長征中密切聯系群眾的重要成果，也是黨的群眾路線的偉大實踐，給萬里長征增添了最光彩的一筆。紅軍通過彝區的過程中就提出：“中國工農紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉。設立夷人政府，夷族管理夷族”[11]等主張，為馬克思主義中國化在少數民族地區生根發芽提供了鮮活的樣本。為了擴大革命影響，鞏固革命成果，長征經過的地區還建立許多由當地先進分子和革命群眾組建的黨的組織和武裝力量，他們日后也相繼成為革命的重要力量，為抗日戰爭和解放戰爭立下了汗馬功勞。毛澤東后來評價紅軍長征時說道：“長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”[5]49工農紅軍以自己的模范行動向廣大群眾群眾傳播了馬克思主義，播撒了革命的火種，擴大了中國共產黨的影響，贏得人民群眾的鼎立支持，強化了黨同人民群眾的血肉聯系，使馬克思主義中國化的根深深地扎進了人民群眾的土壤里。

長征的偉大勝利雄辯地證明了人民群眾有著無窮的智慧和力量，是歷史的實踐主體，也是馬克思主義中國化的實踐主體。實現全民族的解放離不開馬克思主義中國化，實現馬克思主義中國化同樣離不開全民族的支持。毛澤東曾說過：“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。”[6]1031馬克思主義中國化是成功實踐和理論真理性的統一，其理論真理性由人民群眾的實踐證明，其實踐的成功性同樣由人民群眾的實踐去證明。[7]40-44只有始終相信人民群眾，緊緊依靠人民群眾，深入走進人民群眾，才能使馬克思主義中國化擁有更加深厚的群眾根基。

三、紅軍長征為馬克思主義中國化提供精神動力

人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。[8]紅軍之所以能夠戰勝千難萬險順利到達陜北，靠的就是堅定的共產主義理想和革命必勝的信念，靠的是不怕犧牲、排除萬難的無產階級革命精神，靠的是團結進取、顧全大局的優秀品格，這正是偉大的長征精神，是牢牢扎根于共產黨人心中的精神，是屬于中華民族的精神。長征精神是推動中國共產黨人不斷拼搏的動力泉源，是廣大紅軍將士頑強斗爭的革命精神的升華，是馬克思主義中國化的寶貴財富。它鼓舞著中國共產黨人追求真理，追求解放，追求獨立。無論歲月如何變遷、時代如何發展，長征精神依舊散發著光芒，釋放永恒的價值。

堅定的革命信念是長征勝利的精神之源。長征的偉大勝利靠的是中國共產黨人為追求真理和光明的不懈努力，靠的是中國共產黨人懷揣著馬克思主義的基本原理和共產主義的堅定信念。面對國民黨反動派的瘋狂“圍剿”和不休止地晝夜追趕，廣大紅軍將士能夠一次次粉碎敵人的陰謀，能夠一次次戰勝惡劣自然條件帶來的威脅，就是因為他們一直把民族解放看得比天高，始終堅信只有共產黨才能救中國的偉大理想，懷著實現共產主義的崇高目標而劈濤斬浪。正是堅定了崇高的革命信念，樹立了共同的目標，才能使黨和紅軍齊心協力戰勝困難，贏得革命最后的勝利。

頑強的抗爭精神是長征勝利的精神之魂。爬雪山、過草地、吃草根、啃樹皮，紅軍戰士用頑強意志征服了人類生存極限，創造了令人驚嘆的英雄奇跡，展現了艱苦奮斗、自強不息的民族氣節。對此，埃德加·斯諾在《西行漫記》中說道：“長征是軍事史上偉大的業績……與之相比，漢尼拔穿越阿爾卑斯山的行軍看上去像一場假日遠足。”[9]180紅軍將士更是克服武器裝備上的巨大差距同敵人進行了大大小小600余次戰役，每前進一步，都會有無數的紅軍將士英勇犧牲。除了與敵人斗爭周旋，紅軍面臨的最大困境就是惡劣的自然環境和后勤給養不足。25000里的征途上，紅軍將士跨越近百條江川河流，攀越40余座高山險峰，依靠著頑強的抗爭精神，紅軍將士書寫下了這可歌可泣的生命贊歌。

團結的進取精神是長征勝利的重要保證。紅軍之所以打不垮、扯不爛就是在于廣大紅軍將士在中國共產黨的領導下無比的團結。紅軍將士團結起來就能凝聚起最強大的力量，這也是紅軍能以少勝多，戰勝萬難，保持強大生命力和戰斗力的重要原因。團結的進取精神就體現在紅軍在任何情況下都能高度的團結一致，形成強大的凝聚力去爭取勝利。具體表現為：一方面，面對敵人的圍追堵截，面對惡劣自然環境的考驗，紅軍內部相互支持、同舟共濟，對外則密切聯系群眾，爭取到群眾的支持；另一方面，在處理黨的內部糾紛上，黨中央在保證民主公平的基礎上進行批評和斗爭。戰勝張國燾的分裂行為就是黨內團結進取的真實寫照，也維護了黨和紅軍的團結統一。歷史充分證明，黨和紅軍能克服諸多不利因素不斷取得革命勝利的關鍵就是因為全黨上下有著超乎尋常的凝聚力和向心力。

偉大的長征精神為馬克思主義中國化提供了強大的精神動力。在馬克思主義中國化的發展道路上，還有很多的“婁山關”、“臘子口”需要征服，還有很多的“夾金山”、“大渡河”需要跨越。習近平在紀念紅軍長征勝利80周年的講話上指出：“今天，我們這一代人的長征，就是要實現”兩個一百年“奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢。”[8]唯有繼續弘揚長征精神，堅定馬克思主義中國化的崇高理想和信念，才能最終實現這一偉大理想。

四、紅軍長征為馬克思主義中國化鑄就時代特色

恩格斯曾指出，“我們只能在我們時代的條件下進行認識，而這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度。”[2]337-338紅軍長征的那個年代，中國正處于半殖民地半封建社會的黑暗背景下，國力弱小、民不聊生。“九一八事變”后，日寇加快了對我國入侵的步伐，然而國民黨反動派不顧民族危亡，不斷發動對工農紅軍的“圍剿”，中華民族到了生死存亡的關頭，為了實現北上抗日，為了實現民族獨立，紅軍選擇了長征，這是中國共產黨根據當時時代課題而做出的重大決策。

紅軍長征是謀求民族獨立的偉大遠征。面對日寇的野蠻侵略，面對東三省的徹底淪陷，國民黨反動派卻把“攘外必先安內”作為基本國策，妄圖“剿滅”共產黨，在民族大義面前，中國共產黨深知中日民族矛盾是當時面臨的主要矛盾，毅然選擇長征，這是中國共產黨站在謀求民族獨立的制高點做出的大義之舉。

紅軍長征是謀求人民解放的偉大遠征。長征發生在中國的新民主主義革命時期，中國共產黨同樣肩負著人民解放的重任。歷史已然證明，舊式的農民革命運動、不觸動封建制度根基的改良主義、資產階級的民主革命，都不能為中國的民族獨立和人民解放找到真正的出路。中國共產黨人通過獨立探索，創造性地解決了在半殖民地半封建社會的落后國家，建立起無產階級政權進而實現民族獨立和人民解放的新課題。

長征的偉大勝利證明了馬克思主義中國化需要緊扣時代脈搏，切合時代背景，從時代環境出發，尋求解決問題的方法。時代不一樣，馬克思主義中國化的發展也都面臨著不同的錯綜復雜的挑戰。解決好馬克思主義中國化發展過程中具有重大理論意義的現實問題和具有重大現實意義的理論問題，符合中國的發展要求，符合時代的發展潮流。隨著時代的變遷與發展，馬克思主義中國化也會在不同的時代具有不同的時代特色。“馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學的發展而不斷發展，不可能一成不變。”[10]23因此，推進馬克思主義中國化就要把馬克思主義基本原理同我國的具體實際和時代特征相結合，以時代特征為考量，對馬克思主義進行當代解讀，使其符合當今時代的需要。

結語

紅軍長征是紅軍將士氣吞山河的革命壯舉，也是紅軍將士追求真理和光明的偉大實踐。在那個艱苦斗爭的崢嶸歲月里，中國共產黨人在尋求革命勝利和民族獨立的道路上深刻認識到中國革命必須立足實際，創造性地使馬克思主義打上了中國烙印。通過長征，紅軍實力由弱變強，中國共產黨也從幼稚走向成熟。在這一過程中黨和紅軍深刻認識到立足于中國國情，獨立自主、實事求是地指導中國革命是實現馬克思主義中國化的關鍵所在，打好群眾基礎是實現馬克思主義中國化的重要保障，正確把握時代背景是實現馬克思主義中國化的基本要求，貫穿其中的長征精神是推動馬克思主義中國化的精神動力。紅軍長征既是中國革命的重要轉折點，又是馬克思主義中國化的重要轉折點。長征的勝利為馬克思主義中國化指明了正確方向，極大地推動了馬克思主義中國化的歷史進程。

注 釋：

[1]毛澤東：《反對本本主義》，《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年。

[2][德]馬克思：《馬克思恩格斯選集》（第4卷），中共中央馬克思、恩格斯、列寧，斯大林著作編譯局譯，人民出版社，1995年。

[3]陳金明、何書：《馬克思主義中國化研究的全球視野》，《江漢論壇》，2011年第3期。

[4]毛澤東：《論反對日本帝國主義的策略》，《毛澤東選集》（第1卷），人民出版社，1991年。

[5][德]馬克思：《馬克思恩格斯選集》（第1卷），中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局譯，人民出版社，1995年。

[6]毛澤東：《論聯合政府》，《毛澤東選集》（第3卷），人民出版社，1991年。

[7]陳云健：《論人民群眾是馬克思主義中國化的基本主體》，《梧州學院學報》，第19卷第5期。

[8]習近平：《紀念紅軍長征勝利80周年講話》，人民日報，2016年10月22日第002版。

[9][美]埃德加·斯諾：《西行漫記》，董樂山譯，三聯書店，1979年。

[10]國務院新聞辦公室會同中央文獻研究室、中國外文局：《習近平談治國理論》，中央文獻研究室譯，外文出版社，2016年。

[11]《彝海結盟》，百度百科https：//baike.baidu.com/item/%E5%BD%9D%E6%B5%B7%E7%BB%93%E7%9B%9F/9772105？fr=aladdin

責任編輯：黃祥深