詩化課堂喚回學(xué)生的愛心

呂獻平

【摘 要】范集中學(xué)學(xué)生群毆教師的視頻在網(wǎng)上傳的沸沸洋洋，這引發(fā)了我的思考。我們需要培養(yǎng)什么的學(xué)生？社會需要什么樣的公民？現(xiàn)代社會不僅要求人們具備良好的科學(xué)素養(yǎng)，同時也要求人們具備良好的人文素養(yǎng)。然而現(xiàn)在的中學(xué)生卻出現(xiàn)愛心缺失的嚴重現(xiàn)象，本文就針對當前在學(xué)生存在的一些愛心缺乏現(xiàn)象，分析其產(chǎn)生的原因，以及在語文教學(xué)中如何通過詩化課堂進行愛的教育，以培養(yǎng)學(xué)生的愛心。

【關(guān)鍵詞】缺失；愛心；詩化；喚回

一、中學(xué)生愛心缺乏的一些現(xiàn)象

“離開情感層面，就不能鑄造人的精神世界。”情感教育是一切人文精神的根基，因此，我們在教育過程中要特別注意情感教育，尤其是愛的教育，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆健康真摯的心。學(xué)生只有懂得愛，才能明辨是非，才能洋溢著對世界對人類的滿腔熱忱，才能真正做到尊重自己，尊重他人，尊重社會，尊重自然。然而學(xué)生的現(xiàn)狀如何呢？

（一）缺乏關(guān)注與愛心

根據(jù)看到的一些材料和與學(xué)生相處的體會，我感到不少學(xué)生對他們身邊的人和物態(tài)度冷漠，缺乏應(yīng)有的關(guān)注與愛心：相處兩年多的學(xué)生很少有人能正確寫出任課教師的名字；同學(xué)有事或需要幫忙視而不見，學(xué)生沒有及時到校的學(xué)生不過問，甚至連桌子上的凳子都不能幫放一下。

（二）缺乏感恩之心

一名男生因父母管教過嚴而耿耿于懷，經(jīng)常在同學(xué)面前訴說父母的不是，后經(jīng)老師作思想工作，父母調(diào)整了自己的態(tài)度和方法，可孩子卻認為“爸媽讓我自生自滅，不管我了！你看，我自己順著自己的意愿學(xué)習(xí)，成績不就上來了！”還不無得意地告訴同學(xué)：我的生日和除夕都沒跟他們（父母）說話。不知母親“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的心意，又焉會感嘆“誰言寸草心，報得三春暉”！

（三）自私自利，沒有集體意識

由于學(xué)生大多是獨生子女的獨特身份，造就了他們自私自利的性格，任性偏激和心理。老師教育他們，父母養(yǎng)育他們是應(yīng)該，是應(yīng)盡的義務(wù)。在班級活動中，不聞不問，認為那是老師的事，班主任的事，以及班干部的事，沒有班級榮譽感。想一下，一個不會愛生他養(yǎng)他的父母，不會愛教他育他的老師的人，一個不會關(guān)愛集體的人，又怎能奢望他“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”？

（四）痛定思痛，造成愛心缺乏的原因是多方面的

1、家長對獨生子女的溺愛。

在家是公主，是皇帝，家長對他們的溺愛，對他們聽之任之，很容易形成專橫、霸道、任性和以自我為中心的壞習(xí)慣。

2、社會風(fēng)氣中普遍存在人與人之間關(guān)系淡薄。

“事不管已，高高掛起”“多一事不如少一事”的這些社會不良現(xiàn)象，人與人關(guān)系淡薄，甚至為追求物質(zhì)利益不惜傷害他人利益的做法都嚴重影響影響到孩子。

3、情感教育的不足。

由于應(yīng)試教育和升學(xué)壓力之下學(xué)生和老師都無暇顧及更深層次的素質(zhì)教育，每天都忙于上課考試，只重視了知識的傳遞，忽略了愛心教育。總之，改變這種狀況社會有責任，家庭有責任，學(xué)校更有責任，解救愛的危機有待于全社會的共同努力。

二、詩化課堂寓愛心教育于語文教學(xué)中

詩意的語文課堂，是師生情感詩意化的共鳴。在詩意化的語文課堂中，師生之間以文本為媒介，真正地走進文本、走進作者，在文本的欣賞之中，在閱讀體驗中真正地實現(xiàn)和作者的對話、和文本的對話，在充滿靈性的語文課堂之中實現(xiàn)心靈的相通，真正進入到心有靈犀一點通的境界。

因此，語文教師要善于在語文課堂中運用高超的教育智慧，在師生心靈的相通之中不斷地用詩意化的教學(xué)語言交匯著彼此之間的情感，才能真正地使語文課堂富含詩意，才能創(chuàng)設(shè)具備人文情懷的詩意化的語文課堂，才能使學(xué)生在詩意的語文課堂中實現(xiàn)生命的自由律動，盡情地享受語文學(xué)習(xí)的樂趣和愛的教育。

詩意化的語文課堂如此之美，語文教師就要讓自己成為詩意化的語文教師，構(gòu)建詩意化的語文課堂。

語文課由于它自身的內(nèi)容和特點，使得它在施行愛的教育方面具有重要的地位和作用。于漪老師曾說：“語文教學(xué)擔負重任，如果不具備人文精神，不打自敗。”我們要充分發(fā)揮語文課的優(yōu)勢，重視文學(xué)的熏陶、感染作用，在語文課中實施愛的教育，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，從而達到提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣的作用，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。

1、真情感染，培養(yǎng)學(xué)生愛的意識。

“人文就是把人當作人，使其成為人。”難以想象，一個為人冷漠、呆板，對生活沒有熱情、沒有感情，連自己都沒有被文本感動的教師，會培養(yǎng)出富有愛心、充滿熱情的學(xué)生。這就要求我們教師要有強烈的敬業(yè)精神，以教育為己任，一方面飽含對世界、對人生的熱愛，飽含對事業(yè)、對學(xué)生的熱愛，以自己的真情、激情、熱情來感染學(xué)生、影響學(xué)生，以心交心，以情換情；另一方面則必須走進文本，與作者對話，對作品進行二次創(chuàng)作，從而形成自己對文本的真實、深刻、獨特的感受，才有可能成功地對學(xué)生施以愛的教育。

2、正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解愛。

我們的教育目標是促進人的發(fā)展，因此必須“一切從人出發(fā)”，著眼于學(xué)生可持續(xù)性發(fā)展，切不可急功近利，要徹底改變以往那種填鴨式的教學(xué)方法。愛的教育不是一朝一夕可以完成的，由此，我想到我們學(xué)生創(chuàng)作的那些校園歌謠、課桌文學(xué)。學(xué)生具有一定的語文素養(yǎng)，他們懂得押韻，會借助修改歌詞表達自己的心聲，讀起來也很有節(jié)奏。通過一系列的活動，引導(dǎo)學(xué)生去感受愛，去體驗愛，從而通過人文精神的培養(yǎng)，使他們懂得善待父母、朋友、他人，善待人類與社會，進而善待自然及所有生物。

由此可見，語文僅僅具有工具性是遠遠不夠的，我們語文教師必須樹立人文的教育理念，在教學(xué)中有意識地滲透愛的教育，通過詩化課堂把愛的教育落到實處。

3、借助文本，幫助學(xué)生學(xué)會愛。

在語文課的教學(xué)過程中，要從大處著眼，從小處著手，把抽象的愛概念化為具體可感的、學(xué)生可以接受的東西，把愛的教育落到實處。

可見教師在備課的過程中精心選取材料，對課文進行適當?shù)耐卣梗兄趯W(xué)生獲得真切的感受，抒寫自己的真情實感，有助于培養(yǎng)學(xué)生的真情實意，從而有效地進行愛的教育。

當今世界，物欲橫流，人情冷漠，我們應(yīng)該在語文課上固守著一片凈土，去營造一座健康的精神家園，為學(xué)生的人生撐起一片綠色的天空！

參考文獻：

[1]《語文課標準（實驗稿）》，北京師范大學(xué)出版社

[2]《中學(xué)語文教學(xué)熱點探析》，劉福根主編，浙江大學(xué)出版社

[3]《二十世紀前期中國語文教育論集》。顧黃初、李杏保，成都四川教育出版社.