歷史與社會(huì)“人地觀念”的內(nèi)涵及其學(xué)習(xí)策略

林炳偉（衢州市教育局教研室，浙江衢州 32244000000）

歷史與社會(huì)“人地觀念”的內(nèi)涵及其學(xué)習(xí)策略

林炳偉（衢州市教育局教研室，浙江衢州 32244000000）

“人地觀念”是初中歷史與社會(huì)學(xué)科最重要的核心素養(yǎng)之一，人地之間的和諧關(guān)系構(gòu)成了其基本內(nèi)涵。面對(duì)全球人地關(guān)系的惡化狀況，走可持續(xù)發(fā)展的道路是我們必然的選擇，而“因地制宜”與“調(diào)控環(huán)境”是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的基本途徑。圍繞這些“人地觀念”的相關(guān)素養(yǎng)，可以采取靈活多樣的學(xué)習(xí)策略。

歷史與社會(huì)；人地觀念；內(nèi)涵；學(xué)習(xí)策略

與初中歷史與社會(huì)學(xué)科的其他核心素養(yǎng)相比，“人地觀念”更多的是表現(xiàn)在觀念層面上的素養(yǎng)，以至有些教師覺得這部分內(nèi)容比較空泛，不像其他板塊的知識(shí)內(nèi)容那樣邏輯性強(qiáng)，因而在課堂教學(xué)中難以做到深入淺出，往往只是相關(guān)內(nèi)容的堆砌，而學(xué)生這邊自然也就“一頭霧水”了。因此，本文就“人地觀念”這一重要概念的內(nèi)涵與學(xué)習(xí)策略作些梳理與探討。

一、正視全球的“PRED問題”：樹立學(xué)生憂患之意識(shí)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類開發(fā)利用資源的科技水平日益提高，加之全球人口劇增和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，自然資源的消耗量也在不斷上升，人類對(duì)自然資源無(wú)節(jié)制地索取，由此引發(fā)了一系列環(huán)境問題。所以，當(dāng)前人口（Population）、資源(Resources)、環(huán)境(Environment)這三大問題與人類社會(huì)的發(fā)展（Development）之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，被稱為“PRED問題”。其具體的各要素間相互影響、相互作用的關(guān)系，散見于《歷史與社會(huì)》（九下）第八單元的各部分內(nèi)容，我們不妨把它們歸納成圖1。

圖1揭示了人類正面臨著由人口、資源、環(huán)境引起的日益尖銳的人地關(guān)系矛盾，全球不斷發(fā)生著觸目驚心的環(huán)境問題事件。我們可以通過環(huán)境問題的報(bào)道材料，引導(dǎo)學(xué)生探究具體的環(huán)境問題。

圖1 人口、資源、環(huán)境問題的產(chǎn)生及相互關(guān)系圖

例如，有關(guān)專家研究表明，20世紀(jì)50年代初至70年代中期，我國(guó)荒漠化土地面積年均擴(kuò)大1560km2，年均增長(zhǎng)率為1.01%，70年代中期到80年代中期，年均擴(kuò)大2100km2，年均增長(zhǎng)率為1.47%，而目前我國(guó)沙漠化土地面積正以每年2460km2的速度擴(kuò)展，而且還有加速擴(kuò)大的趨勢(shì)。

對(duì)此，我們可以從以下幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)我國(guó)由荒漠化引起的環(huán)境問題：說(shuō)一說(shuō)我國(guó)的荒漠化主要集中在哪些地區(qū)；分析造成這些地區(qū)荒漠化的主要因素有哪些；指出我國(guó)的土地荒漠化會(huì)給區(qū)域的自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展構(gòu)成哪些危害。在此可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《歷史與社會(huì)》（九下）106～107頁(yè)的相關(guān)內(nèi)容，就不難得出：

我國(guó)的新疆、甘肅、寧夏和內(nèi)蒙古等西北和北部的省或自治區(qū)荒漠化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生由此形成我國(guó)荒漠化問題的空間觀念。

進(jìn)一步分析，這些省份處于我國(guó)的內(nèi)陸，降水少，氣候干旱，多有沙丘移動(dòng)現(xiàn)象，固有的生態(tài)比較脆弱；而隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口數(shù)量不斷增加，加重了環(huán)境的負(fù)擔(dān)；由于盲目地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)，牲畜持續(xù)增長(zhǎng)而造成過度放牧；另外，開墾耕地、砍伐森林等過度墾殖現(xiàn)象普遍存在。通過這樣的綜合分析，學(xué)生對(duì)荒漠化的形成原因就有了較全面的認(rèn)識(shí)。

最后可以推斷，隨著荒漠化的推進(jìn)，當(dāng)?shù)鼐用竦纳婵臻g不斷地被侵占；同時(shí)，還直接造成土地生產(chǎn)力下降，影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的提高；再加上由此而引發(fā)的沙塵暴等自然災(zāi)害會(huì)對(duì)原本就脆弱的生態(tài)造成嚴(yán)重的影響。更可怕的是愈演愈烈的沙進(jìn)人退現(xiàn)象，將會(huì)把水草豐美的宜居之處變成不毛之地，直接威脅到人類的生存。

荒漠化問題從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)環(huán)境問題的嚴(yán)峻性。因此，我們不能回避現(xiàn)實(shí)中的矛盾，要引導(dǎo)學(xué)生正視全球的“PRED問題”，幫助學(xué)生樹立憂患意識(shí)。這是我們培養(yǎng)學(xué)生正確的“人地觀念”的第一步。

二、構(gòu)建“三維復(fù)合體結(jié)構(gòu)”：明確可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)

從前面的闡述我們知道，由于人類盲目地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，已造成了嚴(yán)重的“PRED問題”。因此，我們必須重新審視我們?cè)鹊纳a(chǎn)方式，以向能促進(jìn)良好生態(tài)環(huán)境的方向發(fā)展，即選擇可持續(xù)發(fā)展道路。一般來(lái)說(shuō)，可持續(xù)發(fā)展可以概括為三個(gè)方面的發(fā)展：生態(tài)持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展。其相互關(guān)系見圖2所示。

圖2 可持續(xù)發(fā)展的三維復(fù)合體結(jié)構(gòu)圖

從圖2可以看出，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)為人類社會(huì)提供各種資源，是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的自然基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，不能以犧牲環(huán)境作為發(fā)展的代價(jià)，這是建設(shè)文明社會(huì)所需的前提條件；還有，社會(huì)發(fā)展過程中不能把危害轉(zhuǎn)嫁給其他地區(qū)，或者貽害我們的下一代，應(yīng)以人人都享有平等發(fā)展機(jī)會(huì)為目的。它們之間的這種相互關(guān)聯(lián)性形成了可持續(xù)發(fā)展的三維復(fù)合體結(jié)構(gòu)。

習(xí)近平同志的“綠水青山就是金山銀山”論，就是對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的最通俗的闡述。我國(guó)的各級(jí)政府積極響應(yīng)這一號(hào)召，且付之于行動(dòng)，取得了初步成效。下面是關(guān)于衢州的一則報(bào)道：

2015年，衢州市政府大力開展“五水共治”、治理霧霾的行動(dòng)，關(guān)停高耗能、高污染企業(yè)568家。整頓后，衢州市出境水質(zhì)從良好提高到優(yōu)秀；市區(qū)空氣質(zhì)量指數(shù)優(yōu)良率比上年提升了11.4%。伴隨環(huán)境的持續(xù)好轉(zhuǎn)，年產(chǎn)4.7億瓶的富氧水生產(chǎn)基地落戶江山，一批污染嚴(yán)重的炭化篾企業(yè)淘汰后，換來(lái)的是一批具有研發(fā)能力的竹家具制作公司的興起……2016年衢州市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度為7.4%。

對(duì)此，我們可以根據(jù)教材中學(xué)過的可持續(xù)發(fā)展理論及相關(guān)知識(shí)，從資源、環(huán)境、發(fā)展三者的關(guān)系來(lái)分析衢州的生產(chǎn)發(fā)展選擇了怎樣的模式。衢州位于多山的浙西南地區(qū)，是錢塘江源頭所在地。衢州市開展“五水共治”，清潔了水源，保護(hù)了浙江省的母親河；采取的停掉高耗能的污染嚴(yán)重的企業(yè)，節(jié)約了資源、減少了大氣污染，也保護(hù)了水源，減輕了霧霾，提升了空氣質(zhì)量；再是發(fā)展富氧水生產(chǎn)、竹家具制作等科技含量高或利用本地資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)，促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；衢州在經(jīng)濟(jì)增速的同時(shí)，給今人打造出宜居的環(huán)境，為后人留下了青山綠水，也為其他地區(qū)提供了優(yōu)質(zhì)的出境水，促進(jìn)了社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

從對(duì)這則材料的解讀，可以看出衢州的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展選擇了生態(tài)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三者和諧一致的可持續(xù)發(fā)展的道路。這也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵——社會(huì)的公平性，即實(shí)現(xiàn)時(shí)間上的代際公平和空間上的區(qū)際公平。

三、“制宜”與“調(diào)控”并舉：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展途徑

我們知道，人類共同追求的應(yīng)該是生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三位一體的協(xié)調(diào)發(fā)展，和諧性是可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)特征。這就要求人類的生產(chǎn)活動(dòng)，一方面要遵循自然規(guī)律，充分合理地利用自然條件，以順應(yīng)地理環(huán)境；另一方面要根據(jù)人與環(huán)境的和諧相處原則，對(duì)自己生存的環(huán)境加以保護(hù)或?qū)I(yè)已破壞的部分進(jìn)行整治。這就是人類實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的基本途徑。

（一）順應(yīng)地理環(huán)境，因地制宜發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)

在各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，農(nóng)業(yè)是人們賴以生存的基礎(chǔ)，與地理環(huán)境的關(guān)系最為密切。如我國(guó)南方地區(qū)（見《歷史與社會(huì)》七下），在進(jìn)行大農(nóng)業(yè)（種植業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)）生產(chǎn)中，要根據(jù)其內(nèi)部地理環(huán)境的差異性，因地制宜地發(fā)展區(qū)域特色農(nóng)業(yè)（如表1）。

表1 南方地區(qū)因地制宜發(fā)展農(nóng)業(yè)狀況表

從表1可以看出同是南方地區(qū)，由于各地在資源方面的優(yōu)勢(shì)不同，因而在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面也各具特色。江淮地區(qū)一般指的是長(zhǎng)江、淮河一帶，由于該地區(qū)雨熱同期，水熱資源豐富，土壤肥沃，又加之該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久，生產(chǎn)力水平較高，因而在發(fā)展水稻種植業(yè)方面優(yōu)勢(shì)明顯。珠江三角洲地區(qū)位于我國(guó)東南沿海地區(qū)，由于該地區(qū)絕大多數(shù)位于熱帶地區(qū)，河網(wǎng)密布，分叉放射河道多，加上三角洲地區(qū)的地勢(shì)比較低平，因而在發(fā)展淡水養(yǎng)殖業(yè)方面優(yōu)勢(shì)突出。橫斷山區(qū)由于地處低緯度、海拔高，氣候垂直變化顯著，因而樹種多，森林覆蓋率較好，又加上該地區(qū)地形崎嶇，因而人類對(duì)其影響較小，所以森林資源豐富，有利于發(fā)展林業(yè)生產(chǎn)。

可見，區(qū)域的環(huán)境特征決定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)特色。為了讓學(xué)生對(duì)各區(qū)域因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，我們可選取小范圍區(qū)域上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)例子進(jìn)行剖析。如：

薰衣草原產(chǎn)于地中海沿岸，1964年引進(jìn)到伊犁河谷。現(xiàn)在伊犁薰衣草種植面積已達(dá)2萬(wàn)多畝，給當(dāng)?shù)厝藗儙?lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益，已成為世界三大薰衣草產(chǎn)區(qū)之一。（薰衣草名片：喜陽(yáng)光、耐旱、耐瘠薄，忌雨水；具有殺菌、止痛等功效，兼具觀賞、藥用價(jià)值）

問：從自然環(huán)境分析伊犁河谷成為世界三大薰衣草產(chǎn)區(qū)之一的優(yōu)越條件是什么。

該題講的是當(dāng)?shù)鼐用窭靡晾绾庸冗m宜薰衣草生長(zhǎng)的資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜地發(fā)展薰衣草種植。該區(qū)域位于我國(guó)西部的非季風(fēng)區(qū)，屬溫帶大陸性氣候，常年干旱少雨，且光照充足；河谷地帶地勢(shì)平坦，土壤呈沙性而顯貧瘠；夏季，伊犁河接納了來(lái)自天山山脈的冰雪融水，保證了薰衣草生長(zhǎng)的基本用水。伊犁河谷的所有這些條件，都非常符合薰衣草的“喜陽(yáng)光、耐旱、耐瘠薄，忌雨水”等生長(zhǎng)習(xí)性，也就具備了種植薰衣草的資源優(yōu)勢(shì)。因此，發(fā)展區(qū)域特色農(nóng)業(yè)，最根本的就是要因地制宜利用好當(dāng)?shù)氐母鞣N資源條件。

（二）認(rèn)清環(huán)境承載能力，調(diào)控環(huán)境建設(shè)美好家園

自然資源是人們賴以生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在人類發(fā)展過程中，一些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)違背了自然規(guī)律，以犧牲環(huán)境作為發(fā)展的代價(jià)，受到了大自然的報(bào)復(fù)。從根本上來(lái)說(shuō)，這是人類的生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)超出了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的承載能力。

所謂自然環(huán)境的承載能力是指在一定時(shí)期內(nèi)，在維持相對(duì)穩(wěn)定的前提下，環(huán)境資源所能容納的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的大小。顯然，就某一特定的區(qū)域而言，它的承載力是有一定限度的。因此，我們具體分析一個(gè)區(qū)域的環(huán)境問題，首先要考慮的是該區(qū)域的環(huán)境承載能力，它是認(rèn)清和解決環(huán)境問題的關(guān)鍵。其間的關(guān)系如圖3所示。

從圖3看出，若是人類活動(dòng)的影響超出了環(huán)境的承載能力，既有可能形成諸如土地荒漠化、水土流失、植被破壞和自然災(zāi)害增多的生態(tài)破壞問題；也有可能引起區(qū)域環(huán)境中的大氣、河湖水、土壤等要素的異常而出現(xiàn)環(huán)境污染問題。如果這種影響在自然環(huán)境的承載能力以內(nèi)，人類就能與自然環(huán)境保持相對(duì)的和諧關(guān)系。

圖3 環(huán)境問題的形成示意圖

在此，我們?cè)倮靡幌虑懊娴年P(guān)于薰衣草的例子繼續(xù)提問分析。由于薰衣草“具有殺菌、止痛等功效，兼具觀賞、藥用價(jià)值”，有廣闊的市場(chǎng)前景。有人提出，既然薰衣草給當(dāng)?shù)氐娜藗儙?lái)那么好的經(jīng)濟(jì)效益，何不在伊犁河谷擴(kuò)大薰衣草的種植面積，以增加經(jīng)濟(jì)收入。你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)明理由。該題的關(guān)鍵問題是伊犁河谷的環(huán)境承載能力。所以首先要作環(huán)境要素調(diào)查，推算原先的薰衣草種植面積是否達(dá)到承載力的極限。若還在極限之內(nèi)，增加種植面積則是可行的。否則，就是過度的墾殖行為，會(huì)引發(fā)荒漠化，造成伊犁河谷的生態(tài)破壞，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的環(huán)境問題。因此，人類的活動(dòng)必須保持在區(qū)域承載力的極限之內(nèi)，這是一條不能突破的警戒線。

古人云：“生于憂患，死于安樂。”人類必須正視在社會(huì)發(fā)展過程中由人口、資源、環(huán)境引起的日益嚴(yán)峻的“PRED問題”，選擇促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的道路。為此，要以社會(huì)發(fā)展的公平性為前提，兼顧代際之間、區(qū)際之間的利益；遵循社會(huì)發(fā)展的和諧性原則，實(shí)施因地制宜和調(diào)控環(huán)境等行動(dòng)措施。只有這樣，才能真正促進(jìn)人地和諧，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。