讓孩子走好每一步

許潔梅

[摘要]人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。孩子如果不從小教育，就會隨著種種不同環(huán)境的熏習(xí)，養(yǎng)成種種的習(xí)性，進(jìn)而影響孩子的一生。從歷史可以證明，好的教育引導(dǎo)和學(xué)習(xí)環(huán)境可以把孩子教育成為賢圣之人。相反，不善的引導(dǎo)，缺失的家庭教育和污濁的環(huán)境也會腐蝕人心，破壞人的本質(zhì)。鑒于此，我們必須深切明白教育的重要性。其最根本乃是家庭教育，培養(yǎng)德行；其次才是知識和技能。讓孩子從小保持本善之心、常存善念、常做善行，這才是真正的育人。

[關(guān)鍵詞]教化；德行；圣賢；道德觀念

教也者，長善而救其失也。教育，就是培育、長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念、錯誤的言行舉止，引導(dǎo)其有正確的思想理念，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，以期達(dá)到育人的目的。韓愈所說的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，意思是告訴我們，教育首先是要學(xué)會如何做人，要有起碼的道德觀念，遵守道德其實(shí)是為保護(hù)自己，是為自己一生保駕護(hù)航；還需要懂得自己一生應(yīng)負(fù)的責(zé)任，知道自己在不同的階段應(yīng)負(fù)什么責(zé)任，其中包括家庭責(zé)任和社會責(zé)任。即先學(xué)做人，后才能學(xué)做事，做人是做事的基礎(chǔ)。在教育學(xué)生做人方面，應(yīng)以中國傳統(tǒng)道德特別是儒教作為主要教材。

古語云：教兒嬰孩、教婦初來。凡事能謹(jǐn)慎于開始，就能免于日后的憂患。教育孩子更是如此。父母是孩子的第一任老師，也將是孩子終身的老師，孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認(rèn)識世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，父母的一言一行、一舉一動對子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。可以說，家庭教育的重點(diǎn)是教會孩子如何學(xué)“做人”。

家庭是社會的細(xì)胞，家庭教育是一切教育的根本。隨著單親現(xiàn)象的增加，班級里單親孩子比例有時竟占學(xué)生總數(shù)的四分之一。某種程度上，單親是社會種種問題的根源之一。有些孩子把內(nèi)心的不滿、怨恨化成暴力的行為付諸行動，傷害他人。我教過的一個學(xué)生胡某，在父母的打鬧中長大，隨著父母婚姻的解體，其個性也越來越囂張。被幾個學(xué)校開除之后來到我教的班級，在班級里想當(dāng)“老大”，與同學(xué)經(jīng)常發(fā)生爭執(zhí)，以為打服了同學(xué)就成了“大哥”。常常因?yàn)檫@個孩子的言行，我被其他家長找來評理。后來了解到胡某的成長歷程，我才知道他心里盛滿了多少苦楚與無知。沒有受到良好的家庭教育，父母又給了他消極的影響，讓他產(chǎn)生了錯誤的認(rèn)知和判斷，以為誰的拳頭硬，誰就是老大，只要外表光鮮，就會被人崇拜。價值取向受到了影響，人格也在扭曲。胡某說他始終記得母親打扮得光鮮亮麗卻與父親大打出手的場面… …被父母拋棄的他，被推給爺爺、奶奶后曾問過自己：“我活著干什么？”爺爺、奶奶的錢堆起了他成長的每一步。良心未泯的胡某在和我相處的兩年里，雖然聽了我無數(shù)的故事與道理，也都只管住一時。雖然他對我十分尊敬，然而離開老師后就恢復(fù)回原形，我行我素。不管是教師，還是家長，看到這樣的孩子大都心生厭惡，可有誰會思考其中的原因？尤其是家長，要做好孩子的第一任老師，引導(dǎo)孩子學(xué)會做人。

單親家庭的子女因教育不足和失誤形成的品德方面的問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過完整家庭的子女。究其原因，是很多孩子覺得自己沒有人關(guān)愛，找不到幸福的港灣，前途迷茫，只有靠尋求所謂刺激來打發(fā)漫漫人生路。我教的學(xué)生劉某，從小母親拋棄了他，在與冷漠暴力的父親相處過程中，養(yǎng)成了冷漠、仇恨的心理。來到學(xué)校與同學(xué)常常打架，利用放學(xué)時間偷偷去網(wǎng)吧，撒謊，不完成作業(yè)。更讓人心痛的事，只要是提及母親，他都以仇視或憤恨的言語來攻擊。有一次寫作文，題目是《我的媽媽》，結(jié)果他寫到：我沒有媽媽。看了孩子寫的簡短幾個字，既心酸又無奈。了解他的身世后，我對他傾注了更多的關(guān)心與愛，聊天、講故事，給他帶一些親手做的飯食，有時抱一抱，摸摸孩子的頭，用心來溫暖他的心。漸漸地，劉某對我十分依賴。有一次，他竟對我說：“我想有一個和你一樣的媽媽……”我摟住孩子，百種滋味涌上心頭。如今，走進(jìn)中學(xué)校園的他，當(dāng)遇到煩惱、困惑時依然會打電話給我，在長期的點(diǎn)滴教化中，他對生活涌起了熱情與信心，可那缺失的母愛，永遠(yuǎn)成為他心中的遺憾……

蔡禮旭老師如是說：“假如我們當(dāng)老師，只是傳授知識和技能，那很多工具跟電腦就做得到了！”如何對學(xué)生進(jìn)行道德教育？我想應(yīng)蘊(yùn)含在經(jīng)典當(dāng)中。經(jīng)典是由人類智慧的結(jié)晶，是蘊(yùn)涵常理常道，教導(dǎo)人生常則常行的書，也是推動社會進(jìn)步的動力與源泉。作為一名教育工作者，我常常思考教育的目的到底是什么？觀古往今來，教育目的在育人，是為了更好的做人，做國家棟梁。可在教學(xué)中，往往被分?jǐn)?shù)所迷惑和牽絆，分?jǐn)?shù)成了教學(xué)的目標(biāo)，令我及一些同仁一度纏縛其中。自從接觸了傳統(tǒng)文化，我了解到身為師者的真正含義，特別是接觸到蔡禮旭老師的講座，讓我真真切切地感受到了當(dāng)前教育的問題，經(jīng)典是最好的載體，是中華傳統(tǒng)文化的載體，是處世為人的哲學(xué)。于是，誦讀與落實(shí)《弟子規(guī)》成為我們班級的必修課，從中讓學(xué)生明白為人子弟的行為規(guī)范和做人準(zhǔn)則。課余時間，我讓學(xué)生誦讀《孝經(jīng)》《小兒語》等，在誦讀中，學(xué)生受到祖先智慧的感召，受到了諸如曾子、黃香等孝子的引領(lǐng)，在家努力當(dāng)孝子，為父母捶背、洗腳、做家務(wù)、哄父母開心；在學(xué)校努力學(xué)習(xí)、與人為善，從而在圣賢的智慧結(jié)晶中加強(qiáng)人格修養(yǎng)。

從教師的教育來說，教師要對學(xué)生充滿愛心，關(guān)愛和信任學(xué)生，不要傷害學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不能只用成績的好壞作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，做學(xué)生喜歡的教師，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，真正做到以愛動其心，以言導(dǎo)其行，嚴(yán)中有愛，愛中有嚴(yán)。20多年的班主任生涯，讓我深刻體會到師愛的神奇與偉大，它是除了母愛以外，世界上又一種偉大的愛。這種愛是無私的，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。古人云：正人者，先必正己，方可正人。又云：其身正，不令而行。相比教師的言傳與身教對學(xué)生的影響，自然是身教重于言傳。身教是有形的教育，身教是感染力最強(qiáng)的教育，也是最符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育方式。作為教師，應(yīng)注重身教，用自身的行為和人格魅力去感化、影響學(xué)生，心懷高遠(yuǎn)的目標(biāo)、寬廣的胸懷和不懈的追求，俯下身去，用愛來溫暖學(xué)生。代某是班上的一個學(xué)生，從小由奶奶帶大，好動、上課注意力不集中，還喜歡玩電腦游戲，學(xué)習(xí)習(xí)慣很差。通過觀察和了解，我知道代某這種不好的行為習(xí)慣主要是小學(xué)階段形成的。針對他的情況，我主動接近與其交談，努力與他建立良好的師生關(guān)系， 充分發(fā)揮其語文學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢。我以愛心為媒，搭建師生心靈相通的橋梁；安排一個責(zé)任心強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績好、樂于助人的同學(xué)跟他一桌，給予學(xué)習(xí)和思想上的幫助；用關(guān)愛喚起他的自信心和進(jìn)取心，使之改正缺點(diǎn)，然后引導(dǎo)并激勵他努力學(xué)習(xí)，最終成為較為優(yōu)秀的學(xué)生。

古語云：親其師，信其道。教師只有把愛撒給每一個學(xué)生，從他們的心理需要出發(fā)，進(jìn)行教育和幫助，才能切實(shí)解決好他們的學(xué)習(xí)心理問題，讓每一個學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)校教育的要求，走好在校的每一步。而家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的齊頭并進(jìn)，最終會使學(xué)生擔(dān)當(dāng)起“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的重任，走好未來在家庭、在社會上的每一步。

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