略談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施素質(zhì)教育

呂法燕

摘要：語(yǔ)文是學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)和工具，語(yǔ)文教師必須確立以學(xué)生發(fā)展為本的思想，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，尊重、信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新能力，實(shí)施素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；實(shí)施；素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度能力，促進(jìn)他們德智體美勞等方面生、活潑、主動(dòng)發(fā)展為主要特征的教育，體現(xiàn)主體性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性原則。素質(zhì)教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，主張學(xué)生生動(dòng)活潑地自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要求教師不僅要傳授知識(shí)，更重要的是傳授方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、教師的主導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮。教師的作用，不是督促學(xué)生做大量應(yīng)試篇章或練習(xí)冊(cè)，而是要積極引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書(shū)，多寫課外筆記，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

一、更新教育觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

一個(gè)老師素質(zhì)的高低在一定程度上可以決定他的學(xué)生素質(zhì)的高低和能力的高低。新課改要求我們必須破除傳統(tǒng)教學(xué)中不利的方面，這也是我們必須要進(jìn)行觀念轉(zhuǎn)變的地方。傳統(tǒng)教學(xué)中，老師是課堂教學(xué)的主體，老師在課堂上負(fù)責(zé)教學(xué)生識(shí)字，分析段落大意等等，小學(xué)生在課堂上很少開(kāi)口說(shuō)話，很少能和老師形成一定的互動(dòng)，所以這樣的課堂氣氛不活躍，不能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到很好的培養(yǎng)，課堂教學(xué)效果也很一般。新課改告訴我們，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，我們的教學(xué)必須是學(xué)生在學(xué)，而不是我們一味地教課，教師要把自己擺在一個(gè)輔助教學(xué)的位置上，方便學(xué)生，為學(xué)生更好理解知識(shí)而進(jìn)行必要的干涉。所以我們教師必須首先進(jìn)行觀念的轉(zhuǎn)變。

二、創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操

在語(yǔ)文課本上，每一篇文章都是作者個(gè)人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個(gè)人見(jiàn)解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強(qiáng)了學(xué)生的熱愛(ài)祖國(guó)情懷，也讓學(xué)生樹(shù)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國(guó)壯麗山河的《長(zhǎng)江之歌》；或是對(duì)偉人英雄人物的熱愛(ài)、敬佩之情，如《小英雄雨來(lái)》；或是歌頌偉大的父母之愛(ài)，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹(shù)》等作品，無(wú)不閃爍著人文之光。面對(duì)這些蘊(yùn)涵著豐富情感的語(yǔ)言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過(guò)語(yǔ)言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗(yàn)。如教學(xué)表現(xiàn)母愛(ài)的文章時(shí)，就要以表現(xiàn)母愛(ài)的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語(yǔ)言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！

三、確立學(xué)生主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性

新課標(biāo)規(guī)定了新的教育理念，要將學(xué)生放在課堂的主體地位。就是在教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，變之前的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣才能更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的核心理念。所以在日常的教學(xué)過(guò)程中，教師要多引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，變之前的“老師要我學(xué)”為“我要主動(dòng)學(xué)”，如果我們引導(dǎo)學(xué)生形成了這種習(xí)慣，教學(xué)的過(guò)程必將會(huì)事半功倍，素質(zhì)教育的目標(biāo)也會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

四、堅(jiān)持整體性原則，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

柳斌同志說(shuō)：“育人是素質(zhì)教育的根本。”因此，在教學(xué)過(guò)程中，必須注重教書(shū)育人的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教育教學(xué)的基本任務(wù)是教書(shū)，最終目標(biāo)是育人。在語(yǔ)文能力訓(xùn)練的同時(shí)，進(jìn)行思想教育，達(dá)到教書(shū)育人的目標(biāo)。由于學(xué)生的個(gè)性鮮明，可塑性強(qiáng)，因此在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際進(jìn)行施教，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教材，講求教學(xué)藝術(shù)，充分挖掘和利用教材中的德育因素，把思想教育寓于知識(shí)教學(xué)中，就能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。然而，今天仍有人片面追求“智育”的應(yīng)試教育，把語(yǔ)文教育看作是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、讀書(shū)、作文的語(yǔ)文技巧訓(xùn)練，拼命追求分?jǐn)?shù)，一切為了應(yīng)試，淡化了思想教育，這實(shí)質(zhì)與素質(zhì)教育的目標(biāo)背道而馳。21世紀(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì)是由知識(shí)型向發(fā)展型轉(zhuǎn)化。發(fā)展型的教育是以人的發(fā)展為核心，又以人的發(fā)展為最終目標(biāo)的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要活動(dòng)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、做事、生存、共同生活是教育的四大支柱。語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)的需要，就必須以人的語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展為目標(biāo)。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

由傳統(tǒng)思想根深蒂固的影響，學(xué)生唯書(shū)唯師。如果教師不重視學(xué)生求異思維的培養(yǎng)，就會(huì)致使學(xué)生思維僵化、思路閉塞。為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)獨(dú)立思考，訓(xùn)練求異思維，要注意以下幾點(diǎn)：

1、找疑設(shè)疑，激發(fā)思維。有意識(shí)只制造矛盾，找疑設(shè)疑，強(qiáng)化學(xué)生進(jìn)行思考來(lái)解決問(wèn)題。如教《藍(lán)樹(shù)葉》一文時(shí)可以問(wèn)：你們見(jiàn)過(guò)的樹(shù)葉是什么顏色呢？李麗畫的樹(shù)葉為什么是藍(lán)色呢？這樣通過(guò)制造矛盾來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。

2、比較對(duì)照、促進(jìn)思維。比較是人類思維的基本方式，是創(chuàng)造思維的重要方法。教學(xué)中多引導(dǎo)學(xué)生比較對(duì)照，有助于開(kāi)拓思路，促進(jìn)學(xué)生積極思維。如教完《課間十分鐘》就可以把平時(shí)學(xué)生寫課間活動(dòng)的作文拿出來(lái)與它相比較，看看人家怎么寫，重點(diǎn)在哪里，如何安排順序等等。

3、設(shè)題想象，開(kāi)拓思維。學(xué)生的內(nèi)心世界充滿神奇和向往，教師要根據(jù)這一心理特征不失時(shí)機(jī)地編織啟發(fā)想象題，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)散思維。

最后，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度的心理教育，重視課堂教學(xué)的心理衛(wèi)生和學(xué)生體智力因素的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們具有完美的心理道德品質(zhì)，頑強(qiáng)的意志，善于合作，使他們勝不驕，敗不餒。

總之，素質(zhì)教育的實(shí)施是我們民族振興的關(guān)鍵，也是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重大課題。因此，作為實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的重要途徑之一的語(yǔ)文教育，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施素質(zhì)教育顯得尤其重要。我們只有齊心協(xié)力，堅(jiān)持在教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，大膽摸索教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生具備社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)良素質(zhì)，提高適應(yīng)社會(huì)需要的素質(zhì)，為培養(yǎng)21世紀(jì)的建設(shè)者作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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