特殊體育教育方式方法

蔡海洋

摘要：法國(guó)思想家伏爾泰曾說(shuō)：“生命在于運(yùn)動(dòng)。”生命產(chǎn)生于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是誕生生命的前提條件，不管是動(dòng)物，植物以及人，都需要運(yùn)動(dòng)來(lái)維持生命，因此可以說(shuō)運(yùn)動(dòng)是非常重要的。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己的健康狀況，體育也被受重視，體育成為了一門學(xué)科，它成為教學(xué)的一部分。但是矛盾具有特殊性，它要求我們具體問(wèn)題具體分析。

關(guān)鍵詞：殘疾人體育教學(xué)；益處；改善

在體育這門學(xué)科上，針對(duì)不同的人，我們需要采取不同的方法。殘疾人體育是一種特殊的體育，它有別與健全人的體育，因此也注定它的體育教學(xué)有所不同，不管是從目的上還是從形式上，以及它存在的意義上。這樣說(shuō)并不是我們否定健全人的體育，也不是我們對(duì)殘疾人存在歧視，這只是從實(shí)際情況來(lái)說(shuō)的。從目的和意義上來(lái)說(shuō)，如果健全人的體育教學(xué)是為了保持健康和讓人們感受到體育的樂(lè)趣，那么殘疾人體育教學(xué)是為了讓殘疾人恢復(fù)健康，使身體機(jī)能向好的方向發(fā)展，同時(shí)它也能培養(yǎng)和鍛煉一種堅(jiān)強(qiáng)的意志，使他們能夠負(fù)面情緒走向積極。從形式上說(shuō)，我們不可能給殘疾人提供和健全人相同的體育形式，而是根據(jù)他們的身體狀況去給他們選擇適合他們的體育形式。但是殘疾人體育教學(xué)存在著許多問(wèn)題，它需要我們?nèi)ジ纳疲?/p>

一、改善殘疾人受歧視的狀況，使殘疾人體育教學(xué)收到公平對(duì)待

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。社會(huì)不斷進(jìn)步，頂層設(shè)計(jì)不斷地加強(qiáng)，人的思想境界不斷提高，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普及，健全人和殘疾人的界限也將會(huì)慢慢淡化，這是總體的趨勢(shì)。但是此時(shí)此刻，殘疾人還是受到歧視的，相比往年，這種情況或許改變了不少，但是依舊會(huì)有人帶著有色眼鏡去看待殘疾人，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。因此這也會(huì)影響到殘疾人體育教學(xué)的情況。我們可能忽視了殘疾人體育教學(xué)，不夠重視，不把它提到和健全人體育教學(xué)相平等的地位，無(wú)人關(guān)注，漸漸落末，使殘疾人體育教學(xué)受到不公平的對(duì)待，這會(huì)影響殘疾人體育教學(xué)的發(fā)展。因此我們需要喚醒大眾，讓他們更加關(guān)注殘疾人的健康改善問(wèn)題。天賦人權(quán)，人人生而平等，我們不能因?yàn)閯e人的身體缺陷而去歧視別人。孔夫子言：“己所不欲，勿施于人。”當(dāng)我們身處殘疾，受到別人異樣的眼光，我們會(huì)作何感想？我們也會(huì)期待有什么可以去改善自己。殘疾人體育教學(xué)就能給別人幫助，我們要設(shè)身處地的去思考問(wèn)題。但改善歧視狀況不是一朝一夕就能解決的問(wèn)題，它需要時(shí)間慢慢去打磨這個(gè)問(wèn)題的棱角，使它變得光潤(rùn)和平滑。

二、給殘疾人體育教學(xué)提供更多的專業(yè)人士

殘疾人的身體狀況是不同的，有的較好，有的偏差；身處的殘疾情況也是不同的，有的是智力問(wèn)題，有的是肢體問(wèn)題，有的是聽(tīng)力問(wèn)題，有的是視力問(wèn)題。不同的身體狀況，不同的殘疾情況，決定了要采取不同的體育教學(xué)形式。但是現(xiàn)在的問(wèn)題是從事殘疾人體育教學(xué)的并不是專業(yè)人士，有的從來(lái)都沒(méi)有從事過(guò)這一方面的工作，有的只接受了簡(jiǎn)單的培訓(xùn)，有的甚至培訓(xùn)也沒(méi)有接受過(guò)，他們不能完全處理他們面對(duì)的問(wèn)題，他們的工作，可能會(huì)給殘疾人造成進(jìn)一步的傷害。術(shù)業(yè)有專攻，因此，我們需要更多的專業(yè)人士參與其中，這需要國(guó)家政策的引導(dǎo)和社會(huì)各界的支持，建立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或者和醫(yī)院聯(lián)合起來(lái)，讓志愿于這一方面的人接受培訓(xùn)，給殘疾人士提供更好的幫助。這不僅僅有益于殘疾人士，同時(shí)也引領(lǐng)了一種社會(huì)風(fēng)尚。

三、改善殘疾人的心理狀況，使他們加入到殘疾人體育教學(xué)

身患?xì)埣玻赡軙?huì)讓他們不自信，不愿意去展示自己。會(huì)讓他們選擇去逃避面對(duì)一些事情，讓他們變得不勇敢，這種消極的心理還將可能影響他們的健康狀況。著名作家史鐵生面對(duì)雙腿殘疾的事實(shí)時(shí)，自暴自棄，對(duì)生活失去了希望，度過(guò)了一段讓他覺(jué)得無(wú)比黑暗的日子。不同的心態(tài)影響著我們對(duì)待生活的態(tài)度。消極的心態(tài)讓我們對(duì)生活失去了希望，積極的心態(tài)讓我們覺(jué)得生活充滿了陽(yáng)光。殘聯(lián)主席張海迪因?yàn)楸е鴺?lè)觀的心態(tài)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，攻讀了大學(xué)和碩士生的課程，自學(xué)了多種語(yǔ)言，發(fā)表了多部作品，取得了很大的成就。我們需要去開(kāi)導(dǎo)殘疾人士，讓他們走出心中的陰影，使他們認(rèn)識(shí)到殘疾人體育教學(xué)可以幫助到他們，幫助到他們從困境中走出來(lái)，以一種更積極的心態(tài)去面對(duì)生活，使他們加入到殘疾人體育教學(xué)活動(dòng)中。

四、結(jié)語(yǔ)

殘疾人體育教育是一種有益的教育活動(dòng)，但是它的發(fā)展面臨著很多的困境，它需要我們更多的關(guān)注。它幫助殘疾人，并使他們有更好的發(fā)展，提高自身的生存能力。同時(shí)它引領(lǐng)人們?nèi)ジ纳茪埣踩耸艿狡缫暤那闆r，在一定意義上它可能會(huì)縮短殘疾人和健全人士之間差距的時(shí)間，它是一種良好的風(fēng)尚，同時(shí)這是一種社會(huì)向好的方面發(fā)展的表現(xiàn)。它的發(fā)展，也能培養(yǎng)出一批具有專業(yè)素養(yǎng)的人士和產(chǎn)業(yè)，它也能給養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)以借鑒，可能會(huì)影響和帶動(dòng)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，它有利于殘疾人體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國(guó)殘聯(lián)主席、“聯(lián)合國(guó)人權(quán)獎(jiǎng)”獲得者鄧樸方說(shuō)：“殘疾人體育運(yùn)動(dòng)從一開(kāi)始，就具有特殊意義。它超越缺陷，通過(guò)意志、技能、體能的較量，向生命的潛能挑戰(zhàn)，展示人的創(chuàng)造力和價(jià)值。同時(shí)促進(jìn)康復(fù)，陶冶情操，增強(qiáng)生活信心和勇氣，推動(dòng)平等參與。”殘疾人體育教學(xué)就有非凡的意義。

參考文獻(xiàn)

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