淺談小學的“大語文”教育觀

劉付營++紀建倫

“大語文”觀教育是語文教育賦予每位教師的一項光榮而又艱難的時代重任，它對小學生有極其重要的意義。同時，老師也要用正確的方法進行大語文教育，既要重視課堂教育又要重視課外教育。

小學 大語文教育觀踐行上世紀80年代，河北張孝純老師在《“大語文教育”芻議》一文中首次提出了“大語文教育”，在這一教育理念的指示下，語文教學不再囿于教材，不再做呆板的重復化積累，從“授之以魚”向“授之以漁”轉變。語文在一個國家、一個民族的文化大業中起著著橋梁紐帶的作用，它的教育成敗關乎民族性格的塑造和民族命運的榮辱。

一、對“大語文”觀的認知

既然談到“大語文”，我們就要弄清什么是“大語文”，綜觀各家論述，這倒是一個比較模糊的概念。現今比較流行的一種說法是：語文教育，是以人獲得更好的身心發展為基點的，因此，語文教育不僅在于讓學生更好地進行語言表達，同時在于幫助學生形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學生的自身人格與人文修養。

“大語文”教育觀在今天備受矚目，一般認為它是由張孝純老師創立的一種新型教育思想。其實張老所倡導的“以能力為核心，以發展為主線，以人格為目標”的完人教育有著深厚的歷史淵源。《論語·先進》中曾點自言其志：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”可見先秦儒家即有樸素的“大語文”觀。北宋胡瑗批判漢唐以降盛行的學風是“無補于世”的空疏學風。第一次提出了“明體達用”的求實學風，首開經世達用的思想之先河。

綜上所述，可見古今一也。“大語文”教育觀已經問世多年，人們完全能認識和接受“大語文”理論，仔細研究我們不難發現，《語文課程標準》也體現了“大語文”的思想，人教社小學語文室主任、中國教育學會小學語文專業委員會理事長崔巒先生也說：“《語文課程標準》在課程建設上，倡導要有大視野，要樹立大語文教育觀。”但是現實教育行業的實現情況卻不樂觀，正如呂叔湘先生說：“10多年時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數不過關，中小學語文教學效果很差，對于少、慢、差、費的嚴重程度，恐怕還認識不足。”“大語文”教育觀是語文教育賦予每位教師的一項光榮而又艱難的時代重任，它需要我們語文老師用理論與實踐向歷史交一份滿意的答卷。

二、“大語文”教育對小學生的重要意義

從近年來小升初考試中我們不難發現，很多學生已經表現出不適應，一是不適應寬泛的題材，二是不適應試題的靈活。因此紛紛表示“時間不夠用”，監考老師也說能提前完成試題的同學很少，這當然有諸多因素，但一個重要因素就是學生知識面太窄，我們學生的母語教育不夠。加強語文教學，絕不能僅僅去學語文教材，天文地理、民風習俗、文史科技都可以涵蓋進大語文的教育學范疇中。

三、“大語文”教育觀的踐行

1.重視課堂上的“大語文”教學質量

從“大語文”觀發展歷程上看，“大語文”教育觀主要是針對傳統封閉式呆的課堂教學提出的。但是，我們不能因此就全盤否定課堂教育，無論何時，課堂教育都是語文教育的第一陣地，這是毋庸置疑的。對此，發展“大語文”教育要在課堂教育的基礎上，提高傳統課堂教育內容的質量對聽、說、讀、寫等語文素養進行培訓。老師要善于利用教材，靈活利用教材，正如葉圣陶先生所說：“語文教材無非就是個例子，憑借這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”同時教師應抓預習，讓學生憑借好的方法豐富知識，讓學生重拓展，發展思維培育能力。

2.“大語文”觀下重視課外教學

相對于學生的生活，上課時間畢竟有限，所以教師應該重視學生的課外時間。呂叔湘先生說：“我的語文能力70%得之于課外。”可見課外學習之重要。前文提到“授之以魚不如授之以漁”，我認為課外語文教育才更能體現授之以漁的作用。學生的生活道路需要自身的強大，而學習無疑就是必經之路。語文作為百科之母，對它的學習是人生素養培育的最重要的方式。因此，我認為對小學生課外教育有兩點最重要：一是推薦相關書目，書籍的重要性毋庸贅述，它也是“大語文”教育的必修課。二是讓學生感悟生活，生活是最好的老師，生活中處處是真學問，無論是對語文課程的特點、語文教學過程建議的論述，還是對語文課程開發與建設的說明，都體現了對社會生活所蘊涵的語文教育價值的關注，對學生生活經驗的重視。老師們應該以學生的興趣為切入點，讓學生們真正地接觸生活，進入生活。

參考文獻：

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