千年布朗古寨
——翁基

呂忠林 中共云南省委黨校校刊部

千年布朗古寨
——翁基

呂忠林 中共云南省委黨校?？?/p>

云南省瀾滄拉祜族自治縣境內有一個稱為“綠三角”的地方,它隱藏在西雙版納州、普洱市與緬甸的交界處的大山里，這就是景邁山。而“綠三角”是由景邁、芒景、芒洪等9個布朗族、傣族和哈尼族的村寨組成。

汽車沿著盤旋的山路進入景邁山，云霧在山間繚繞，可以切身感受到清新的山野氣息和獨特的山林幽香撲面而至，沁人心脾；云霧漂浮，宛如玉帶繚繞在崇山峻嶺；森林中生長著歷盡滄桑，卻又生機盎然的古茶樹，古茶樹與森林交織相伴；深山密林和古茶樹環抱著少數民族傳統桿欄式居組成的村落，大山、森林、古茶樹、少數民族傳統村落和民居，交相輝映，構成了一幅人與自然相互交融、人地和諧的絢麗畫卷。

最為人熟知的是千年萬畝古茶園，堪稱“古茶樹天然博物館”。據當地布朗族史料記載，茶樹的栽種歷史至少有1800年，其茶遠近馳名，喝過的人都稱“茶氣足、口感好”。

在布朗族傳說中，布朗族祖先叭巖冷種植茶園，并給后代留下遺訓：留下金銀財寶終有用完之時，留下牛馬牲畜也終有死亡時候，唯有留下茶樹，方可讓子孫后代取之不竭，用之不盡。據考證，瀾滄江流域是茶的起源地，而布朗族的祖先濮人是最早利用野生古茶和最早栽培、訓化古茶樹的民族。叭巖冷也就成為有姓名可考的最早的茶人，成為茶祖。相傳西雙版納的傣族土司曾把第七個公主嫁給叭巖冷。現在景邁山芒景村還有供奉茶祖叭巖冷的廟宇和七公主亭。

深入景邁山，你會發現這里不僅僅是普洱茶的故鄉，還有獨特的干欄式木樓山寨、淳樸的少數民族以及神秘的宗教民俗。這里，有一個地方，與景邁山上成片的古茶樹一同經歷過千年風雨的“千年布朗古寨”翁基。在布朗語中，“翁基”的本意是看卦，意為看卦選址的地方。據說當布朗族的先祖帶領族人遷徙到芒景時，不知道該把寨子建到哪里，于是，找人來看卦選址，而當年看卦的地方，就是現在的翁基。

翁基也的確具有這樣的地理優勢。如今，當我們站在翁基極目遠眺時，可以看到芒景上寨、芒景下寨、芒洪等布朗族村寨星羅棋布地分布在密林掩映下的山腰。翁基古村落是景邁芒景區的重要組成部分，坐落在惠民鎮芒景村的古茶園內，距縣城73公里，距惠民旅游小鎮28公里，國土面積11.13平方公里，海拔1700.00米，年平均汽溫19.40℃，年降水量1800.00毫米，適宜種植水稻等農作物。有耕地700.00畝、林地7960.00畝。2013年末，全寨共有83戶、323人，耕地面積700畝，實有茶園面積2896畝，農民人均純收入2879元。翁基古村落特點是“古”字，一是古老的建筑，干欄式建筑外觀。二是具有悠久歷史的民族，布朗族源于古代的百濮。三是古樸的民風，傳統的生產方式、質樸的精神情感等。四是古樹，古村落旁的古柏樹有3000多年的樹齡。五是古寺廟，布朗族信仰小乘佛教，古寺廟是小乘佛教傳導布經的場所，歷史悠久。

來到翁基古寨，最醒目的是一座古寺廟以及一棵巨大的柏樹。柏樹高達20余米，據當地人介紹，其根部徑圍有11米，樹齡約有兩三千年。關于柏樹，在寨子中還有一個傳說：相傳翁基后山有妖龍為惡，為解除苦難，一佛爺來村頭打坐誦經，點化惡龍。日久天長，惡龍終受感化而變身成為柏樹，與古寺相伴相生，最終濃綠蔽天，成為人們納涼的好地方。

翁基古寨全村房屋都為上下兩層干欄式結構，不過下層已經一僅僅是養牲畜，有的放置火塘，有的堆放物品。屋檐上有茶葉的標志，代表著布朗族以茶葉為生，也表示著對祖先叭巖冷的崇敬，感謝他帶領族人馴茶、種茶、制茶，給子孫留下了源遠流長的財富。

布朗族的房子經過不斷的發展，形成現在的制式。木料搭架子全部采用穿插結構，瓦片鋪頂。柱子不入土坑，砌石腳固定。小間做廚房、臥室，大開間是客廳。實用面積大，防潮。布朗族沒有專門從事建筑的施工隊，從古至今通過換工互助來完成。你幫我，我幫你，人力、物質支援全部有記錄。德高望重的老人念經，給東北方向的神柱包上白布，插上紙花棍和蜂蠟，宣布開工。大家分工合作，一般7天即可完工。房主人殺雞宰鵝，從屋頂撒下糯米粑粑、糖果，象征喜從天降。然后，大伙幫助把火種、谷種、工具、生活用品等搬進新房。在神柱上拴上芭蕉、甘蔗，掛上脊肉，表示五谷豐登。晚上，房主設宴款待大家，男女對唱《上新房調》賓客們也要捐錢、隨份子，活動一般持續一晚。

古寨的人口密度特別大，幾乎是木屋挨著木屋。村落四周，古樹環繞，灰色的屋頂、褪了色的木屋，在湛藍的天空下，越顯典雅、質樸。只要你在村里的任何一個角落轉悠，就有淳樸的村民和你打招呼“到我家喝茶”。好客的布朗族人家便會盛情相邀，為你沖泡一杯普洱茶。茶葉不僅是當地村民的主要經濟收入來源，也被用來做菜，甚至是當地人常喝的中藥。據介紹，在景邁芒景，許多人家依靠茶葉，年收入達到幾萬甚至一二十萬元，茶樹真正成為了“搖錢樹”。

寨子中心有個稍微寬敞的地方，放置著寨心——古老圖騰崇拜的產物。所有的房屋都是圍繞著這個寨心，依著地勢修建的。旁邊的空地為公共用地。有曬糧食的，賣菜的，賣蜂蜜的，也有抱著孩子閑聊的，感覺像一個大家庭的客廳。

布朗族每個寨子都有一個寨主，現在由村委會行使職權。但在布朗族人的心里，寨主的地位仍舊受到崇敬。原先寨主是通過萬物有神論和祖先崇拜的傳統觀念來約束族員的言行。寨心即為活動場所，婚喪嫁娶，播種收割，都由寨主依據傳統執行。寨主家里設有神桌，擺放供品，并掌握布朗經書。布朗族過去只有語言沒有文字，語言屬于南亞語系孟高棉語族。

2013年4月，翁基古寨榮獲“云南30佳最具魅力村寨”稱號，被列入了2013年第二批國家級傳統村落名錄。布朗族生態文化保留和傳承完整，傳統的干欄式建筑在參天古樹的掩映下，古樸得讓人仿佛看到時間在這里停住了腳步。如同古茶樹一樣沉淀了上千年的時光，至今散發著醇厚的余香。