云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

摘要：云南位于中國(guó)西南的邊陲地區(qū)，是人類文明重要的發(fā)祥地之一，作為擁有悠久歷史和豐富文化底蘊(yùn)的省市，云南人民長(zhǎng)期形成的風(fēng)俗文化也是多姿多彩，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的每一項(xiàng)都記錄一個(gè)地區(qū)的審美積淀。如何保護(hù)好云南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們現(xiàn)今文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要課題，與現(xiàn)代實(shí)際情況相結(jié)合，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以長(zhǎng)久地流傳下去，成為世人寶貴的精神財(cái)富。

關(guān)鍵詞：云南；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承

1.云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)介

2017年6月11日是我國(guó)第十二個(gè)世界文化遺產(chǎn)日。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種非固態(tài)的文化遺產(chǎn)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》所說(shuō)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)習(xí)慣是相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。云南的非物質(zhì)文化囊括眾多，共有十大類：民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、民族特色歌舞，傳統(tǒng)喜劇，曲藝；傳統(tǒng)體育，游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)（含刺繡），傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗（服飾文化），具體的來(lái)說(shuō)就是有云南特色的長(zhǎng)久以來(lái)形成的特色文化，比如潑水節(jié)，飲食文化包括宣威火腿和過(guò)橋米線，以及民族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)，這些都是被大眾所熟知的。到目前為止，全省共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄105項(xiàng)，省級(jí)名錄450項(xiàng)，在全國(guó)各省市范圍來(lái)說(shuō)，數(shù)目位于前列，所以，如何對(duì)保護(hù)與傳承云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究是非常重要的。

2.保護(hù)和傳承云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遵循的原則

云南非物質(zhì)文化保護(hù)和開發(fā)需要遵循的原則，在保護(hù)實(shí)施過(guò)程中才能有依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，更好的實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承的目的。

2.1以人為本原則。

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的保護(hù)開發(fā)。云南的人民群眾常年累月形成的具有民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造文化的核心是人，所以從人民群眾的角度出發(fā)，尊重創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地區(qū)和人民對(duì)其自身傳承文化的理解和改變，避免強(qiáng)硬的要求他們，照搬照拿，限制他們發(fā)揮自己的能動(dòng)性，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成不再活靈活現(xiàn)的表演，而是平面化的內(nèi)容我們要使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保持自己原有特色的情況下更加豐富具有內(nèi)涵。

2.2堅(jiān)持適配性原則。

云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源繁多，各地區(qū)形成的民族特色文化不同。在保護(hù)和開發(fā)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，要注意因地適宜，與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況相結(jié)合，不能以偏概全，一概而論，而是有針對(duì)性的保護(hù)和傳承文化，根據(jù)地方特色進(jìn)行開發(fā)。

2.3合理開發(fā)原則。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可過(guò)度娛樂(lè)化，不是所有的資源都可以和旅游資源進(jìn)行捆綁，保持原真的文化遺產(chǎn)會(huì)因?yàn)檫^(guò)度開發(fā)而迎合游客，失去了文化遺產(chǎn)存在的價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，非但不利于文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，反而會(huì)丟失文化遺產(chǎn)的本真性，這是必須杜絕的。

3.保護(hù)和傳承云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的策略

3.1政府應(yīng)大力推行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施。

將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)納入本省市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，，納入對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核之中，保護(hù)投入力度不斷加大，政府增加對(duì)云南特有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)費(fèi)增加；在政策保護(hù)的同時(shí)推進(jìn)普查工作，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)工作，也是重要環(huán)節(jié)。運(yùn)用文字、錄影、多媒體平臺(tái)等對(duì)云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面、真實(shí)、系統(tǒng)的記錄，擴(kuò)大云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。政府在保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)過(guò)程中起著必要的領(lǐng)導(dǎo)作用，也需要各地區(qū)少數(shù)民族配合政府的引導(dǎo)和支持。

3.2非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化資源的捆綁宣傳。

云南的非物質(zhì)文化資源依托云南的旅游業(yè)借機(jī)發(fā)展，政府借此進(jìn)行宣傳，以當(dāng)?shù)孛袼住⑷宋牧?xí)慣各種特色為賣點(diǎn)，吸引游客前來(lái)參觀，將云南省價(jià)值比較高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源集中在某一范圍進(jìn)行整合，便于游客在短時(shí)間內(nèi)參觀，擴(kuò)大景點(diǎn)高知名度，在滿足游客需要同時(shí)，也發(fā)揮保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的功能。比如云南特色節(jié)日“潑水節(jié)”和“插畫節(jié)”，可以把節(jié)日和舞蹈融入到旅游業(yè)中，這種形式已經(jīng)成為全國(guó)各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所采用的形式和宣傳手段，和旅游景區(qū)相互捆綁銷售帶動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展，形成較大的影響力，也可以潛移默化的讓外地游客了解到云南當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，云南人民通過(guò)自己勞動(dòng)智慧創(chuàng)造的人文文化。

3.3建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的機(jī)制。

鼓勵(lì)云南廣大人民群眾參與進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)政府的大力持久地宣傳，讓人民群眾意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值。云南主流媒體應(yīng)該為中堅(jiān)平臺(tái)，搭建人民和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的橋梁，以新媒體為中介文化信息的傳播，給云南人民群眾從意識(shí)形態(tài)里面滲透對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承意識(shí)，積極地與國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)團(tuán)體進(jìn)行交流和合作，繼續(xù)推動(dòng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，雙方汲取對(duì)方保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)措施，彌補(bǔ)自身采取措施的不足。總之，云南有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要充分利用云南旅游大省和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省優(yōu)勢(shì)，彰顯地方文化特色為核心，以適應(yīng)時(shí)代需求為方向，保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃繼元.與男生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)[J]，《旅游研究》，2009（12）

[2]蒲元華.切實(shí)保護(hù)云南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J]，《云南政協(xié)報(bào)》，2008（8）

[3]鄧阿嵐 趙紅梅.論遇難非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)——以昆明調(diào)為例[J]，《旅游管理研究》2012（8）：12-14

作者簡(jiǎn)介：蔣旭，女，云南省玉溪市紅塔區(qū)人，漢族，助理講師，本科，研究方向：文化發(fā)展與傳承，計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)。endprint