淺析清代才女顧太清

單圓圓

摘要：顧太清是清中葉一位非常重要的女作家。從清代開始，中國婦女的生活及其思想，即隨著有清一代的政治波動及其思潮轉變而逐漸革新，這一個演進極大地表現了守舊的中國婦女如何走向獨立自主的新生活，顧太清就是其中典型的一個代表。作為文人的顧太清，既寫詞作曲又略知畫事，家學淵博，對事物體察入微，觸覺細膩感情豐富；而作為一個女人，與丈夫情投意合并且受到了家族里上上下下的禮待。從她的詩詞中我們可以感受到她寫作的內容上不外乎有三個特點：對悼亡題材詩詞的突破、母性情懷的自然流露、女性主義意識的體現。

關鍵詞：顧太清；大家閨秀；詩詞；比較

前言

本文主要從顧太清的身世、詩詞以及與其他同時代女詞人的比較當中來淺析顧太清。清代文學集中國古代文學之大成，各種文體無不具備，諸多樣式齊頭并進，形成了空前繁榮的局面。而從由男性文人主導的文壇中涌現出了大量的女性作家，譬如說徐燦、吳藻和呂碧城，而她們四人又都是各有各獨樹一幟的風格。顧太清以詞著稱，詩作頗豐。作為妻子和母親的她，在內容上能夠達到男性文人未能涉獵之處；而在藝術上，又具有其他閨閣文人難以抵達之境地。

一、顧太清的身世

顧太清，名春。滿洲鑲藍旗人，本為西林覺羅氏，后改為姓顧，名春，字梅仙，道號太清。生于清任宗嘉慶四年，經歷了嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，親身目睹了清代中葉由盛轉衰的種種內憂外患。而關于她的祖籍和姓氏也是眾說紛紜，經資料研究發現大致有以下三種：

一是認為顧太清是尚書顧八代的曾孫女。此說以冒鶴亭為代表，他在風雨樓本《天游閣集》序中說“太清姓顧，或曰吳人，或曰顧八代之裔”

二是認為顧太清是鄂爾泰之曾孫，幼經變故，養于顧氏。三是新說亦以顧太清為鄂爾泰之后，但進一步考證說，太清的祖父鄂昌為大學士鄂爾泰之侄，鄂昌曾官甘肅巡撫，在乾隆二十年的胡中藻詩獄中獲罪，賜自盡。鄂家受牽連，成為罪人之后。太清入為羅貝勒奕繪之側室。

而以上的三種說法中，經張璋教授的考證，以第三種說法為可信。太清冒姓顧氏，目的為避免“罪人之后”，以便嫁入王府，為貝勒奕繪的側室。

二、顧太清的詩詞

顧太清的一生中，創作的有詩集《天游閣集》和詞集《東海漁歌》，從這兩本詩詞集中，我們可以很好地看清她的性格及思想的幾個特性：（一）賦性高雅嫻淑；（二）感覺敏銳細膩；（三）情感豐富爛漫等諸多特點。

（一）賦性高雅嫻淑

太清系出名門，受過良好的教育，又嫁入了門庭顯赫的官宦家庭，如此的生活背景，加上她固有的才華，使她培養出一種高雅嫻淑的名媛才女的氣質。譬如在《神仙洞府遠塵寰》一詩中，她這樣寫到：

寒香有意催佳句，銀燭無緣照醉顏。

自愧題詩輸沈約，吟成七步竟消閑。

融洽的氣氛，淡雅的心境，處處表現了她高貴的氣質，誠如女詞人沈善寶所說：“太清才氣橫溢，援筆立成，待人誠信無嬌矜習氣。”

（二）感覺敏銳細膩

太清對日常生活感受，對社會的人事變遷，都能觀察入微。這和她坎坷的身世經歷有著非常大的關系。顧太清的一生，是有喜有憂，曲折多變的一生。身處貴族之家的她，必然避不開貴族家庭所固有的婆媳、嫡庶、姑嫂、主奴等極難相處的關系糾葛。加之太清在四十歲亡夫之后，遭繼嗣的嫡子載鈞托奉太夫人之命，被迫攜同兒女移居邸外，艱苦度日。這些都導致了對生活的細微部分都異常的敏感。譬如說她的《燭影搖紅聽梨園太監陳進朝彈琴》深深抒發了對國家盛衰之感慨：

雪意沉沉，北風冷觸庭前竹。白頭阿監抱琴來，未語眉先蹙。彈辯瑤池舊曲。韻淋淋，水流云瀑。人間天上，四十年來，傷心慘目。尚記當初，梨園無數名花簇。笙歌縹緲碧云間，享盡神仙福。太息而今老仆，受君恩，沾些嫩綠。不堪回首，暮景蕭條，窮途哀哭。

（三）情感爛漫豐富

顧太清作為一名優秀的女作家，在她的詩詞作品中就有一些頗具開拓意義的題材。首先，是她與丈夫奕繪的一些唱和之作，尤其是奕繪亡故后顧太清的一些悼亡之作顯得尤為出眾。如：

七月七日先夫子棄世，十月二十八日奉堂上命，攜釗、初兩兒，以文、叔文兩女，移居邸外，無所棲遲，賣金鳳釵，購得住宅一區。賦詩以紀之。

已看鳳翅凌風去，剩有花光照眼來。

兀坐不堪思往事，九回腸斷寸心哀。

所以我們可以嘗試從太清的詩詞創作中看她的家庭觀念大抵是：重夫婦，重家庭，重友情。雖然太清非常悼念她的丈夫，在明清兩代是悼亡詩最為繁盛的時期的時候，寫了許多悼亡詩而縱觀太清詩詞，其大多數詩意義看來是健康明朗的，有別于中國傳統才女“愁病呻吟”之作。

三、顧太清與同時期其他才女的比較

太清除了和弈繪唱和，也廣結詩友，在京城集聚了眾多喜好詩文的女子，結伴游玩，互和詩詞。比如說許云姜、許云林以及她們的母親梁楚生，這些大家閨秀都與顧太清來往甚密。但是在這里我想將顧太清與吳藻做一下比較。

吳藻，在婚姻上，吳藻與丈夫并不志趣相投，因而將她的不滿訴諸于她的詞上。而恰恰相反的是，顧太清與弈繪一起生活的十四年里兩人相互唱和、共題共詠、披圖共話，詩詞均有。據統計，以詩唱和之作有 60 首，以詞唱和之作有 33 首，詩詞互和之作有 11 首，這個總數占據了她婚后十四年可見創作的三分之一，兩人志趣相投，非常和睦。

總結

總之，顧太清的文學創作是女性文學發展至清代繁榮的一個突出表現，她作為清朝四大女詞家之首，給我們留下許多不朽的文學作品。她的詞既不同于男性深切痛楚的生命體驗，又超越了一般女性作家狹窄封閉的見識，擁有更加豐富的意味和個性的風格。她的創作豐富了中國文壇的藝術寶庫，她的出現更證明出了女性文學在清代的風光再現，對后來民國時期的女作家的出現也產生了深遠的影響。而她的一些社會理念對當今社會仍舊有很深刻的影響，譬如重家庭，重義氣，這些都構成了顧太清——一個擁有自己思想的清代女詞人。

參考文獻：

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[2]張璋.顧太清奕繪詩詞合集上海古籍出版社

[3]張均.顧太清全傳 長春出版社

[4]高彥頤.明末清初江南的才女文化 江蘇人民出版社

[5]李冰馨.論文《清代女作家顧太清研究》endprint