不斷改變自己是養生秘徑之一

在人們的心目中，處于高位的人都有一些氣勢，讓普通人不敢仰視。這駭人的氣勢從何而來？孟子曰：“居移氣，養移體，大哉居乎。”就是說地位和環境可以改變人的氣質，讓人變得高雅或威嚴；同時，人的健康也需要奉養，良好的生活習慣可以改變人的體質，使人變得強健。因此，孟子感嘆地說：地位和環境對一個人真的是非常重要啊。

應當說，孟子的話說得很有道理，而且事實上也確實如此。但是若因此就把環境對人的影響看得很絕對，那就不對了。首先，人生活的環境并不是單純的自然環境；人生活在社會中，自然環境和人文環境是交織在一起，難以區分的；其次，人的行為也在不斷地改變著自己周圍的人文環境和自然環境。譬如“談笑有鴻儒，往來無白丁”，可謂是“居”的高級境界之一；但要達到這個境界，你總不能自己是個“白丁”吧？換句話說，居移氣，但人也在不斷地改變著“居”。這就是人要不斷努力，以拼搏精神開創事業的道理。

當然，地位的高低或錢財的多少并不是衡量健康與長壽的指標，只是提供了可能會健康長壽的物質基礎。比如西方人就很注意養老理財的問題，免得自己老來衣食無著。但他們只知道老了別沒錢看病，卻無養生的系列概念，不知道“上醫治未病”。所以，人不但要拼搏，還應當注意“虛”的方面，使自己的“居”虛實結合，合理均衡，不僅要養浩然銳利之氣，還要養睿智淡泊、從容通達之氣。尤其是人到老年，生活的重心不再是拼搏，而是頤養，更需要通過“居”來養自己的睿智淡泊、從容通達之氣。君若不信，可看那些百歲老人，哪個不是活的睿智，活的淡泊，活的從容，活的通達？

只是這睿智淡泊、從容通達之氣不是刻意得來的，還是要通過“居”的完善來慢慢改變。依我之見，居有室、食無憂、衣得暖是基礎，窘迫的日子難以使人從容通達。當然，這需要通過年輕時的拼搏和中年后的養老理財來保證。在這方面，西方人的觀念還是值得學習的。在這基礎上就是學習，多讀書，包括人文方面的、醫藥保養方面的，以及自己感興趣的方面。學習不僅使你腹有才華，還能改變你的人文環境，讓你的身邊“無白丁”；總是家長里短的瑣碎話題，難以培養睿智和淡泊。更重要的是在養移體上，科學的知識才能使你有正確合理的奉養，從而使自己獲得健康，少生疾病。