讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文學(xué)習(xí)中

許宸瑋+任涵涵

摘 要：2016年上半年和2016年下半年，兩季《中華詩詞大會》取得了很好的收視率，這檔節(jié)目使得人民群眾對古代詩詞的熱愛大大提升，換起全民學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞的熱情。2017年兩會之時，教育部部長陳寶生在接受采訪時指出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”是一項重點工程。本文將著重探討如何實現(xiàn)在語文教學(xué)過程中弘揚(yáng)、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；語文教學(xué)；文化滲透；文化傳承；自信力

本文系陜西理工大學(xué)2017年度校級研究生創(chuàng)新基金項目（項目編號：SLGYCX1708）成果之一

習(xí)近平總書記曾指出：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。（2013年3月習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會上的講話）這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使得中國歷史綿延了5000年。近期推出的《中華詩詞大會》，不僅喚起了人們對古典詩詞的記憶，更激起了廣大人民群眾學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。教育部部長陳寶生就指出：“《中華詩詞大會》為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園探索了路子，積累了經(jīng)驗”。全國政協(xié)委員葛曉音指出：“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要從教育著手。開展傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生而言十分必要，將優(yōu)秀的詩詞古文和至理名言加以普及，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。”作為語文學(xué)科教學(xué)，更有義務(wù)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承給學(xué)生，要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園、走進(jìn)語文課堂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樹立好人生觀和價值觀。 語文教學(xué)作為一種國語教學(xué)，有義務(wù)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)實踐中去，這不僅有利于學(xué)生更有效地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，還會提升學(xué)生的情感價值。這同時也是語文教學(xué)的人文性的體現(xiàn)。所以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入到語文課堂中去，是一件十分有意義的事情。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂就必須做到：

1 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到語文教育的各階段

在學(xué)前語文教育與小學(xué)語文教育階段，我們要讓學(xué)生打好扎實的語言文字基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)他們初步感知、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如當(dāng)今很多家長在孩子學(xué)前教育階段，將孩子送到國語學(xué)堂進(jìn)行學(xué)前階段的教育，孩子能夠?qū)W習(xí)到《千字文》、《三字經(jīng)》等眾多優(yōu)秀文化，這在孩子行為習(xí)慣養(yǎng)成、內(nèi)在品質(zhì)提升等方面又有著影響。小學(xué)階段的語文教學(xué)一方面培養(yǎng)學(xué)生對字、詞、句的熟知和理解，從而掌握一定的詞匯量。另一方面培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個正確的感知的能力。例如我們在教學(xué)《人之初》（2016年審定的人教版語文一年級下冊）這篇課文時，教材將其列入到識字這一單元，但是教師在講授時不僅要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會認(rèn)識新的字詞，同時也要從三字經(jīng)的解讀中，讓學(xué)生體會“性本善”的美好，知曉“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”的真理。初高中階段，要培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀水平，通過不斷誦讀一些優(yōu)秀經(jīng)典文章，感受古詩詞的美妙、感悟到處事的方法，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力、道德水平和思想品質(zhì)。例如我們在教授《定風(fēng)波》（人教版高中語文必修四）這首詞時，一方面讓學(xué)生體會作者運(yùn)用比喻、雙關(guān)等修辭手法，感受到古詩詞的深層情感，同時要讓學(xué)生領(lǐng)悟面對困難時，“也無風(fēng)雨也無晴”的曠達(dá)的處事態(tài)度。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教學(xué)，最重要的就是讓學(xué)生理解這些經(jīng)典的真正內(nèi)涵。當(dāng)學(xué)生閱讀、掌握了一定數(shù)量的經(jīng)典時，老師要通過多種多樣的形式和具有人文性的教育，讓學(xué)生從傳統(tǒng)經(jīng)典中感受到快樂和收獲，引導(dǎo)學(xué)生去了解經(jīng)典背后隱藏的內(nèi)涵，讓學(xué)生潛移默化的感受傳統(tǒng)經(jīng)典，使學(xué)生建立健全飽滿的人格，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，并且對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這也要求廣大語文教師要認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化帶入語文課堂，從而將語文提升到一種文化的高度，并且貫穿在語文教育的各個階段。教育部部長陳寶生指出：“把此項工作看作是一個固本的工程”。

2 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教材之中

新修訂的2016人教版義務(wù)教育語文教科書中，就體現(xiàn)了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更多融入到語文教材當(dāng)中的特點。我們拿2001年審定的人教版語文七年級下冊（以下簡稱01版）和2016年審定的人教版語文七年級下冊（以下簡稱16版）的古文內(nèi)容做一個簡單比較。從古文所占比重來看，01版共有古詩詞和古文17篇（首），16版則增加到19篇（首）。從古文內(nèi)容選擇上也做了相應(yīng)的刪減，例如16版刪去了《傷仲永》、《狼》兩篇，增加了《賣油翁》和《河中石獸》。其中，《河中石獸》選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，通過學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生不僅能夠結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)知識去把握文中隱藏的道理，同時還讓學(xué)生領(lǐng)會了古今異義等知識，提升了學(xué)生古文學(xué)習(xí)和感知能力。從課后習(xí)題也可看出相對應(yīng)的要求也有所提高。例如相同一篇文章《孫權(quán)勸學(xué)》，16版在01版的要求基礎(chǔ)上，增加了讓學(xué)生了解文言文中的稱謂語和根據(jù)“留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪”的文言文翻譯方式，讓學(xué)生將課文翻譯為現(xiàn)代漢語。對古文字、詞、句的學(xué)習(xí)和理解這極大地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的能力。不僅要在語文教材的編排上加大傳統(tǒng)經(jīng)典的比重，同時在講授語文教材時，教師也要時刻將優(yōu)秀傳統(tǒng)與語文課文相結(jié)合，做到時時刻刻激蕩學(xué)生。當(dāng)然，我們還可以自行編寫校本教材，對傳統(tǒng)文化的選取要去粗取精，取其精華，棄其糟粕，針對不同年齡段的孩子，選擇不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，對于小學(xué)生就選取《百家姓》、傳統(tǒng)節(jié)日、成語故事等；對于中學(xué)生就選取與中考、高考相切合的內(nèi)容，做到符合教學(xué)和考試的要求，明白易懂，廣而不深。同時可以結(jié)合好當(dāng)?shù)貧v史文化，風(fēng)土人情，編纂出具有當(dāng)?shù)靥厣慕滩模@樣學(xué)生讀起來更有親切感，容易產(chǎn)生自豪感。總之，編寫和使用系統(tǒng)全面的語文教材，就能使得傳統(tǒng)文化有所依托，落到實處，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化滲透的有效性。

3 讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿在語文教學(xué)的各方面

語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育是一個長期的、系統(tǒng)的過程，傳統(tǒng)文化教育是語文課堂教學(xué)的重要方面，通過語文課堂對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，為的是讓學(xué)生熟悉這些知識背景，了解自己的“根”，在語文教學(xué)的全過程貫給學(xué)生穿對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崇敬、自信的態(tài)度。我們不能單單的將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作是一個知識體系，要運(yùn)用系統(tǒng)的思維進(jìn)行有效教學(xué)，大力提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在語文課堂當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟當(dāng)?shù)氐臍v史文化名人，激勵他們向先賢看齊。在語文課之外，可利用自習(xí)等時間，開展一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀課或知識競賽等，運(yùn)用多種多樣的方式激勵學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)然課外的積累也是必不可少的，在語文教學(xué)之余，向?qū)W生推薦一些輔助課堂學(xué)習(xí)的課外讀物，讓他們利用課余時間參觀名勝古跡、先賢故居等，在課外閱讀與實踐中學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高尚情操，從而產(chǎn)生文化自信。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，在語文教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是語文教育的人文性的基本體現(xiàn)，也是實現(xiàn)“中國夢”的必然要求。中小學(xué)語文教育是母語教育，將傳統(tǒng)文化滲透到其中，是對人文精神的薪火相傳。在基礎(chǔ)教育階段滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，具有“為人生奠基”的作用。因此，語文老師要引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義、傳承優(yōu)秀文化、踐行民族精神，產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信力。通過語文課傳授、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是語文教育工作者的神圣使命，作為語文教師，我們責(zé)無旁貸。

參考文獻(xiàn)

[1]劉永生.淺論高中語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑[J].中學(xué)教育，2015（03）.

[2]童慶炳.中華傳統(tǒng)文化與語文教育[N].人民教育出版社報刊社，2015.05.25.

[3]顧之川.關(guān)于中華傳統(tǒng)文化與語文教育的思考[J].語文教學(xué)通訊，2015（9A）.

作者簡介

許宸瑋（1994-），男，漢，陜西西安。碩士研究生，陜西理工大學(xué) 學(xué)科教學(xué)語文2016級碩士研究生，學(xué)科語文教學(xué)。

任涵涵（1994-），女，漢，陜西安康，研究生在讀，陜西理工大學(xué)文學(xué)院 學(xué)科教學(xué)語文2016級碩士研究生，學(xué)科語文教學(xué)方向。endprint