兒童寫作素養(yǎng)的構(gòu)成及培養(yǎng)

何捷

【摘要】本文闡述兒童寫作素養(yǎng)的六個(gè)構(gòu)成分別是：為文真誠的基礎(chǔ)，品德素養(yǎng)；立意深刻的前提，認(rèn)識(shí)水平；厚積薄發(fā)的能源，知識(shí)儲(chǔ)備；動(dòng)人心魄的支柱，情感積蓄；動(dòng)筆成文的保障，語言能力；文章創(chuàng)新的關(guān)鍵，思維品質(zhì)。同時(shí)，提出了寫作素養(yǎng)的培養(yǎng)設(shè)想。

【關(guān)鍵詞】寫作 素養(yǎng) 構(gòu)成 培育

“素養(yǎng)”是課程改革中的熱詞，但不少人說不清何謂“素養(yǎng)”。《現(xiàn)代漢語詞典》僅給出模糊定義：平日的修養(yǎng)。從字面直觀看，“素”涵蓋著“本來，平時(shí)，原先，素常”的意思，“養(yǎng)”就是修養(yǎng)、人在日常生活中體現(xiàn)出來的氣質(zhì)、修養(yǎng)，就是素養(yǎng)。素養(yǎng)作為外顯的結(jié)果可源于實(shí)踐或經(jīng)訓(xùn)練獲得。“寫作素養(yǎng)”則更加集中指向?qū)懽魇录菍儆趯懽髡弑旧淼馁Y質(zhì)。是作者能否多角度觀察生活，豐富自我的生活經(jīng)歷，豐盈情感體驗(yàn)，能否自覺積極對(duì)自然、社會(huì)、自我的人生產(chǎn)生多元感受和多方思考的綜合體現(xiàn)。在“寫作素養(yǎng)”之前增加“兒童”二字，就為構(gòu)成素養(yǎng)的各要素設(shè)置了明顯區(qū)別于成人的“兒童化”限定，即符合兒童年齡特征的，展示兒童思維特質(zhì)，切合兒童認(rèn)知規(guī)律，輔助兒童情志發(fā)展，有助于兒童寫作能力提升的寫作素養(yǎng)。

寫作學(xué)研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，寫作素養(yǎng)由六個(gè)方面構(gòu)成。分別是：為文真誠的基礎(chǔ)，品德素養(yǎng)；立意深刻的前提，認(rèn)識(shí)水平；厚積薄發(fā)的能源，知識(shí)儲(chǔ)備；動(dòng)人心魄的支柱，情感積蓄；動(dòng)筆成文的保障，語言能力；文章創(chuàng)新的關(guān)鍵，思維品質(zhì)。六個(gè)方面各有側(cè)重，并非均衡發(fā)展，隨著寫作者個(gè)體差異呈現(xiàn)出強(qiáng)弱參差的變化，發(fā)展得快慢不均。因此，我們主張教學(xué)輔導(dǎo)要有針對(duì)性，要采用不同方法，各有側(cè)重，因人、因時(shí)、因文制宜。

品德修養(yǎng)是寫作所需的基本素養(yǎng)，它使作者的心根實(shí)，心路正，心中永葆正義。文字就是心思的投射。唐代韓愈提出“文以載道”，鮮明地提出了品德修養(yǎng)、文章修養(yǎng)和寫作素養(yǎng)之間的關(guān)系。馬克思、恩格斯在合著的《德意志意識(shí)形態(tài)》中有經(jīng)典的論述：語言是思想的直接體現(xiàn)。什么樣的思想修養(yǎng)，就有什么樣的言語表達(dá)。特別是兒童，不論是作文還是做人，都處于上升變化期。教學(xué)可以是一種培養(yǎng)、雕塑，也可以是一種壓制、摧毀。因此，要重視寫作所需的品德修養(yǎng)，讓兒童在學(xué)校、社會(huì)、家庭中接受的教育、熏陶、影響，都能保證這一基本素養(yǎng)有序發(fā)展，就應(yīng)成為當(dāng)代兒童寫作素養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。

培養(yǎng)不是說教與灌輸，而是通過提供良好的言語環(huán)境對(duì)其產(chǎn)生影響。兒童作為發(fā)展中的人，其參與社會(huì)生活所需的道德操守，如：正義、勇敢、誠實(shí)、善良、友愛、責(zé)任等，都在日常教學(xué)與生活中接受潛移默化的熏陶。好的影響會(huì)使兒童的道德修養(yǎng)不斷提升，向著真誠、健全、高尚的人格不斷邁進(jìn)。所以，優(yōu)質(zhì)的寫作品德教育就是言語環(huán)境的建設(shè)，通過人的言語行為形成影響。如教師教兒童寫作，首先必須身正為范；要讓兒童會(huì)寫愛寫，首先要能示范做人，示范寫作，示范修改，營(yíng)造大家共同寫、合作寫、商量寫的氛圍，這樣才能讓兒童走上自由寫、熱愛寫的寫作之路。同時(shí)，我們還要留心此過程中極易出現(xiàn)的“三過”現(xiàn)象，即對(duì)兒童提出過急、過高、過全的要求，導(dǎo)致兒童在寫作中被迫出現(xiàn)“假、大、空的偽圣化”傾向。因此，在品德修養(yǎng)的提升中，要注重細(xì)水長(zhǎng)流，避免反復(fù)說教、生硬灌輸。我們可以著力在日常生活中，通過活動(dòng)、對(duì)話交流、環(huán)境建設(shè)等方式對(duì)兒童進(jìn)行品德浸潤(rùn)、滲透，讓優(yōu)質(zhì)的言語交際環(huán)境伴隨兒童成長(zhǎng)，讓其浸潤(rùn)在環(huán)境中自然獲得發(fā)展與提升。

認(rèn)識(shí)水平的高低決定了文章的品位、層次，是寫作素養(yǎng)的關(guān)鍵構(gòu)成。認(rèn)識(shí)，原本就存在著高低、長(zhǎng)遠(yuǎn)、優(yōu)劣、深淺、正誤等明顯的辯證關(guān)系與層次差別。撬動(dòng)認(rèn)識(shí)素養(yǎng)提升杠桿的支點(diǎn)就是引發(fā)兒童思辨，鼓勵(lì)其對(duì)事物有更為客觀、真實(shí)、全面的認(rèn)識(shí)，并將認(rèn)識(shí)過程和結(jié)果準(zhǔn)確表述出來。當(dāng)今的兒童見多識(shí)廣，在認(rèn)識(shí)的廣度上有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但也容易陷入片面的偏執(zhí)，如依據(jù)個(gè)人喜好、片面觀察、臨時(shí)決定等做出認(rèn)識(shí)判斷并草率地寫就文章。實(shí)施教學(xué)就要在認(rèn)識(shí)的深度與全面性上給予引導(dǎo)，讓兒童在冷靜、客觀、深入的思辨中提高認(rèn)識(shí)水平。《新苗》1958年第10期曾刊發(fā)周世劍所寫的毛主席讀書的故事，其中講到毛主席在第一師范學(xué)習(xí)時(shí)，在閱讀的古籍旁寫滿了自己的感受、評(píng)價(jià)，不少地方是“言之有理”與“此處不同，荒謬”同時(shí)出現(xiàn)。同學(xué)們不明緣由，詢問毛澤東得到的答案是：一個(gè)人講的話并非全對(duì)，也不會(huì)全不對(duì)，不能把古人全盤否定。所以讀書時(shí)要多想一想，對(duì)自己有用的才相信它，道理不對(duì)的，沒有用的，當(dāng)然就放棄了。這就是提升認(rèn)識(shí)能力要具有思辨精神最為形象的說明。

馬克思在提高兒童認(rèn)識(shí)水平上采用了有效的方法。他在倫敦時(shí)，每星期都帶著女兒到海邊散步，接觸大海的同時(shí)和女兒聊大海的各方面知識(shí)，講述大海的神話故事，并鼓勵(lì)女兒出神地遐想。當(dāng)女兒提出自己對(duì)海洋的離奇幻想時(shí)，馬克思并不是像其他父母一樣盲目鼓勵(lì)，而是冷靜地說：“當(dāng)計(jì)劃沒有完善時(shí)，不要隨便講出來。”提高認(rèn)識(shí)水平，教師更多注重陪伴，從談話入手，在平等交際、真誠交流中增加認(rèn)識(shí)的深度，增強(qiáng)思辨能力。

知識(shí)的儲(chǔ)備是當(dāng)代兒童寫作素養(yǎng)中的優(yōu)質(zhì)元素。身處信息爆炸時(shí)代，兒童能比較輕松地通過課堂教學(xué)、課外閱讀、生活經(jīng)歷、父母撫養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等渠道，擁有較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，這如同為寫作提供了豐厚的能源補(bǔ)給和源源不斷的動(dòng)力。網(wǎng)絡(luò)的普及更為兒童獲取新知識(shí)提供了便利的通道，有助于他們因需及時(shí)索取。但知識(shí)儲(chǔ)備也需要教學(xué)輔助，我們不著力于知識(shí)儲(chǔ)備量的堆積，而注重在“如何利用已有的儲(chǔ)備”“如何讓儲(chǔ)備不斷完善”“讓儲(chǔ)備與寫作接軌”三方面努力。

具體地說，可以這樣做：首先，拓寬儲(chǔ)備的涉及面。閱讀、直面生活、參與實(shí)踐、興趣愛好等培養(yǎng)，都決定了兒童視野的寬窄。我們可以在提供閱讀書目、保障閱讀質(zhì)量、組織各種活動(dòng)、培養(yǎng)興趣等方面下功夫，讓兒童知識(shí)儲(chǔ)備的涉及面更為廣泛。其次，鉆探儲(chǔ)備的深度。當(dāng)兒童形成一定的知識(shí)儲(chǔ)備后，可以有意識(shí)地鼓勵(lì)其結(jié)合某一點(diǎn)深入探索，形成相對(duì)完善的知識(shí)鏈，讓零散的知識(shí)點(diǎn)串成知識(shí)線，讓碎片化的知識(shí)成為系統(tǒng)。例如，針對(duì)喜愛集郵的兒童，不能停留在簡(jiǎn)單的郵票知識(shí)儲(chǔ)備上，可以以此為原點(diǎn)，引導(dǎo)其多方收集郵票、積累郵票的各種知識(shí)、與同伴合作舉辦集郵展覽、開創(chuàng)郵票交流博客等，讓“郵票知識(shí)”成為其知識(shí)儲(chǔ)備上的專項(xiàng)與特長(zhǎng)。在這樣厚實(shí)的儲(chǔ)備基礎(chǔ)上鼓勵(lì)其參與“描寫特種郵票”“介紹集郵這一興趣愛好”等寫作活動(dòng)，儲(chǔ)備的知識(shí)在寫作實(shí)踐中不斷發(fā)揮作用，也不斷充實(shí)完善。第三，盡量創(chuàng)設(shè)可用的情境。在命題設(shè)計(jì)、指導(dǎo)寫作上給予更多使用知識(shí)儲(chǔ)備的機(jī)會(huì)，讓“僵化”儲(chǔ)備成為“活化”儲(chǔ)備。例如：“選取一種小動(dòng)物，制作小雜志介紹，要求配有一定數(shù)量的插圖”這一寫作命題中，不但需要?jiǎng)佑靡延械南嚓P(guān)儲(chǔ)備，還需要及時(shí)更新填補(bǔ)，配合書寫、繪畫、排版，設(shè)計(jì)等多種技能完成，整個(gè)過程都是豐富兒童閱歷、提升綜合素養(yǎng)的有效鍛煉。最后，請(qǐng)記住在實(shí)施全程中配合“自能豐富儲(chǔ)備”的能力培養(yǎng)。如網(wǎng)絡(luò)搜索、工具書查閱、資料收集檢索、實(shí)踐獲得體驗(yàn)感悟等，讓“儲(chǔ)備”處于無限的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，以應(yīng)對(duì)變化無窮的寫作需要。

情感積蓄是寫作過程的“催化劑”，是文章與讀者之間的信息轉(zhuǎn)換樞紐。劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”作家創(chuàng)作就是將內(nèi)心積蓄的情感依托文字噴薄而出，是由內(nèi)而外的傾吐。讀者閱讀就是由外向內(nèi)的回溯，通過對(duì)文字的品味、琢磨體察到作者創(chuàng)作時(shí)蘊(yùn)藏在文字中的情感，生發(fā)共鳴。情感，就是文章與讀者實(shí)現(xiàn)共通的渠道。《毛詩序》也提出“情動(dòng)于中而形于言”的觀點(diǎn)，文章就是情感的語言表達(dá)呈現(xiàn)。在各種文論中，“注重情感體驗(yàn)”的觀點(diǎn)不勝枚舉，可見情感積蓄在寫作素養(yǎng)中是不可或缺的支柱。

如何萌發(fā)，催生并將情感融入文字表達(dá)中呢？首先，注重實(shí)地體驗(yàn)，在變化萬千的生活中豐富情感。情感源于生活，體驗(yàn)是情感萌發(fā)的動(dòng)力源。將兒童推向廣袤的生活中，讓其充分參與，盡可能豐富其經(jīng)歷，這有助于情感的豐厚與發(fā)展。其次，寫作前提供刺激，激活情感。指導(dǎo)兒童寫作，教師可以在創(chuàng)設(shè)情境、組織活動(dòng)、參觀實(shí)踐等方面多下功夫，讓其在全過程中盡可能多地感受到外界刺激，產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，這些都將化為寫作的激情。其三，在表達(dá)過程中學(xué)習(xí)調(diào)控情感。寫作是一種精神活動(dòng)，文字是情感的宣泄。情感一旦釋放，有可能增強(qiáng)表達(dá)效果，也有可能讓文章雜亂無序，零散破碎。因此在兒童表達(dá)情感時(shí)，要引導(dǎo)其學(xué)習(xí)選擇，根據(jù)表達(dá)意圖，將自己的情感做好梳理、調(diào)整、篩選，讓表達(dá)集中地為寫作目標(biāo)服務(wù)。最后，還要一以貫之注重閱讀積累，學(xué)習(xí)借鑒他人的情感表達(dá)方法。閱讀經(jīng)典篇章、書目時(shí)，可以引導(dǎo)兒童特別關(guān)注作者集中表達(dá)情感的部分，入情入境地感受作者的情感，學(xué)習(xí)如何運(yùn)用文字表達(dá)。例如，季羨林《懷念母親》中就有一段：

不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時(shí)候最有意思。我不開燈，只沉默地站在窗前，看暗夜?jié)u漸織上天空，織上對(duì)面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的氛圍里，活動(dòng)起來。這活動(dòng)是輕微的，我簡(jiǎn)直不知道有這樣的活動(dòng)。我想到故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)里的老朋友，心里有點(diǎn)酸酸的，有點(diǎn)凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。

閱讀這樣一段文字，可以讓兒童在文字如“沉默”“織”“沉”“沉靜”“凄涼”“糊”中，體會(huì)作者選詞的精致；關(guān)注特別的文句，如“然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭”。讓兒童也嘗試模擬表達(dá)那種“糊在心頭”的感覺，體會(huì)這“說不出”但是又需要表達(dá)情感時(shí)的言語表達(dá)方法；還可以整體領(lǐng)會(huì)文意，通過介紹背景，聯(lián)系自我感知，感受、體察作者的情感世界，表達(dá)自己的情感體驗(yàn)。

語言能力是寫作的核心素養(yǎng)，它為動(dòng)筆成文提供保障。寫作素養(yǎng)最為關(guān)鍵的無疑是言語表達(dá)。老舍先生在《我怎樣學(xué)習(xí)語言》一文中說：語言就像一大堆磚瓦，必須由我們細(xì)心地排列組織起來，才能成為一堵墻或者一間屋子。語言不可隨意抓來就用，需要經(jīng)過組織，使他與思想感情發(fā)生骨肉相連的關(guān)系。老舍先生說的“一堵墻”“一間屋子”就是指文章，語言就是構(gòu)成文章的基本組成部分，是“磚瓦”，構(gòu)成的過程不能是零散的堆砌，而應(yīng)該“經(jīng)過組織”。這段話形象地讓我們感受到語言能力在寫作素養(yǎng)中的地位，提示我們訓(xùn)練兒童組織語言時(shí)恰當(dāng)有序地表達(dá)，就是寫作教學(xué)的核心要義。

兒童語言能力的發(fā)展水平與教育環(huán)境、教學(xué)方法、同伴交往、練習(xí)頻率、評(píng)價(jià)反饋等因素息息相關(guān)，表達(dá)水平的提升也不是一蹴而就。我們可以從三個(gè)方面循序漸進(jìn)地促進(jìn)發(fā)展。第一，擺正評(píng)價(jià)觀，鼓勵(lì)兒童大膽地“寫出來”。兒童語言表達(dá)能力的高低，發(fā)展的快慢，很大程度受評(píng)價(jià)者影響，特別是教學(xué)體系中的兒童表達(dá)，“親師”的意識(shí)起到很大作用，兒童會(huì)自覺朝著教師喜歡的語言表達(dá)形式發(fā)展。如果成年人給予過多束縛，會(huì)限制兒童發(fā)揮，阻礙語言能力的發(fā)展。面對(duì)兒童表達(dá)，教師最需要做的就是鼓勵(lì)，讓其放大表達(dá)，走好重要的第一步“寫出來”。只有自信、大膽、自然地寫出來，語言能力才能真正在表達(dá)實(shí)踐中得到鍛煉與提升。成年人不應(yīng)苛求文質(zhì)優(yōu)美，如同魯迅先生在雜文《這個(gè)與那個(gè)》中就寫道：孩子初學(xué)步的第一步在成人看來，的確是幼稚、危險(xiǎn)、不成樣子，或者簡(jiǎn)直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總是以懇切的希望的心，看他跨出這一步去，絕不會(huì)因?yàn)樗淖叻ㄓ字桑乱璧K闊人的路線而逼死他；絕不至于將他禁在床上……因?yàn)樗溃偈惯@么辦，即使到了一百歲也還不會(huì)走路。第二，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，促使兒童清晰地“寫明白”。有不少兒童寫作屬于自說自話，目中無人，無人能懂。因?yàn)樗麄儗⑺鎸?duì)的“作文”僅看作是一項(xiàng)特殊的作業(yè)，只要湊足字?jǐn)?shù)即可。扭轉(zhuǎn)如此無效的表達(dá)就在于實(shí)行“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”，將寫作化為一項(xiàng)表達(dá)或者交際的任務(wù)，也可以創(chuàng)設(shè)任務(wù)型的情境，讓兒童在明確的寫作任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，為達(dá)成寫作目標(biāo)而努力。此時(shí)寫出的文章，為了要讓指定的目標(biāo)對(duì)象“看明白”，作者首先就要“想清楚”。如：“我”將以什么角色來寫，寫給誰看；“我”在寫的時(shí)候，可以運(yùn)用什么方法讓對(duì)方看明白；“我”要融入什么樣的情境寫；“我”寫下的這段話要達(dá)成什么樣的目標(biāo)；“我”將如何安排這些文字，讓它們顯得更加清晰……想得越清楚，寫得越暢快，越講究，寫成的文字就越有可讀性。第三，閱讀給養(yǎng)，不斷邁向“寫得好”。我們說的“好”并不苛求文學(xué)化的溢美，而是指不斷形成個(gè)性化寫作風(fēng)格。雖然，我們知道兒童寫作中的“風(fēng)格”是善變的，但至少在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們希望文字表達(dá)能有自己鮮明的個(gè)性特征，能代表每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的特質(zhì)。獨(dú)特的風(fēng)格，也是寫作趨于成熟的標(biāo)志，是每一個(gè)作者努力的方向。我們也提倡這樣的成長(zhǎng)更多地依靠閱讀。讀寫不分家，讀寫并進(jìn)的思想，在寫作素養(yǎng)的培育中，應(yīng)當(dāng)顯得更加突出。

思維品質(zhì)是寫作素養(yǎng)中的創(chuàng)新要素，是當(dāng)代兒童寫作與眾不同的特質(zhì)。美國的研究者托尼席爾瓦發(fā)現(xiàn)：寫作不是簡(jiǎn)單的線性計(jì)劃，而是伴隨著思考和探索的活動(dòng)，過程是豐富而充滿變化的，也是最有意思的。賈特艾米格通過考察學(xué)生與專業(yè)作家的寫作行為后發(fā)現(xiàn)：優(yōu)秀作家首要關(guān)注的是思想，而不是拼寫問題。倘若作家在打草稿時(shí)就注重拼寫、詞匯、句式等，就會(huì)受到干擾。許廣平在回憶魯迅先生時(shí)，寫下《欣慰的紀(jì)念》，其中也寫到魯迅獨(dú)特的創(chuàng)作方法：至于創(chuàng)作，更是加倍當(dāng)心的，就算三五百字的短評(píng)，也不是攤開紙就動(dòng)手。那張?zhí)梢危撬麡?gòu)思的好所在，那早晚飯前飯后的休息，就是他一語不發(fā)，在躺椅上先把要寫的大綱起腹稿的時(shí)候。可見，中外作家都重視寫作思維，思維品質(zhì)對(duì)于寫作，對(duì)于創(chuàng)新的意義是多么重要。寫作不是語句、段落的拼湊，也不是技法的生硬操作、修辭的疊加組合。寫作是包含著思維、創(chuàng)意、語言組合、調(diào)整修改的全過程。當(dāng)我們的視線從最末端的“文章”這一結(jié)果轉(zhuǎn)向過程的時(shí)候，就是將寫作活動(dòng)從傳統(tǒng)的“下游”環(huán)節(jié)移至中流砥柱的重要環(huán)節(jié)。大多數(shù)兒童寫作時(shí)是“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”。他們甚至在幾乎沒有完整構(gòu)思時(shí)提筆就寫，寫完了事。前言不搭后語，段落之間各自為政，前后觀點(diǎn)甚至?xí)霈F(xiàn)相互矛盾，這就是不假思索帶來的不知所云。文章不通，大半是由思維缺位帶來的。所以，寫作素養(yǎng)的培育，重在培植寫作思維，重在“教思維”。

主張“教思維”，并不是將思維的定義、概念、特征等陳述性知識(shí)傳遞給兒童，因?yàn)槟鞘菬o效的。其一，要注意使用多樣的方法，設(shè)計(jì)專門的寫作思維訓(xùn)練。寫作課堂，要保證每一次動(dòng)筆都伴隨著思考，甚至就為思維訓(xùn)練而寫，不拘泥于主題、中心、立意等。純粹讓思維做做體操。我們認(rèn)為指向?qū)懽鬟\(yùn)思訓(xùn)練的寫才具有教的意義，因此，寫作課堂就是思維的演武場(chǎng)。如：經(jīng)常組織“頭腦風(fēng)暴”，結(jié)合一個(gè)問題進(jìn)行討論，不求有統(tǒng)一答案，希望有更多的解決方案，大家把各自的方法寫下來，發(fā)散思維得以鍛煉；組織話題辯論，針鋒相對(duì)、各執(zhí)一詞的辯論，訓(xùn)練的是逆向思維；設(shè)計(jì)了結(jié)合直觀圖像寫作的訓(xùn)練，讓直覺思維和邏輯表達(dá)在練習(xí)中趨于協(xié)調(diào)，平衡兒童各種思維的發(fā)展。其二，注意過程的合理性，讓教學(xué)契合寫作運(yùn)思的成熟。我們提倡科學(xué)、合理、精心設(shè)計(jì)教學(xué)，讓各種訓(xùn)練能與兒童寫作運(yùn)思的發(fā)展，成熟相契合，教學(xué)成為思維發(fā)展的有益助推。如：訓(xùn)練思維由模糊到清晰，由具象到抽象，由局部到整體，由扶到放。《文章軌范》中提到：“凡學(xué)文，初要膽大，終要膽小。由粗入細(xì)，由俗入雅，由繁入簡(jiǎn)。由豪蕩入純粹。……初學(xué)熟之，開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣，但見文之易，不見文之難，必能放言高論，筆端不窘束矣。”兒童寫作的思維訓(xùn)練也要遵循“大膽”到“小心”的演進(jìn)規(guī)律，思維的輔教也要循序漸進(jìn)，最終達(dá)到有“一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅，一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)作，一百種世界等著孩子們?nèi)?mèng)想”的美妙境界。

本文系2016年度福建省基礎(chǔ)教育課題“基于兒童立場(chǎng)的游戲?qū)懽鹘虒W(xué)模式實(shí)踐”的階段研究成果。