淺議語(yǔ)文教學(xué)如何開展“誠(chéng)信”教育

金蘆

摘 要：從社會(huì)現(xiàn)象影射誠(chéng)信教育、課堂教學(xué)開展誠(chéng)信教育、課外教學(xué)誠(chéng)信教育的引導(dǎo)、示范及影響作用幾個(gè)方面淺議語(yǔ)文教學(xué)如何開展“誠(chéng)信”教育。在剖析當(dāng)今“扶老人被訛”的社會(huì)現(xiàn)象之后，聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐——《釣魚的啟示》課例分析，細(xì)致入微地論述平日教學(xué)中的“誠(chéng)信”教育的體現(xiàn)及師生間相互影響的作用，以此來(lái)提高“誠(chéng)信”教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)象剖析；“誠(chéng)信”教育；語(yǔ)文教學(xué)

教育是社會(huì)的根本，社會(huì)主義“誠(chéng)信”教育又是社會(huì)發(fā)展的精神基礎(chǔ)。泱泱大國(guó)“誠(chéng)信”教育將何去何從，這個(gè)話題成為當(dāng)今教育工作者思考的任務(wù)。身為一名奮斗在教育第一線的語(yǔ)文老師，我深深感受到責(zé)任的重大。面對(duì)教學(xué)過(guò)程中遇到的點(diǎn)滴案例，我做了深刻的反思，語(yǔ)文的教學(xué)和“誠(chéng)信”教育是密切相關(guān)的，語(yǔ)文老師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要教會(huì)學(xué)生如何為人、如何處事、如何做一名品質(zhì)優(yōu)秀的中國(guó)人。

一、當(dāng)今“主動(dòng)扶起摔倒老人被訛”的社會(huì)現(xiàn)象影射當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中社會(huì)主義“誠(chéng)信”價(jià)值觀教育的重要性

2014年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上有一個(gè)名為《扶不扶》的小品，它反映了近幾年來(lái)社會(huì)誠(chéng)信道德風(fēng)氣的現(xiàn)狀——老人摔倒該不該扶，被訛又怎么辦？由此引發(fā)了當(dāng)今社會(huì)“好人能不能做”的思考。看似一個(gè)明顯的誠(chéng)信道德“是”“非”問(wèn)題，卻面臨尷尬的社會(huì)“誠(chéng)信”裁決，并引發(fā)人們的“誠(chéng)信”道德焦慮問(wèn)題。

按理說(shuō)老弱病殘是一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，無(wú)論從情感上還是從道德上，都應(yīng)給予保護(hù)。在重視尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的中國(guó)，扶起摔倒老人本來(lái)是一件很簡(jiǎn)單的事情，可近期“扶人被訛”現(xiàn)象屢見不鮮，使現(xiàn)在“扶一把老人”讓好心人付出了沉重的代價(jià)。

縱觀當(dāng)今社會(huì)，無(wú)疑可見“誠(chéng)信”道德在一定程度上出現(xiàn)了問(wèn)題，社會(huì)信任嚴(yán)重缺失，從而導(dǎo)致社會(huì)人際關(guān)系惡化，社會(huì)信任紐帶斷裂，給人與人之間的交往以及整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行帶來(lái)了巨大的影響，從而引起人們的道德焦慮：不扶自己良心上過(guò)不去，扶又怕被訛；這種現(xiàn)象對(duì)年輕人的影響，使很多人不再相信“老吾老以及人之老”的道德的追求；以后我們將如何教育自己的子女，我們的教育又將何去何從呢？

倘若在此不對(duì)下一代進(jìn)行思想道德扭轉(zhuǎn)，則很可能使他們產(chǎn)生失望感，并對(duì)自己有一種暗示，認(rèn)為自己發(fā)生什么事都不會(huì)得到別人的幫助，自己也不必幫助別人。作為一名語(yǔ)文教師，面對(duì)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)狀，我認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”道德良知和信念左右每個(gè)人的行為，它是構(gòu)建優(yōu)良社會(huì)道德法則的根本源泉，教育者必須改變傳統(tǒng)灌輸式、教條式的道德教育模式，培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)信”道德自律的實(shí)踐能力。

二、《釣魚的啟示》語(yǔ)文課堂教學(xué)開展“誠(chéng)信”教育的實(shí)施方案

《釣魚的啟示》這節(jié)課主要圍繞兩條主線和三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)，“誠(chéng)信”教育的實(shí)施方案如下：

《釣魚的啟示》一課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定必須圍繞語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和道德情感教育兩條主線，語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)以理解“我”從釣魚這件事中所獲得的啟示：“魚”的指代含義及明白父親讓“我”將鱸魚放回湖中的真正目的為主，并讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中體會(huì)“我”和“父親”的心理活動(dòng)，尤其是體會(huì)“我”的心理變化的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上道德情感教育則是學(xué)生對(duì)全文理解的一個(gè)高度提升，讓學(xué)生在感悟、實(shí)踐中受到“要遵守規(guī)章制度、誠(chéng)實(shí)守信”的道德教育，使學(xué)生在課堂上感悟“誠(chéng)信”。

整節(jié)課按初讀啟示、提出質(zhì)疑—自讀自悟、解決疑問(wèn)—聯(lián)系實(shí)際、“誠(chéng)信”教育三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施課堂教學(xué)，抓住“我”和“父親”（尤其是“我”）的心理變化過(guò)程，理解在“誠(chéng)信”的“是”“非”面前，為何實(shí)施起來(lái)很難，“我”是怎樣由得意轉(zhuǎn)變?yōu)槲⒕趩剩L(zhǎng)大成人后對(duì)父親的“誠(chéng)信”教育又滿懷感激的。但在艱難的裁決中，在父親從小對(duì)“我”的嚴(yán)格教育之下，我獲得了“誠(chéng)信”實(shí)踐的勇氣和力量，使“我”經(jīng)歷了三十四年光陰的洗禮，在任何“誘惑人的魚”面前能夠抵制“誘惑”，堅(jiān)守“誠(chéng)信”底線。當(dāng)課堂的情感達(dá)到高潮之時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生說(shuō)出在學(xué)習(xí)和生活中，遇到過(guò)哪些誘惑，又是怎樣以“誠(chéng)信”原則對(duì)待“誘惑”？讓學(xué)生在實(shí)際中提升對(duì)“誠(chéng)信”的感悟，從而達(dá)到作者與學(xué)生間思想情感的共鳴，真正達(dá)到讓學(xué)生在課堂上接受“遵守規(guī)章制度、誠(chéng)實(shí)守信”教育的德育教學(xué)目標(biāo)。

三、“誠(chéng)信”教育在課外語(yǔ)文教學(xué)中的引導(dǎo)、示范及相互影響作用

“誠(chéng)信”教育的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生出于良知和義務(wù)的道德自覺(jué)能力，故課外教學(xué)中師生間“誠(chéng)信”引導(dǎo)、示范及互相影響作用極為重要。教育是隨時(shí)隨地，不分時(shí)間、地點(diǎn)的，為鞏固課內(nèi)教學(xué)的效果，在日常生活中老師要時(shí)刻警醒并發(fā)現(xiàn)學(xué)生“誠(chéng)信”的履行，及時(shí)樹立“誠(chéng)信”榜樣，從而使越來(lái)越多的學(xué)生自覺(jué)地遵守“誠(chéng)信”的原則。一次單元測(cè)驗(yàn)成績(jī)公布后，一位靦腆的女生課后找到我，小聲地對(duì)我說(shuō)：“老師……我的總分多了4分……”她滿臉通紅，眼睛不敢直視我，等待著我的反應(yīng)。事情很小，但往往性質(zhì)和效果卻不同一般，我報(bào)以微笑，并說(shuō)：“感謝你的誠(chéng)實(shí)！”她像得了一件大禮物一般走開了！在課堂上我當(dāng)著全班同學(xué)的面前表?yè)P(yáng)了她，這個(gè)平日默默無(wú)聞的女生臉上綻開了微笑，而其他同學(xué)也送來(lái)了贊賞的目光。課后讓我意想不到的是另一位同學(xué)也找到了我：“老師，我的也多了1分……”或許1分不大，但這些事情背后的效果讓我明白了“誠(chéng)信”的實(shí)施必由小做起，才能匯成江海，形成社會(huì)的優(yōu)良風(fēng)氣。

但單純的行為效果未必能產(chǎn)生巨大的作用，老師的示范影響也會(huì)給學(xué)生上一堂生動(dòng)的“誠(chéng)信”教育課。老師要“以身立教、為人師表”，成為學(xué)生模仿的對(duì)象，樹立起師生間的誠(chéng)信橋梁。俗話說(shuō)，“言必信、行必果”，老師的一句承諾與履行會(huì)使學(xué)生堅(jiān)信老師是講“誠(chéng)信”的，他們也會(huì)效仿老師的行為。一次因?qū)W生表現(xiàn)突出，我答應(yīng)他們?cè)黾右还?jié)課外活動(dòng)課。但由于特殊原因延誤了我們的計(jì)劃，這一句承諾被推延了好幾天，似乎生活又步入了正軌，大家漸漸淡忘了這件事。但我的內(nèi)心總有一絲不安，少一節(jié)活動(dòng)課不算什么，但少一次“誠(chéng)信”的履行后果是很嚴(yán)重的。于是某日下午我抽了一節(jié)課讓學(xué)生出去玩，并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“誠(chéng)信”教育，他們的臉上現(xiàn)出了滿意的笑容，比任何時(shí)候都接受老師的教導(dǎo)。

實(shí)踐證明：教育教學(xué)是相互的，只有合力才能產(chǎn)生巨大的效果，祖國(guó)的未來(lái)才能有希望，故“誠(chéng)信”教育在課外語(yǔ)文教學(xué)中的引導(dǎo)、示范及相互影響作用是至關(guān)重要的。

“誠(chéng)信”教育并非紙上談兵，誠(chéng)實(shí)守信是中華的傳統(tǒng)美德，是師德的基本要求，也是學(xué)生的做人之本。教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐的統(tǒng)一，將有效提高“誠(chéng)信”教育的效果。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，“誠(chéng)信”又是未來(lái)的根本。新一代的教師必將為未來(lái)的發(fā)展付出自己的努力，將汗水撒在平日的教育教學(xué)中。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，”我相信教育可以推動(dòng)社會(huì)主義“誠(chéng)信”價(jià)值觀的風(fēng)尚，根本做好了，我們國(guó)家的發(fā)展必定能蒸蒸日上。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 白小琴