試析“檻外人”的“檻外情”

彭敏

【摘要】“檻外人”——妙玉是紅樓三玉之一，雖作者對她的描述不多，然她卻是《紅樓夢》中不可缺少的人物。她與書中的主人公還有著特殊的關系，而這關系不是一層不變的，在書中，妙玉對寶玉的態度有著漸變。筆者認為，妙玉從“檻外人”誤入了“檻內情”，而又從“檻內情”步入“檻外情”，這過程又是何其復雜，何其困難。本文旨在通過文本探析妙玉這位“檻外人”對“檻內人”——寶玉情感態度的轉變及其轉變的原因。

【關鍵詞】“檻外人” “檻內情” “檻外情” “檻內人” 轉變

縱觀紅樓，我們可以發現一位奇特之人——妙玉，她身處紅塵之外卻心系紅塵、被俗世所累；明知自身命運卻與命運抗爭；她與寶玉有著復雜的情感糾葛。在紅樓里，誰都能看出寶玉唯獨對黛玉有情有愛，也不難看出寶玉對眾多女人公有情，卻沒有多少人能夠看出寶玉對她們無愛，妙玉即是這多數人之一，因此她誤入“檻內”、付出真心、進行試探……后才發現自己始終被攔在檻外，終而轉身離開、放下紅塵。

一、“檻外人”的“檻內情”

妙玉為檻內檻外交界之人，她身在檻外而心在檻內。在書中，寶玉對妙玉有著特殊的感情，但有情無愛，他將她視為精神上的知己，而并非男女之愛，也正是因為寶玉對妙玉的相知贊賞之情，妙玉才陷入這段感情中不可自拔，明知不可為而為之，掙扎于混沌的紅塵之中。

話說妙玉為大觀園建成后買回來的，帶發修行，性格孤傲。聽王夫人回林之孝家的道：她既是宦家小姐，自然要性傲些，就下個貼請她，何妨？”自是空門之中的女子，為何又帶發修行；自是紅塵之外的女子，為何又性傲一些？若說帶發修行與性傲是她并未與紅塵斷絕一切關系的標志，那么，步入大觀園則是他深陷紅塵的標志。寶玉還貼那次，岫煙給寶玉建議時說道“如今他自稱檻外之人，是自謂蹈于鐵檻之外。”實則空門則是一道檻，是紅塵內外與否的一道界限，空門之內便是檻外、紅塵外，空門之外便是檻內、紅塵外。妙玉本身便是一個矛盾體，一個身在空門心在紅塵的矛盾體，她自謂蹈于鐵檻之外，卻屢現紅塵之事；她被空門所限制，卻屢破戒規，萌生檻內之情；而催動她凡心的人非寶玉莫不能夠。

祥看書中第四十一回“賈寶玉品茶櫳翠庵，劉姥姥醉臥怡紅院”這一回目，便知妙玉本次茶宴的主角是寶玉。妙玉聰明在就在于“醉翁之意不在酒”，明知寶玉喜歡綠玉，而她給寶玉斟茶的杯子偏偏是綠玉斗杯，而這綠玉斗杯又偏偏是她常日吃茶用的，這是巧合還是其他？當然不是。這是妙玉對寶玉的試探，她愛慕他，但不明說。但千萬不要忽略這一情節“黛玉因問：‘這也是舊年的雨水？妙玉冷笑道：‘你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來。”表面上黛玉、寶釵是受邀而來，寶玉是不速之客，可妙玉與寶玉笑談，對黛玉卻是冷笑和反問，兩者對比，差別明顯。深究這背后因素，一則是因為妙玉對寶玉有著莫名的情愫，二則因為她嫉妒黛玉與寶玉的感情，不由對黛玉有著深深的醋意。

再道寶玉生辰還貼尋意，岫巖評道“這可是僧不僧、俗不俗；女不女、男不男，成個什么禮數！”與前幾次相比，妙玉這次送貼，是主動出擊，也是她感情細微轉變的表現。她明知寶玉、岫巖、寶琴生日同在一天，卻獨與寶玉送貼，就如岫巖所說，她不僧不俗，不男不女，實則是她深陷感情的漩渦而不自知。

正如書中對她的判詞“欲潔何曾潔？云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。”一樣，她這一空門之中的有才之人，始終留戀于空門之外，陷入這骯臟的風塵，波瀾壯闊。

二、“檻外人”的“檻外情”

妙玉后因深知寶玉獨愛黛玉一人，也知寶玉對她只有相知之情，最終只得從檻外回到檻外。

在《紅樓夢》里，作者給妙玉配的曲子中有這樣一句“又何須，王孫公子嘆無緣”，暗示了妙玉與寶玉無緣，縱使她看貪戀寶玉，寶玉對她也不可能有男女之愛。書中四十一回，面對妙玉的試探，即妙玉將自己平時喝的綠玉斗給寶玉斟茶。“寶玉笑道：‘……我就是個俗器了。……自然將這金珠玉寶一概貶為俗器了。”這里是雙關，“俗器”既指妙玉給寶玉斟茶的那個杯子，又暗指寶玉，也指金珠玉寶，又隱射寶玉、黛玉、寶釵等人。寶玉在這里的回答既符合妙玉的心理，稱贊了妙玉，又暗自在私底下為自己與黛玉等人和妙玉在男女感情問題上設下了一條細微鴻溝，拉開了界限，妙玉如此聰穎，又何嘗看不出來。這也是妙玉對寶玉感情轉變的轉折點。

即使后面妙玉捉弄寶玉，主動出擊，也不過是妙玉自我掙扎以及自我抗爭的表現。妙玉“愛屋及烏”，通過寶玉之手將梅送給眾人，而不是親自送予眾人，只因她有將寶玉送還眾人及紅塵的意味兒。可她卻一直掙扎于對寶玉感情的漩渦中，以致于寶玉生辰，獻上賀貼，而又在賀貼上表明自身屬于“檻外之人”，她貪戀著寶玉，明知不可為而為之。后寶玉回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜”，與妙玉“檻外人”相對，內外相隔，使他們的關系僅限于知己。書中前八十回中，妙玉最后一次出場是在中秋之夜，黛玉和湘云對詩時。妙玉道“如今收結，到底還歸到本來面目上去。”如今收結，既指黛玉、湘云合作之詩，又指妙玉對寶玉愛慕之情，都該歸于本來面目，也應保留真情真事，而非遙不可及的愛情。妙玉從她的檻外回到檻外，還寶玉以相知之情。

妙玉在紅樓夢前八十回中就已經將她對寶玉那份愛情轉換為了相知之情，因此作者認為無論妙玉以后以什么樣的身份出現，她對寶玉已無愛情，只有祝福。“問世間情為何物，直教人生死相許”，這是對愛情最好最美的詮釋，而對愛情無私的詮釋便是“轉身離開，祝他或她幸福”，妙玉做到了無私這一點。面對寶玉這一位可人公子，妙玉愛慕過、試探過、掙扎過、也反思過，當她明白世間情之道理，就做了對自己而言最適合也最正確的事兒：那就是成為寶玉精神上的知己。

參考文獻：

[1]（清）曹雪芹，高鶚.紅樓夢[M].延安人民出版社，2005.