高中語文教學的幾點思考

王曉開

筆者是一位從事高中語文教學十幾年的教師，對于高中語文教學有以下幾點思考和芻議：

一、高中語文課程改革的本質

改革是革新，但更是返璞歸真。如傳統文化的貫穿和滲透，體現在教學內容、考查內容的方方面面。舉個例子，學習《鴻門宴》時，我除了帶學生根據文本弄清參加宴會人的座次方向外，還借此機會用了大量的時間給學生講解了現代禮儀中的就餐座次。讓他們養成謙虛知禮的好習慣。但在現實中我們經常遺憾的會看到在就餐時很多人找自己喜歡的位置坐，不顧長幼序列的現象。這些，都需要“克己復禮”的傳統文化；再如對聯的教學。近些年高考命題在語言運用這一板塊考察時注重了與時俱進，卻忽視了對聯這類傳統文化的考察，導致學生在日常生活和復習備考時對這類傳統文化缺乏關注，是否應該考慮彌補這一不足；又如“聽說讀寫”的訓練。很多學生“八卦”時滔滔不絕，課堂的語言表達和文字表達卻千瘡百孔，漏洞百出。智能全屏手機可以盲打，可書寫字跡潦草、錯字滿篇，讓人不堪卒讀。再加上很多教師幾乎每節課都要由課件投影支撐，幾乎沒有板書，更談不上給學生示范，所以學生的書寫能力嚴重退化。

所以，要改革，更要返璞，才能歸真。

二、語文不是科學，是生活的學科

這一觀點主要是強調語文與生活的聯系。我們在教學中往往注重知識的傳授而忽視了知識與生活的聯系。舉個簡單的例子：筆者在所帶高中學生中進行過隨機的簡單調查，隨手拿起某位學生桌上的飲料瓶，問該飲料瓶上標注的容量等于多少斤多少兩。只有極少數學生能較準確快速地回答出來，大多數人很茫然。充其量只知道毫升和千克的換算，根本沒有我們生活中常用的“斤”和“兩”的概念。甚至有人說半斤等于八兩，讓人哭笑不得。

自然科學是這樣，語文更是這樣。在高中文言文學習中告訴了學生“吏部”是考核和任命官員的機構。再追問他們相當于現在的哪個部門，很少有人知道，再問他們中國現在的組織部長是誰，知之更少。而中組部現任部長正是以前在我省任要職的一位領導。這種情況讓人不由又想到了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”這句似褒實貶的古語。

為了引導學生注重生活，用知識指導生活，我們的教材編纂者和考試命題者為此也做了大量的工作。特別是高考命題，在各個環節上都注重語文與生活的聯系。由此引導學生去關注生活。特別是近年來學生受外來文化、網絡文化、社會新潮的影響，逐漸忽視了我們的傳統文化。高考命題有意突出了傳統文化的元素，這就是很好的引導。

但只有高考命題遠遠不夠，還需要我們的語文教師在日常教學中多注重語文與生活的聯系、多引導學生關注生活。這就需要我們首先要關注生活，融入社會。不要因為職業的影響和社會的人和事脫離。“世事洞明皆學問，人情練達即文章”、“讀萬卷書，不如行萬里路”，這些都是很好的證明。

三、思維勤奮與行為勤奮

有位老板在自己工廠車間巡視，發現有位工人非常忙碌，便問他你每天總是如此忙碌嗎，工人回答說是。那晚上呢，晚上也很忙，經常加班。結果這位老板立即解聘了這位“忙碌的工人”，理由是這位工人沒有思考的時間。故事雖然夸張。但它強調了思考的重要性。我們的工作，早出晚歸，披星戴月，辛苦忙碌。可行為勤奮并不是真正的勤奮，并不一定值得肯定與頌揚。我們更需要的是思維的勤奮，切忌因工作的周而復始和忙碌辛苦讓自己變得麻木，喪失了工作的熱情和思想的靈動。四肢依舊在動，可思維已然老去，其結果是非常可怕的。相反，留時間給自己思考，整理工作的思路和方法。善于質疑。善于創新，可以事半功倍，也可以讓自己更加輕松。

四、注重語文教學和德育的聯系

以2015年全國卷的高考作文為例：突然變成了書信體作文讓廣大考生措手不及，有考生說作文材料中的“高速公路”是什么意思，他不知道。更有廣大考生“人肉搜索”材料中的“小陳”，對“小陳”的原型進行謾罵和攻擊。這些行為，其實都是廣大考生“遷怒”的表現。

孔子在評價自己的得意門生顏回時說“不遷怒，不貳過”。而我們的廣大考生被一道高考題“打回了原型”，露出了仇恨和不善的一面。這道考題實際是在考學生的素質與道德。

語文教學，更要注重德育的滲透與人文關懷。如何做到操作過程中不生硬、潤物細無聲，這將是一個長期而重要的話題。

編輯 薛小琴endprint