在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何滲透孝道教育研究

梅文華

（湖南省漢壽縣罐頭嘴中學(xué)，湖南常德，415918）

摘 要：百善孝為先，孝道是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本，孝道有助于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)家庭和睦，進(jìn)而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，孝道教育應(yīng)該從小抓起。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，孝道教育也是一種重要的人文內(nèi)容，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩的良好品德，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。本文重點(diǎn)研究了在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透孝道教育的策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 課堂教學(xué) 滲透 孝道教育 策略

中華民族悠悠幾千年文明史，積淀著豐厚的文化底蘊(yùn)，形成了光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同樣也促進(jìn)了國(guó)家的不斷強(qiáng)盛。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，孝道是其中最重要的根基，然而當(dāng)前一些小孩子在家嬌生慣養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成自私的不良思想，不懂對(duì)父母長(zhǎng)輩有感恩之情，孝道岌岌可危。小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)中應(yīng)該注重滲透孝道教育，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

一、借助教材篇章，滲透孝道

“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。”孝道是中華民族的最基本傳統(tǒng)美德，是做人的最根本道德，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，任何一個(gè)人都應(yīng)該遵守孝道，孝敬父母長(zhǎng)輩，教師更要從小培養(yǎng)學(xué)生的良好孝道品德，培養(yǎng)他們健全的人格。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)承擔(dān)著傳授文化知識(shí)的艱巨使命，教師在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，借助教材中的篇章來挖掘孝道教育資源，實(shí)現(xiàn)雙重目標(biāo)。比如在教學(xué)孟郊的《游子吟》時(shí)，就可以讓小學(xué)生們聯(lián)想父母長(zhǎng)輩每天接送自己上下學(xué)生的情景，感受對(duì)自己的疼愛，進(jìn)而油然升起孝敬之情，再比如《地震中的父與子》、《慈母情懷》等篇章中都能滲透孝道教育，實(shí)現(xiàn)教師教書育人的教學(xué)任務(wù)。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，一定要認(rèn)真鉆研教材，精心做好備課，從而在教學(xué)中來引導(dǎo)學(xué)生尊敬孝敬父母的基本道德情感，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。

二、誦讀孝道古文，交流孝道

小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生在古代文章中感觸孝道情感，推薦并引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)真閱讀古代名人的孝道故事，了解他們是怎么樣對(duì)待父母長(zhǎng)輩的。比如在《三字經(jīng)》與《弟子規(guī)》中，都把孝敬父母放在了首位，其中《三字經(jīng)》中講述了后天教育的重要性，“子不教，父之過”，并列舉了黃香溫席和孔融讓梨的故事，之后點(diǎn)明“首孝悌，次見聞”。再比如國(guó)學(xué)經(jīng)典《二十四孝故事》中，也包含著很多感人肺腑的孝道故事，如《鹿乳奉親》、《賣身葬父》等等，都可讓學(xué)生逐一閱讀。除了在古代文章中汲取孝道養(yǎng)料之外，還需要倡導(dǎo)學(xué)生去互相交流孝道事跡。蕭伯納說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，我們彼此仍然是各有一個(gè)蘋果；但是你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多。”文章故事中的孝道確實(shí)感人，但因?yàn)樯钅甏P(guān)系，學(xué)生難免會(huì)有陌生感，甚至錯(cuò)認(rèn)為那些行為舉止并不適合現(xiàn)在的人去做。因此，教師還應(yīng)該讓學(xué)生們及時(shí)翻閱報(bào)刊雜志，或者走訪身邊的孝道故事，注意觀察身邊發(fā)生的孝敬感人事跡，并記錄或拍攝下來，把這些材料張貼到教室的“學(xué)習(xí)園地”里，通過身邊的榜樣去感染所有同學(xué)的情緒，以達(dá)到德育教學(xué)目標(biāo)。

三、書寫孝道之心，向往孝道

在閱讀孝道故事之后，引導(dǎo)學(xué)生明白了要孝敬父母、感恩老師、熱愛祖國(guó)，還要注重實(shí)踐運(yùn)用，假如僅停留在懂孝道，而不去行孝道，那么孝道教育就沒有什么現(xiàn)實(shí)意義。所以，為了嚴(yán)格督促學(xué)生真正落實(shí)孝道，教師可以要求學(xué)生實(shí)事求是地記錄自己的孝道行為，寫好孝道日記，如給爸媽捶背、幫爸媽做家務(wù)、送爸媽節(jié)日（生日）禮物等等，他們?cè)诒M孝道的同時(shí)，還能體會(huì)到生活的艱辛，使其更明白了要盡自己所能去愛父母，讓父母高興。教師批閱學(xué)生的孝道日記，要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)或引導(dǎo)，讓學(xué)生真能能從內(nèi)心感受父母的養(yǎng)育之恩，從自己的筆尖傾訴感恩之情，從而達(dá)到孝道教育的目的。另外，還可以開展編手抄報(bào)的形式，不僅可以把學(xué)生平時(shí)積累的資料整理出來，學(xué)生編的手抄報(bào)，畫面美麗，文本精美，故事感人。 如“給媽媽一個(gè)燦爛的笑”、“伸出愛心之手”等為主題的孝道手抄報(bào)，有的是以新聞時(shí)事為主要題材，有的是以經(jīng)典孝道故事為主要題材，并開展同學(xué)之間相互交流，教師把最優(yōu)秀的張貼到墻壁上，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，這樣他們的孝道意識(shí)和寫作熱情也會(huì)更高。

四、開展活動(dòng)之舉，踐行孝道

落實(shí)孝道最有效的方法就是踐行。高尚道德的形成，需要從培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該平時(shí)就要求學(xué)生積累詩(shī)文美句，要以孝道教育為契機(jī)，讓學(xué)生專門搜集孝道名言警句，這些名言警句通俗易懂，范圍廣泛，中外古今皆有。比如：世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁；勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。——《勸孝歌》；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼——《孟子》等，每天讓學(xué)生輪流在黑板上寫一句，利用每天的早讀、候課等時(shí)間吟誦和感悟。這樣不僅積累了語(yǔ)言，豐富了知識(shí)，進(jìn)一步拓展孝道的內(nèi)涵，明白如何落實(shí)孝道的舉動(dòng)；另外，教師為學(xué)生布置的課后作業(yè)也要形式多樣，不能只是那些枯燥的知識(shí)，可以融入一些實(shí)踐操作題目，這樣既減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，他們又樂于去做。比如教師可以每周給學(xué)生布置一個(gè)孝道作業(yè)，如為爺爺奶奶一起做一件家務(wù)事，如倒垃圾、洗菜等，通過電話回訪或家訪等形式，了解學(xué)生在家中假期間對(duì)孝心作業(yè)的落實(shí)情況，及時(shí)總結(jié)，在班級(jí)評(píng)出“孝道之星”，由學(xué)校統(tǒng)一表彰；還可組織學(xué)生到敬老院或孤寡老人家去慰問，幫他們洗衣做飯等，讓學(xué)生切身體會(huì)人在老了后需要子女的照顧和關(guān)心，教育學(xué)生要做一個(gè)孝敬父母的人，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品德。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，孝道教育是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的教學(xué)，廣大小學(xué)語(yǔ)文教師要長(zhǎng)期不懈的去抓，在自己的實(shí)際課堂文化教學(xué)中滲透孝道教育，時(shí)刻注意塑造他們的靈魂，讓他們飽受孝道文化和事跡的滋養(yǎng)，使其在濃厚的興趣指導(dǎo)下，積極主動(dòng)的落實(shí)到自己實(shí)際行動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)教師教書育人的目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞奈磥砣瞬拧?/p>

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