淺探武術教學在素質教育中的作用

張濤

【摘 要】武術教學具有豐富的素質教育內容，在武術教學過程中，學生的思想道德教育、科學文化學習以及美、勞、文化娛樂等均與其整體素質有著極為密切的聯系。本文以素質教育的概念與內涵為基礎，探討武術教學在學校教育工作中的表現，并就其在素質教育中發揮的主要作用進行重點分析。

【關鍵詞】武術教學 素質教育 作用

基金項目：陜西省教育廳專項科研計劃項目（16JK1120）；漢中市科技發展專項計劃項目（2013hzzx-23）。

引 言

為了實現對未來社會發展所需的跨世紀人才的培養，國家制定了全面實施素質教育的政策。作為學校體育教育的一項重要組成內容，武術以其內容體系的豐富性、攻防效果的神奇性、鍛煉系統的完整性以及健身方法的獨特性等特點深受廣大學生歡迎，它對我國的諸多社會文化形態予以浸透，例如傳統哲學、政治倫理、文學藝術、民俗風情、軍事思想、健康觀念、醫學理論等。武術的豐富內涵決定其不僅可以增強習武之人的身體素質與心理素質，還能夠極大地推動其思想道德素質、科學文化素質、勞動素質以及審美藝術素質的發展。

素質教育的概念與內涵

素質教育是一個順應時代潮流而出現的概念，它指的是以推動學生身體與心理的全面發展為目的，以提升全體國民的思想道德、科學文化、勞動技術以及身體心理素質為宗旨的一項基礎教育。素質教育概念包含三點內涵：對受教育者的潛能進行充分開發的一種教育方式；通過社會文化對社會合格成員進行塑造的一種教育方式；推動受教育者實現個性化發展的一種教育方式。根據這一概念可知，素質教育的整個過程始終將受教育者的能力培養囊括在內，但是若對能力與素質進行比較，發揮根本性作用的則是素質，兩者的關系表現為：素質為能力奠定基礎，能力對素質予以體現。素質的高低決定能力的大小，一個人如果具備了較高的素質，他就會在認識世界并改造世界的過程中較之一般人具有更強的適應力與創造力。此處，素質教育所講的能力并非一種操作技巧。除了以往的體力與智力之外，素質教育還包括各項非智力因素。素質教育是以知識的傳授以及能力的培養為基礎對學生的綜合素養予以提升。

以素質教育的概念與內涵為依據，與學校教育職能相結合，本文將知識的傳授視作學校的傳統使命。現如今，素質教育仍認為知識傳授是其主要職能之一，但是這里的知識所涉及的范圍有所擴展，科學知識與人文知識為其兩個重要分支。早期，人類在進行知識傳遞之時多以人文知識為主；近年來，自然科學的興起使科學知識逐漸發展為學校教育的另一項主要內容，學校教育工作呈現出科學知識與人文知識并重的局面。在當今社會，知識量急劇增加，陳舊率不斷上升，學生在學校所學的各項知識只是一個最基礎的部分。相較于知識的傳授，更為重要的是對學生知識獲取能力的培養，即教會其怎樣掌握知識，怎樣提高獨立獲取知識的能力。

武術教學在學校教育工作中的表現與內容

在學校的教育工作中，武術教學有兩種表現形式：（1）以教學的方式提高學生的身體素質；（2）以參加比賽的方式對武術的自身價值予以體現。同時，武術教學也有兩種顯著的功效：一是工具性的發揮，即武術具有實用性；二是傳統性的發揮，即武術教學中的德育培養是培養全面型人才的一種重要方式。雖然武術教學并非政治說教，但是過分強調武術的實用性而對其德育作用有所忽視的做法同樣不可取。在武術教學中，德育重在感染與熏陶。在整個教學過程中，優秀的體育教師都會將課堂視作藝術舞臺，將對學生認識能力與創新能力的培養轉化為培養其思想行為品質。在對學生進行德育之時，武術教學并不能僅僅依靠課堂。對于體育教師來說，“大武術”觀念的樹立十分必要，它有利于學生良好鍛煉習慣的養成。“大武術”以武術教學與社會性教育為其主要特征，教師需采用多種方式向學生傳授各種鍛煉方法及課余時間所需鍛煉的內容，使學生能夠從多個方面發展自己，并助其樹立正確的人生觀。

武術教學在素質教育中的主要作用

1.增強體質

一定的身體素質是練好武術的保障，反過來，武術鍛煉又有利于人體素質的發展。套路練習對眼、手、身、腿、步的配合以及神經系統的調節有較高的要求，復雜的武術動作可以有效刺激并改善大腦功能。除此之外，武術有較高的養生價值，例如太極拳“外視安逸，內意鼓蕩”，它對西方體育中的外在形體追求予以超越，更加注重人體的內在活動，以健康為本，真正地做到了“身心俱練，內外雙修”，與學校體育教學工作中“健康第一”的指導思想相契合。豐富多樣的武術內容與鍛煉形式可以對不同性別、年齡及體質的人群需求予以滿足，適應性比較廣泛。

2.磨煉意志

良好的意志品質有利于習武者獲取武技真諦。武諺曰：“未習打，先練樁”，意為拳法的學習應以站樁練習為基礎，具體站樁時間的長短要遵循“由少至多，倦則少息而站，酸苦至極點，始可休息”的原則，而站樁的目的則在于對腿力的增強及下盤的穩固，此外，亦會在很大程度上實現對意志的磨煉。在武術鍛煉過程中，酸筋痛骨現象時有發生，一般人難以忍受此種痛苦，因而需要練習者具備足夠的思想準備以及堅韌不拔的毅力。正所謂“冬練三九，夏練三伏”，只有堅定了武術學習的信念，以鍥而不舍的精神去刻苦磨煉，才可以真正實現武學上的造詣。

3.培養道德情操

中華民族具有講禮儀、講道德的優良傳統，武術中的武德教育實現了對這一傳統的繼承與發揚。“習武德為先”，通過接受武德教育，學生可以進一步明確習武的目的，逞強斗狠非正道，做人的道理是需要掌握的真諦。在社會生活中，武德的基礎由日常道德構成，它對習武之人提出了尊師愛友、報效國家、匡扶正義、見義勇為、遵紀守法、無私奉獻、誠實守信等多項要求。

4.提高科學文化素質

武術運動有著極為豐富的內涵，且技理互通。通過學習武術，學生不僅能夠品味潛藏在武術動作中的意境神韻，還可以感受其醇厚的武術文化，對形、神、力、健等韻味加以體會。由此，武術教學可以對學生的文化科學素質進行培養與提高，在武術教學過程中開展智能化教育，可以使學生真正地學會并掌握創造與求真的能力。武術教學對學生科學文化素質的培養與提高具體表現在兩個方面：（1）對學生的求知好學精神進行培養，作為一門綜合性較強的學科，武術將多層次的文化內涵囊括其中。通過武術教學工作的開展，不僅可以增強學生的體質，還能夠使其掌握豐富且深厚的武術文化知識，掌握鍛煉身體的有效方法，進而對學生的求知欲望予以滿足。（2）推動學生的智能發展，武術教學過程中的練習環節有利于學生快速反應能力與判斷能力的培養。通過武術教學，學生的智能水平能夠得到一定程度的提高。

5.培養勞動素質

在我國，武術有著極為悠久的歷史，其最初產生于我國遠古祖先的生產勞動。在狩獵的生產活動中，祖先逐漸形成并掌握了武術這一項基本技能。通過武術教學，能夠讓學生學會怎樣從事勞動，同時通過勞動對自身進行鍛煉，使其認識并理解各項勞動技能。

6.提高審美藝術素養

武術不僅具備健身與實用價值，還具有濃厚的藝術色彩。在運動過程中，武術可以通過動作的交替變化對動感的強烈性、事態的均衡性、節奏的恰當性以及韻律的和諧性等多種特點予以體現，其套路運動的不斷變化更能夠在演練過程中陶冶習武者的情感，使其不斷提高自身的修養及審美能力。

結 語

武術教學是加強學生各方面素質培養的一個有效手段，它有利于素質教育政策的實現。武術教學工作的開展需要以對教育負責、對國家負責為切入點，尤其是對于體育教育工作人員來說，要做到與實際情況相結合，認真開展武術教學，通過武術教學不斷地培養與提高學生的個性能力。同時，對其自我生存能力進行鍛煉，在教育過程中真正地把握素質教育的科學內涵，將學生培養成德、智、體、美、勞全面發展的優秀人才。

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作者單位：陜西理工大學 陜西漢中endprint