淺談明末李贄思想對日本的影響分析

摘 要：李贄是我國明朝末期有名的文學家、思想家，同時也是“泰州學派”的宗師級人物，李贄一生中重視對歷史和傳統的重新考慮，集中體現了我國明朝后期社會思想出現變革的特點。李贄思想中著重體現了社會價值導向的作用，崇尚商賈功績，反對重農抑商，因而具有極強的功利主義色彩，李贄思想對日本社會、經濟和文化的發展產生重要影響，并體現的日本政治、生活發展的方方面面，本篇文章在此基礎上，主要對明末李贄思想內容、特點，以及對日本影響方面進行研究與分析。

關鍵詞：明末；李贄思想；日本政治；歷史影響；分析

李贄是明朝末期的文學家、史學家和心學家，同時也是明朝官員，對于政治、文化和經濟、思想等方面均有研究，李贄思想中有很強的重商抑農思想，主要信仰童心和真心，以心學研究為主，其主要歷史成就即為倡導心學和反對八股文。李贄思想集中體現了明朝中后期資本主義萌芽的思想特征，對后期日本文化和思想發展產生重要影響。

一、關于李贄思想的基本研究和概括

政治主張。李贄思想在政治方面的體現主要是關于程朱理學的批判，受“陽明學”思想影響，李贄對當時知識階層和官場獨奉程朱理學的現象極為不認可，認為程朱理學為偽道學。當時明朝封建統治者將孔孟之學和儒家經典奉為金科玉律，認為是圣人之言不可褻瀆。但是時任明朝官員的李贄對這一政治做法極為不認同，并且認為在政治統治中應該做到思想自由和個性解放，認為個人應該有自己的政治主張而不能一味的盲從他人，提倡打破孔孟之道和宋明理學對政治統治思想的壟斷局面。

經濟方面。李贄思想中明確認可個人私欲，應用相對理性的態度認為人與人之間總是存在一定的交換關系，因而商業交易的思想和行為是值得認可和合乎天理的。道家思想中一般宣揚的是經濟主張是“正其義不謀其利，明其道不計其功”，認為人們的行為都帶有一定的功利主義?；诖?，李贄公開批評道家的無為而治思想，認為富國強兵才是經濟發展的關鍵，這一點與理學家提出的“存天理滅人欲”思想主張相悖，明確提出“穿衣吃飯，即是人倫物理”。

社會思想。李贄思想中強調思想自由和個性解放的重要性，要求在突破封建思想統治的基礎上應用自己的是非判斷標準類衡量歷史人物的功過。因而李贄思想中具有極強的個人主義色彩，強調人作為獨立個體的社會作用，李贄認為人類平等，應當按照萬物一體的原則進行社會活動，并在主張社會地位平等的基礎上倡導婚姻自由和尊重婦女。從某種意義上來說，李贄思想對當時的封建統治思想提出質疑和批判，具有一定的社會先進性。

二、李贄思想對日本的影響

1.政治方面

李贄思想的研究和發展對日本的明治維新產生了較大影響。十九世紀中后期的日本在西方資本主義工業文明的影響下，實行了一場由上而下的現代化改革運動。這場改革運動具有極強的現代化和資本主義色彩，改革內容包括君主立憲體的建立和“殖產興業”經濟主張的推行，隨著工業浪潮的掀起，明治維新改革主張“文明開化”。這些改革措施與李贄思想中的核心內容和價值觀不謀而合，吉田松陰作為當時日本明治維新的先驅者曾在書中明確寫道“吾曾讀王陽明《傳習錄》，頗覺有味，頃得《李氏焚書》，亦陽明派，言言得心。”由此得出李贄思想深得其心。

2.文化方面

李贄認為我國古代四大名著之一的《水滸傳》一書為“古今至文”，李贄對這本書通讀以后 ，應用自己的政治觀點和文化觀點對其進行綜合點評，李贄對《水滸傳》一書逐字點評以后為后人的“明白曉暢”作出貢獻，《李卓吾先生批評忠義水滸傳》一書成書后在民間廣為傳閱。17世紀70年代《水滸傳》一書正式傳入日本，在此后約一個世紀的時間里，日本“水滸熱”現象持續，而《李卓吾先生批評忠義水滸傳》一書也是最早傳入日本的水滸點評版，并且由當時的岡島冠山加上日文表音后刻印出來。岡島冠山通曉漢語，在《李卓吾先生批評忠義水滸傳》翻譯閱讀基礎上寫出《通俗忠義水滸傳》，在日本文壇引起重要反響，隨后模擬水滸、改變小說版不斷出現，促進中國傳統文學在日本的傳播。

3.思想方面

日本作為與中國一衣帶水的鄰國，在不同方面均受到中國文化、思想的影響，我國早期的儒家思想率先傳入日本，在當地被稱為“儒教”，日本統治者利用儒教和佛教鞏固統治，政治思想主張與當時的中國古代封建統治思想一致。我國古代儒學后進一步發展為理學，也被稱為道學，傳到日本在德川幕府時代受到大力推崇。但是明朝后期，李贄公開反對道學思想，反對理學空談，強調功利主義的重要性，認為道學家是偽君子，反對孔子的“是非為是非”，并在此基礎上提出是非標準主張。李贄這種反封建、反傳統思想傳入日本后，對當時日本反對儒學正派統治產生重要影響，成為主要的斗爭思想武器。

4.社會方面

李贄思想中具有重要的歷史批判精神，認為社會中的人不分高低貴賤，應該勇于挑戰傳統和挑戰權威，李贄認為在打破宋明理學和儒家孔孟之道壟斷式統治思想的基礎上通過“自為是非”，運用萬物一體原理追求社會平等。李贄思想中倡導人類平等和婚姻自由，體現了明末資本主義萌芽時代的社會特征，這些思想內容也成為日本研究社會形態的重要理論依據。日本漢學家以李贄思想為中心展開論述，并在著成的《中國近代思想的曲折和發展》一書中重點研究日本戰前、戰后社會經濟發展、改革形態。

三、結語

李贄思想在當時的明朝后期具有明顯的啟蒙作用，反對儒學獨裁和道家偽學，建立起以真心和童心為主要思想內容的核心體系。李贄思想對中國文化、歷史發展產生一定的影響，傳入日本，也對當時日本的政治、經濟、文化和社會研究產生重要作用，促進文化的傳播和交流。

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作者簡介：

錢犇，上海市經濟管理學校商務系日語教師。主講課程：《日本概況》、《跨文化交際》等。endprint