貼著學(xué)生教文言

林志明

[摘 要]目前，文言文教學(xué)有兩個(gè)怪現(xiàn)狀：一是公開(kāi)課重“文”輕“言”，二是家常課重“言”而輕“文”。這都不是小學(xué)文言文教學(xué)的應(yīng)有之道。文言文教學(xué)要從文本出發(fā)，讓學(xué)生誦讀感悟，將文字讀通讀順，體會(huì)文言文語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)；要從學(xué)情出發(fā)，展開(kāi)游戲活動(dòng)，讓學(xué)生深入文本，感受人物的思想性格。只有這樣，才能有效傳承傳統(tǒng)文化。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)賞析；文言文；誦讀；游戲

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）19-0009-02

以我觀之，當(dāng)下小學(xué)的文言文教學(xué)存在以下兩大病象。

一是公開(kāi)課上，文言教學(xué)重“文”而輕“言”。文言文的魅力不僅在于典雅的文字、古樸的文風(fēng)，更在于其蘊(yùn)涵著博大精深的中華文化。誠(chéng)如韓軍先生所言：“沒(méi)有文言文，我們就會(huì)找不到回家的路。”從這個(gè)意義上來(lái)講，文言教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注人文價(jià)值、挖掘人文內(nèi)涵，讓學(xué)生親近古典、對(duì)話經(jīng)典、浸染文化、傳承文明。然而，遺憾的是，在一些公開(kāi)教學(xué)中，有的教師為取悅聽(tīng)者，一味注重人文情懷，一味強(qiáng)調(diào)人文熏陶，置學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)于不顧，或微言大義、肆意挖掘；或拋開(kāi)文本、盲目拓展，以至于一堂課下來(lái)，學(xué)生連基本的字詞都沒(méi)有理解，起碼的語(yǔ)句也沒(méi)有讀通。這種失衡的做法，非但不能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，反而會(huì)把“語(yǔ)文”架空。二是常態(tài)課上，文言文教學(xué)重“言”而輕“文”。與那些公開(kāi)課上過(guò)度突凸人文形成鮮明對(duì)比的是，在常態(tài)課上，一些教師的教學(xué)可謂“老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)”。對(duì)每一篇文言文，教師不僅要求學(xué)生會(huì)讀、會(huì)背、會(huì)默寫(xiě)，而且要求學(xué)生“一字不宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”，做到字字落實(shí)、句句翻譯，因?yàn)檫@將直接關(guān)系到日后的考試成績(jī)。至于人文滲透、文化傳承，那就棄之一邊，不管不顧了。

“文言文教學(xué)究竟路在何方？”這是文言文教學(xué)的一個(gè)重要命題，也是埋在眾多語(yǔ)文教師心頭一個(gè)解不開(kāi)的結(jié)。對(duì)此，特級(jí)教師莫國(guó)夫通過(guò)《楊氏之子》一課，為我們提供了一條頗有研究?jī)r(jià)值的教學(xué)路徑。

一、從文本出發(fā)，堅(jiān)守文言文教學(xué)的誦讀之道

我一直以為，文言文不是用來(lái)看的而是用來(lái)讀的。這是因?yàn)槲难晕呐c現(xiàn)代文是兩個(gè)有很大差異的語(yǔ)言系統(tǒng)，對(duì)初次接觸文言文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文字大多認(rèn)識(shí)，但到底是什么意思，往往云里霧里、似懂非懂。怎么辦？主要策略就是讀，大聲朗讀，熟讀成誦，讓學(xué)生在一次次的誦讀中逐步形成文言文的語(yǔ)感。

但是，僅僅只有讀是不夠的。任何平移的、沒(méi)有思維含量的讀，都是低效的，甚至是負(fù)效的，只會(huì)影響學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的胃口，徒增對(duì)文言文學(xué)習(xí)的恐懼。所以，讀還得有層次、有趣味、有思維的提升。

在本課教學(xué)中，莫老師緊緊抓住“誦讀”這一韁繩，先后八次領(lǐng)著學(xué)生親近文本。

初讀：學(xué)生自由讀，感受文言文與白話文的異同；

再讀：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，著重關(guān)注字詞的讀音；

三讀：教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀，著重關(guān)注句子的節(jié)奏與停頓；

四讀：學(xué)生自讀全文，理解難懂的詞語(yǔ)，體會(huì)難讀的句子；

五讀：學(xué)生朗讀難句，教師助讀，相機(jī)理解詞意；

六讀：師生合作朗讀，讀懂文章大意；

七讀：師生分角色對(duì)讀，體會(huì)楊氏子之“惠”；

八讀：學(xué)生嘗試背誦。

由此可見(jiàn)，本堂課始于“讀”，也終于“讀”，用“讀”架起了整個(gè)教學(xué)，而且每次讀的要求各不一樣，目標(biāo)各有所指，形式迥然有別。正是在這一次又一次的誦讀中，學(xué)生不僅讀順了句子，讀懂了詞意，讀出了形象，而且從感受到了文言文的音韻之美、節(jié)奏之美和文辭之美。

二、從學(xué)情出發(fā)，追尋文言教學(xué)的游戲精神

中學(xué)校園里一直流傳著這樣一句順口溜：“一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。”雖是戲謔之語(yǔ)，卻也道出了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文之難。試想，就連中學(xué)生也怕文言文，何況剛剛接觸文言文的小學(xué)生呢？

在本課教學(xué)之初，莫老師讓學(xué)生談?wù)勎难晕暮桶自捨牟煌牡胤健W(xué)生這樣回答：

“古代的‘曰就是今天的‘說(shuō)。”

“古文一般都很短，我們學(xué)的課文都很長(zhǎng)。”

“古文很難讀，也不太容易懂。”

從中不難看出，學(xué)生對(duì)文言文就像林黛玉初見(jiàn)賈寶玉一樣，似曾相識(shí)卻又不甚了了，滿懷期待而又心存芥蒂。這是真實(shí)的學(xué)情，也是教學(xué)的起點(diǎn)。

如何消除學(xué)生陌生、懼怕的心理，讓他們從心底里產(chǎn)生“文言文，其實(shí)挺好玩”之感，莫老師選擇了“游戲”。

以我多年的觀察，學(xué)生在課堂上最開(kāi)心的事，莫過(guò)于跟著老師一起玩游戲。因?yàn)樵谒麄冃闹校蠋熓巧袷サ摹⒅粮邿o(wú)上的，老師若能俯下身來(lái)，和他們一起玩樂(lè)、一起游戲，那將是他們最甜蜜、最幸福的時(shí)刻。只可惜，現(xiàn)在這樣的語(yǔ)文課已經(jīng)很少見(jiàn)到了。所以，當(dāng)看到莫老師帶著學(xué)生以一種游戲的心態(tài)朗讀課題，或以一種游戲的方式跟著學(xué)生一唱一和對(duì)讀時(shí)，我們仿佛一下子回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代。那瑯瑯的讀書(shū)聲，高一聲、低一聲，師一聲、生一聲，如此純澈、如此透明，不是天籟，恰似梵音。語(yǔ)文課，我能想到最浪漫的事，莫過(guò)于此。

有人說(shuō)：“這個(gè)世界沒(méi)那么正經(jīng)。”其實(shí)，文言文教學(xué)也沒(méi)必要那么“正經(jīng)”。教師把課上得“好玩”一些：少一些繁瑣的分析，多一些情感的碰撞；少一些學(xué)究的面孔，多一些童心的張揚(yáng)；少一些機(jī)械的訓(xùn)練，多一些趣味的活動(dòng)……讓學(xué)生親近文言、愛(ài)上文言、享受文言，這比什么都重要。

當(dāng)然，文言文教學(xué)的游戲精神，并非只是膚淺的說(shuō)說(shuō)笑笑、蹦蹦跳跳，而是基于學(xué)生自由心靈的關(guān)注，是對(duì)文言內(nèi)容的親昵和迷戀，是對(duì)更有智慧、更加美好的文言教學(xué)的追求。

（責(zé)編 韋 雄）