九七后香港電影的紀實書寫

侯東曉

摘 要： 陳果的電影具有明顯的紀實性特點。其影片關注底層邊緣小人物、香港社會的整體性變遷和香港人的精神狀況。從陳果電影中可以看出他的“紀實性”是從關注個體和空間兩個方面展開進而延伸到香港人精神層面的。從這兩個方面入手，陳果試圖以紀實性為核心記錄香港回歸后社會變遷和社會變遷中香港人的精神面貌。

關鍵詞： 陳果；紀實性；個體；空間

中圖分類號： J905 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-8153（2017）03-0081-05

回歸后的香港導演中陳果是一個比較“另類”的導演。在商業利益至上，世俗化和功利主義橫行的香港，大多數導演的電影作品都是以“票房至上”為創作原則。上個世紀九十年代開始拍片的陳果則表現另類，其處女作《大鬧廣昌隆》在業界反響不大。但九七香港回歸之后，陳果迎來了藝術上的爆發，相繼拍攝了“回歸三部曲” 《香港制造》（1997）、《去年煙花特別多》（1998）、《細路祥》（1999），“妓女三部曲”中的前兩部《榴蓮飄飄》（2000）、《香港有個荷里活》（2001）和DV拍攝而成的《人民公廁》（2002）以及《餃子》（2004）。香港導演中不乏關注社會現實的高手，如許鞍華九十年代的“越南三部曲”系列，但沒有和香港本土有切實的聯系，其回歸后的“天水圍”系列才與香港本土密切相關，關注內地移民女性的生存及精神問題。另外，黃真真的《女人那話兒》也同樣是關注女性題材的現實性作品，邱禮濤的《等候董建華發落》所關注的回歸后香港法治問題。回歸后的香港社會，一方面，在社會動蕩以及“馬照跑，舞照跳”指導思想下，香港社會的功利性和世俗化風氣不減；……