品德與社會課堂教學(xué)生活化的思考

王成

摘 要：教育是一個(gè)長期并且復(fù)雜的過程，學(xué)生在受教育的過程中會形成自己的價(jià)值觀、世界觀。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育以學(xué)生的考試成績作為評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，所以教師的教學(xué)方式也難免急功近利，而素質(zhì)教育要求培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，所以教師也逐步將教育的眼光放得更長遠(yuǎn)，學(xué)校教育不意味著與社會隔絕，而是要教導(dǎo)同學(xué)們?nèi)绾握_的在社會中有自己的人生態(tài)度。品德與社會課程就是培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，幫助學(xué)生了解社會生活的有效途徑，課程的性質(zhì)也要求這門課與其他課程不同，課堂教學(xué)的生活化是提高這門課的教學(xué)效果的有效手段。本文圍繞“品德與社會課堂教學(xué)生活化的思考”這一主題展開了探討。

關(guān)鍵詞：品德與社會 教學(xué)生活化

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）07-0218-01

我國古代偉大的教育家孔子開門授徒，不僅要求弟子在學(xué)術(shù)上有自己的見解，更注重的是弟子們德行的培養(yǎng)，是他們在行為處事上的態(tài)度，品德與社會這門課正是幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的道德觀念，了解社會生活的重要途徑，教師應(yīng)當(dāng)給予高度重視，而如何讓這一門課發(fā)揮最大的效用，結(jié)合這門課的教學(xué)性質(zhì)和廣大教師們的實(shí)踐成果，將課堂教學(xué)生活化是提高教學(xué)效果的有效手段，因此，筆者展開了以下討論。

1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，讓課堂回歸生活

在基礎(chǔ)教育改革的大背景下，要求每一位品德教師都要重新審視自己的職業(yè)特性，轉(zhuǎn)變自身的教育理念，在傳統(tǒng)教育中，教師更注重學(xué)生的學(xué)科成績，尤其是語文數(shù)學(xué)這些主要課程的學(xué)習(xí)，對于品德教學(xué)，更趨向于一種基本道德準(zhǔn)則的記憶，也就是說在教學(xué)過程中，學(xué)生的道德意識的形成和培養(yǎng)并不是建立在學(xué)生自主的理解的基礎(chǔ)上，而是一種被動式的記憶，這樣的教學(xué)根本不符合教育初衷，所以教師要從轉(zhuǎn)變自身的教育理念開始，讓學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人，那么教師如何轉(zhuǎn)變自身的教育理念？

首先，教師要明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)效果的好壞取決于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中是否能夠發(fā)揮主觀能動性，自主探索研究，所以教師在教學(xué)過程中必須充分尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，比如讓學(xué)生分析教材中的事例時(shí)，讓學(xué)生說出自己的真實(shí)看法，而不是一味的把道理灌輸給他們，而是要了解學(xué)生們的想法，再進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生從思想和心理上都去認(rèn)同教師所提出的觀點(diǎn)，把一些知識和道德觀念變成他們自己的思想，并且能夠以這些為原則進(jìn)行思考和實(shí)踐，而并非只是試卷和習(xí)題中的“硬道理”。

其次，要明確課程性質(zhì)。品德與社會課程與語文數(shù)學(xué)這些科目的性質(zhì)不同，其本質(zhì)就是教育學(xué)生如何生活，所以讓課堂回歸生活是必要的，幫助學(xué)生在有限的課堂教學(xué)中獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度和良好的道德情操。

2 豐富活動體驗(yàn)，讓課堂貼近生活

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，所以，品德與社會課程應(yīng)該更加關(guān)注社會，學(xué)生們在課堂上的學(xué)習(xí)要與生活體驗(yàn)緊密結(jié)合，所以教師要豐富教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的思想去思考，以一個(gè)獨(dú)立的姿態(tài)去研究社會。比如，在教學(xué)《逛商場》這節(jié)課時(shí)，可以在班級中模擬超市購物的場景，讓學(xué)生分別扮演部門經(jīng)理、營業(yè)員、顧客、收銀員等，真實(shí)感受自己的角色，教師可以加入學(xué)生的活動中，為學(xué)生制造一些意外的情況，讓學(xué)生自己思考如何解決這些問題，進(jìn)而去思考如何成為一個(gè)文明購物的顧客。還可以以主題活動的形式，展開各種實(shí)踐活動，比如“拾金不昧的精神的發(fā)揚(yáng)”，在一個(gè)月內(nèi)記錄學(xué)生們撿到并且歸還的他人的物品，并且讓學(xué)生說一說還給失主時(shí)，面對對自己說“謝謝”的失主，是一種什么樣的心情，把品德培養(yǎng)和社會生活體驗(yàn)滲透在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的方方面面，讓學(xué)生能夠廣泛的接觸和了解社會生活，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中潛移默化的被影響，形成正確的道德觀念。

在課堂中，教師的講課態(tài)度，講課方式也要盡量的貼近生活，以朋友的姿態(tài)和學(xué)生進(jìn)行交流，以談話的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并且要明確自己的形象定位，在課下，也要和學(xué)生們多多交流，關(guān)心了解學(xué)生們的生活狀態(tài)和真實(shí)思想，及時(shí)地在教學(xué)中有針對地幫助學(xué)生提升綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

3 積極關(guān)注學(xué)生，讓課堂源于生活

現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，學(xué)生們每天所接受的信息量是非常大的，那么如何讓學(xué)生把生活中所接受到的信息與課堂緊密結(jié)合起來，就需要教師仔細(xì)考慮。

教師要積極關(guān)注學(xué)生群體，了解他們比較關(guān)注的東西，以及他們生活中發(fā)生的事情，在課堂中以學(xué)生的真實(shí)生活為原型，進(jìn)行場景再現(xiàn)，比如班級中的兩個(gè)學(xué)生因?yàn)橄矚g不同的偶像而爭吵起來，說對方喜歡的偶像不如自己喜歡的，就這件事情而言，涉及到學(xué)生的追星問題，教師如果不加以正確的引導(dǎo)，會從班級問題上升到學(xué)生的意識問題，學(xué)生會形成不正確的追星觀，教師及時(shí)的了解到這一情況之后，可以組織學(xué)生們進(jìn)行一堂主題課，讓學(xué)生們說說自己喜歡的偶像，為什么會喜歡他，他身上的哪些品行值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，這樣學(xué)生們就能夠?qū)W會透過表象看本質(zhì)，去思考品德的重要性，同時(shí)，學(xué)生的思想是單純的，當(dāng)別人的偶像都有那么多好的品行的時(shí)候，如果自己的偶像品行并不好，那學(xué)生就會不再去喜歡，這從另一個(gè)方面來說，也是一件好事，能夠讓學(xué)生以好的人物和事物為榜樣。并且，以學(xué)生們共同關(guān)注的話題為討論主題，讓教學(xué)課堂源于學(xué)生們的生活，學(xué)生的積極性會更高。

4 結(jié)語

總而言之，品德與社會的學(xué)科的性質(zhì)要求教學(xué)必須生活化，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)，轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的主體地位，讓教學(xué)課堂回歸生活，用豐富生動實(shí)踐活動幫助學(xué)生了解社會，形成正確的道德觀念，讓教學(xué)課堂更加貼近生活，同時(shí)，教師要積極的關(guān)注學(xué)生，從他們的生活中選取教學(xué)素材，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，讓課堂源于生活，也讓學(xué)生意識到課堂中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是與生活息息相關(guān)的，從而更加身體力行的去實(shí)踐學(xué)習(xí)到的道德準(zhǔn)則，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。

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