新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法多樣化的教學(xué)探究

鄧林鵬

摘 要：教學(xué)改革日益深入，對(duì)于教學(xué)理念與手法上的創(chuàng)新也是逐漸深化，在教學(xué)中越來(lái)越重視學(xué)生的主體地位，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中也是如此。針對(duì)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，教學(xué)應(yīng)該做出相應(yīng)的改變，包括在教學(xué)理念以及手法上。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一直是相對(duì)被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐之后，其弊端也是逐漸凸顯。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行優(yōu)化的新型教學(xué)理念指出需要重視學(xué)生的地位，提高學(xué)生在課堂上的積極性與參與度，因此，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行改革勢(shì)在必行。結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)歷，淺談對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手法多樣化的幾點(diǎn)看法，希望對(duì)相關(guān)教育者起到部分的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；新課程；教學(xué)手法；多樣化

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，趣味就是生活，他們喜歡一切有趣、稀奇古怪的東西，對(duì)于一些陳舊、重復(fù)的事情缺乏興趣，這也是在語(yǔ)文教學(xué)中需要注意的。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，很多方面的教學(xué)都是需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)與教學(xué)的，比如說(shuō)閱讀、寫(xiě)作等等。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)，學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生厭倦的情緒，而對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)這種情況的頻率更是更加快。因此，教師需要針對(duì)小學(xué)生的這一特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)優(yōu)化與改革，比如說(shuō)教學(xué)手法的多樣化。

一、新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀以及面臨的困境

中華民族上下幾千年的歷史，為我們留下了無(wú)數(shù)的文化瑰寶，學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的棟梁更是需要承擔(dān)起傳承與發(fā)展優(yōu)秀民族文化的重?fù)?dān)。根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)表示，隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力不斷增大，學(xué)生的閱讀量連年下降，閱讀作為傳播知識(shí)文化的重要途徑之一，一直承擔(dān)著傳播優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，閱讀量的連年下降不僅僅影響學(xué)生的文化素質(zhì)修養(yǎng)水平，還影響著社會(huì)與國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，因此，我們需要予以重視。

閱讀量的下降不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力方面的原因，還有一個(gè)很重要的原因就是學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。小學(xué)階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段更是需要激發(fā)出學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)，其在實(shí)際教學(xué)中存在的弊端已經(jīng)充分顯現(xiàn)，對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)手法進(jìn)行改革。接下來(lái)，筆者將結(jié)合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)手法多樣化的教學(xué)展開(kāi)論述。

二、豐富教學(xué)手法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

1.利用生活化情景營(yíng)造氛圍，降低學(xué)生理解難度

俗話說(shuō)，生活處處有語(yǔ)文，對(duì)于小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，尤其是低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)都需要注意語(yǔ)文教學(xué)的生活化。從發(fā)展特點(diǎn)上看，小學(xué)生明顯在生活經(jīng)歷上有一定的不足，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)很多事情，因此，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中的很多知識(shí)都是理解不深的。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解程度，進(jìn)行生活化的教學(xué)具有一定的必要性。

以語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)為例，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，識(shí)字是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，語(yǔ)文的識(shí)字教學(xué)更多的偏重于學(xué)生在字詞學(xué)習(xí)的廣度上，而對(duì)于學(xué)習(xí)的深度都有忽略，或者說(shuō)更多地注重于字詞學(xué)習(xí)的數(shù)量而對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)有所忽略。以上有涉及生活化教學(xué)，這同樣也是適用于字詞學(xué)習(xí)，比如說(shuō)需要從一些簡(jiǎn)單的字詞開(kāi)始。比如說(shuō)雨水，雨字的結(jié)構(gòu)中有幾個(gè)點(diǎn)，教師可以通過(guò)涉及一些生活化的場(chǎng)景幫助學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想與記憶，比如說(shuō)一個(gè)人冒著雨回到了家，身上還留有一部分雨水。整個(gè)字詞結(jié)構(gòu)可以從屋子構(gòu)造、雨水等等進(jìn)行聯(lián)想，這能夠有效降低學(xué)生在理解上的難度。

2.實(shí)施自由討論、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法

隨著新型教學(xué)的理念逐漸推廣，自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式也開(kāi)始逐漸成形。新型指導(dǎo)思想指出需要體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，客觀地說(shuō)，在傳統(tǒng)模式下的語(yǔ)文教學(xué)的確存在一些不足，例如對(duì)于學(xué)生自主能力、思維能力還有問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)此，教師可以適當(dāng)組織一些討論、互動(dòng)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，比如說(shuō)以《賣(mài)火柴的小女孩》為主要內(nèi)容展開(kāi)討論，這一篇文章表達(dá)的是資本主義社會(huì)的罪惡，最終小女孩凍死在街頭。你認(rèn)為造成小女孩悲慘結(jié)局的原因是什么？如果你是那個(gè)小女孩，你會(huì)怎么做？你覺(jué)得當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是怎樣的？一般的人們都有怎樣的特點(diǎn)？對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的思維能力還比較低，對(duì)于一件事情的看法、看待一個(gè)故事的角度都太過(guò)單一，自主學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生從另一個(gè)角度看問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生的逆向思維、發(fā)散思維等都有著比較大的積極作用，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

中華民族上下幾千年的歷史，文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)，學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的支柱，承擔(dān)著傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳播與發(fā)展的重任，他們的文化素養(yǎng)更是影響著社會(huì)與國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。被收錄在語(yǔ)文課本中的僅僅是滄海一粟，教師需要刺激其學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，令學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的涉獵，提高自身的文化修養(yǎng)、促進(jìn)全面發(fā)展。隨著新型教學(xué)理念的發(fā)展，許多創(chuàng)新教學(xué)手法逐漸普及，教學(xué)手法多樣化的理念可以說(shuō)是受到了廣泛的認(rèn)可。其實(shí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，心理上的慣性會(huì)令他們更加趨向于新的、有趣的事物，富有興趣與激情的狀態(tài)下也能有效提高學(xué)習(xí)的效率與質(zhì)量。雖說(shuō)教師們需要努力的地方還很多，需要走的路還有相當(dāng)一段距離，但是相信在廣大教育者的共同努力下，學(xué)生的能力會(huì)有更大的提高。

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編輯 薄躍華