文化傳播與智力絲綢之路建設

摘 要：文化的價值不僅僅關涉現實直接的經濟利益，更重要的是國家形象和民族精神的對外展示，文章從文化價值的角度探討智力絲綢之路建設，分析了文化傳播在智力絲綢之路建設中應發揮的作用，并提出了相應的發展思路。

關鍵詞：文化傳播 智力絲綢之路 建設

中圖分類號：G12 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）06-0-01

中國文化底蘊深厚，有豐富的歷史人文資源，從研究來看，多集中在具體產業如新聞、傳媒和娛樂等方面，也有從傳統文化與現代文化融合的角度來研究的，大都從經濟角度特別是引導大眾文化消費的角度來強調的，盡管從歷史來看任何一種文化滲透的背后都伴隨著經濟利益的角逐。習近平22日在烏茲別克斯坦最高會議立法院演講時強調“著力深化人才培養合作，攜手打造“智力絲綢之路”，如何去理解這種合作戰略機制，如何以此為契機加強文化傳播是值得深思的。

一、文化傳播在智力絲綢之路建設中的價值定位

從政府的視角來看，文化傳播的功能在于帶動產業和貿易，多省的戰略目標規定得十分具體，如某省指出“力爭到2017年，文化產品進出口貿易額達到13億美元，年均增長15%以上”，這體現了中央關于“智力絲綢之路”的部分精神，但并不是全部，中央提出此舉的意圖旨在透露出中國在文化互通、文明互鑒上的誠意，從而促進沿線國家和人民之間心靈相通，提升不同文明之間的文化包容性，以文化思維打造“智力絲綢之路，以此帶動其他多方面的合作。地方關于這一行動定義為“目標”，而中央則將其定義為“工具”，不得不說二者還是存在一定的距離。不可否認，許多省份是文化強省，在新媒體、廣告、新聞等方面具有全國領先地位，在文化強省的征途中，文化作為產業的確拉動了經濟的總體發展，但是在“一帶一路”建設的過程中要充分考慮文化不兼容現象。以消費為中心的文化輸出更多的是一種文化滲透，互動交流的成分少，這將使智力絲綢之路建設背離初衷。從歷史上看，絲綢之路為什么能夠興盛，為什么能夠持續800年左右的繁榮，進而推動人類文明的進步？文明的交融不可或缺，而這不可能是一朝一夕之功，更不能是目標性的任務載體。

文化傳播是智力絲綢之路建設的一個重要方面，兩者有共通之處，但也不能完全等同，比如文化傳播強調的是價值觀的輸出與互動，而智力絲綢之路除了價值觀輸出還有科學技術的輸入，并且相對于不發達國家科學技術的單方面輸出更多，互動則較少。智力絲綢之路離不開文化傳播，文化往往是最先輸出的內容。

二、文化傳播在智力絲綢之路建設中應發揮的作用

絲路精神以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心，通過共商、共建、共享，讓合作的成果惠及各方，其精髓就是開放和交流，而這種理念是各方都必須具有的，文化傳播在智力絲綢之路建設中作用包括兩個方面：

一是塑造國家對外形象。國家形象是外部世界對一國綜合實力的整體認知，包括但不限于經濟、政治、文化等方面。良好的國家形象對一國國際影響力的提升有重要作用，其中文化是最迅速能夠讓外界了解和接受的，近年來印度憑借一系列優秀電影作品獲得世界各國對其價值觀的認同，也改變了其貧窮落后的一貫形象，文化帶給了印度更多的凝聚力，我們有理由相信未來有更多的企業愿意入駐印度。我國現階段處于社會轉型、實現中國夢的關鍵時期，同時也是利用文化傳播塑造良好國家形象的戰略機遇期，應當高度重視文化傳播對于國家形象的重要性，在文化傳播方面不能一味以盈利的終極目標，要將中華文化的精髓進行深加工并加以輸出，這種性質更類似公共產品，即使虧本也應當由政府加大投入。

二是成為不同價值觀之間的調和劑。“一帶一路”沿線國家背景十分復雜，宗教信仰和國內傳統文化往往大相徑庭，特別是19世紀以來，大部分國家的政治制度也走向了更大的差異化。如何增進理解和包容，應當溯本求源，把歷史傳統文化中的精髓發掘出來，找出各國在古絲綢之路文化中的文化共同點，通過開放合作共建形成新絲路文化精神，這樣在商貿過程中就不難在法律、政治等沖突問題上找出問題的癥結，從而解決問題。任何一種國際間政治、經濟組織的建立都需要共同的價值認知和文化基礎，盡管國家利益在許多時候也顯得十分重要。如歐盟的成立就建立在“新政治文化”基礎上，這種文化即“歐洲特別是西歐國家之間再也不能發生戰爭”，世界大戰的慘痛教訓讓歐洲各國形成了共同的價值觀，并通過歐盟這種組織實現了穩定和和平，這也是為什么歐盟不能讓日本加入的原因了。

三、通過文化傳播搞好智力絲綢之路建設的思路

要進一步解放思想、深化研究、凝聚共識，讓“一帶一路”更好惠及各國人民。建設智力絲綢之路，要以合作共贏為出發點，要通過文化的通融，接受其他國家的利益訴求和現實關切，找到利益契合點，才能讓各國都真正參與進來。要用平等和自愿的思想，認識到文化傳播不等于文化滲透和占領，要相信世界之大，容得下大家共同發展。

要把智力絲綢之路建設放在人類文明交流互鑒的大視野里來把握。要弘揚中華包容并蓄的傳統文化，把智力絲綢之路建設放在人類命運共同體的大愿景下來思考。“世界大同、天下一家”“和衷共濟、和合共生”“己所不欲、勿施于人”，這是中國古圣先賢的價值追求，也給我們建設“一帶一路”提供了智慧滋養。我們既要輸出我們的價值觀，多推廣那些能夠為中國傳統精神代言的文化作品，同時也要虛懷若谷的欣賞來自外部世界的文化作品。要把對“一帶一路”的研究和中外文化研究結合起來，在文明交流互鑒中汲取養分，在求同存異中共同發展。

要把智力絲綢之路建設放在經濟全球化的大舞臺上來謀劃。當前國際金融危機的陰霾仍未消散，部分國家經濟保護主義抬頭，分立、獨立思潮涌動，個別國家甚至退出歐盟。我國則應致力于經濟全球化發展，通過對一帶一路沿線國家的技術輸出，帶頭實現開放共享。經濟全球化的思潮要求在科學技術方面打破國家界限，諾貝爾經濟學家獲得者西奧多.舒爾茨就曾把美國政府針對所謂的“智力外流”問題采取的一系列限制性措施進行過批評。從長期來看，國家之間的科研互動并不會使一國喪失相對優勢，而是會放大這種優勢。因此在開放、包容、普惠、平衡、共贏的經濟全球化思潮下，智力絲綢之路建設的前提應該是價值觀的演變。

作者簡介：王韜欽，男，漢族，湖南長沙人，1982年6月出生，經濟管理學博士；任職于湖南省委黨校經濟學教研部。研究方向：區域經濟