以“朗讀、鑒賞、審美”三維提升現(xiàn)代詩教學(xué)水平

黃靜

現(xiàn)行高中語文現(xiàn)代詩的教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，主要表現(xiàn)為：其一，受到其他文體擠壓。相比較文言文、小說、散文等文體，現(xiàn)代詩在整個課程安排中所占時間較少。其二，課堂氛圍不夠活躍。一言堂模式，讓學(xué)生感到枯燥，從而失去了參與課堂學(xué)習(xí)的興趣。其三，學(xué)生信心不高。對現(xiàn)代詩的寫作技巧把握不足，對其意境思索不深，出現(xiàn)“字句散漫”“難以讀懂”等學(xué)習(xí)問題。下面筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，從朗讀、鑒賞、審美三個角度，談?wù)劯咧姓Z文現(xiàn)代詩的教學(xué)現(xiàn)狀及對策。

一、現(xiàn)代詩教學(xué)之朗讀

朗讀，是學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的關(guān)鍵。這里的朗讀，并不是盲目性、隨意性的讀和背，而是融入感情，發(fā)散思維，帶有節(jié)奏的朗讀。理學(xué)大儒朱熹曾言：“余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記抑不能久也。三到之作，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”

對現(xiàn)代詩的朗讀，同樣需要做到此“三到”。筆者將其總結(jié)為以下三點：其一，節(jié)奏朗讀。現(xiàn)代詩雖然不像古體詩那樣格式齊整、韻腳一致。然而，收錄到高中語文教材中的現(xiàn)代詩篇，無一不是現(xiàn)代杰出詩人的經(jīng)典之中。通過仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩雖然長短句不一，但詩人頗費(fèi)思量，其整篇詩歌的節(jié)奏感十分明顯。為此，教師要重視帶有節(jié)奏的朗誦現(xiàn)代詩。所謂“教無常法”，朗讀形式可多種多樣。如可大聲誦讀，也可細(xì)聲低語；可三五作伴，也可集體朗誦。其二，融入感情。朗讀詩歌，必然要帶有感情。從“文本詩歌”，進(jìn)入“作者心中之詩”，進(jìn)而轉(zhuǎn)為“自己心中之詩”。也只有帶有感情的朗讀，才能切實融入詩歌的意境之中，從而切實感知到詩歌的美。其三，多次朗讀。現(xiàn)代詩雖然突破了字?jǐn)?shù)、韻腳、格式等框架束縛，在表達(dá)方式上自由了許多。或可直抒胸臆，或可婉轉(zhuǎn)含蓄。然而，只要是“詩”，必然是語言高度凝練，意蘊(yùn)極其豐富的藝術(shù)形式。為此，要朗讀出其中的意境、思想，必然需要多次、反復(fù)的朗讀。而這也正是古人所說的：“讀書百遍，其義自見。”

二、現(xiàn)代詩教學(xué)之鑒賞

在高中語文現(xiàn)代詩教學(xué)中，如何提升學(xué)生對現(xiàn)代詩的鑒賞能力？其一，提高重視程度。眾所周知，現(xiàn)代詩在語文考試的試卷中占據(jù)的分值很低。由于其“位卑職低”，在應(yīng)試教育的理念之下，自然不受重視。為此，改變教學(xué)現(xiàn)狀，提高學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即是教師摒棄傳統(tǒng)思想，強(qiáng)化現(xiàn)代詩教學(xué)的主體地位。

其二，改變教學(xué)設(shè)計。現(xiàn)代詩教學(xué)，與其他文學(xué)形式的教學(xué)方法不盡相同，因而在課前的準(zhǔn)備階段、課堂授課階段、課后復(fù)習(xí)階段，教師均需要重新考量。結(jié)合現(xiàn)代詩的特有屬性，以契合學(xué)生實際認(rèn)知水平的教學(xué)手段，來開展現(xiàn)代詩教學(xué)。部分教師認(rèn)為，我國的傳統(tǒng)文化一脈相傳，生生不息。為此，現(xiàn)代詩的教學(xué)方法，可按照古代詩歌的教學(xué)模式進(jìn)行。事實上，這種思路并不正確。自新文化運(yùn)動之后，“白話文”逐漸為世人所接受，而現(xiàn)代詩也正是此時誕生的。現(xiàn)代詩是新文化運(yùn)動的產(chǎn)物，而其出現(xiàn)的背景，正是來源于與古典詩歌的決裂姿態(tài)。也就是說，兩者在思維方式、語言方式、 傳情手法等重要層面， 均分屬于不同的體系結(jié)構(gòu)。鑒于此，教師不應(yīng)以古典詩歌的教學(xué)模式，生硬地套用于現(xiàn)代詩教學(xué)。

其三，教學(xué)方法多樣化。對于現(xiàn)代詩的鑒賞，可采用多樣化的方法。如以我國的印象主義為切入點，以批評法和點評法貫穿于其中。又如，對照式地與西方詩歌參考鑒賞，如西方詩歌中出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)主義、神話原型、女性話語、后殖民理論等。

三、現(xiàn)代詩教學(xué)之審美

審美情趣是高中學(xué)生價值觀體系的重要組成部分，同時也是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教師面對青春洋溢且又不諳世事的高中學(xué)生，應(yīng)重視在現(xiàn)代詩教學(xué)過程中，以詩歌為載體，引導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

具體教學(xué)中如何開展？其一，營造氛圍。據(jù)研究顯示，處于安全、放松、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，人的大腦更加活躍，思維和記憶能力更強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率明顯提高。為此，在高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)采用有趣、簡練的教學(xué)語言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，語文教學(xué)不應(yīng)局限于“一支粉筆，一本教材，一塊黑板”的傳統(tǒng)形式。借助多媒體技術(shù)，將文本、圖片、視頻、聲樂乃至動畫相互結(jié)合，多維度刺激學(xué)生的感官感受，化抽象為具體，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境之中。其二，開放課堂。對詩歌的學(xué)習(xí)，切記不能過于“求解”。現(xiàn)代詩的魅力所在，就在于其內(nèi)容豐富、意境超群。任何人讀之，其優(yōu)美的言辭、輕快的節(jié)奏、深長的意義，均潤物無聲地進(jìn)入內(nèi)心深處，內(nèi)心情緒為之起伏。與詩人對話，或者悠然神往，或者冥神思索。不同的人有不同的角度和看法，因而其感悟也不盡相同。語文沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，詩歌更是如此。倘若非得一一注解詩歌的意義，逐字逐句地對其標(biāo)注，不僅扼殺了現(xiàn)代詩的美，更阻礙了學(xué)生想象力的飛馳。學(xué)習(xí)《再別康橋》時，筆者讓學(xué)生表達(dá)詩中的美，學(xué)生有的口述，有的續(xù)寫，有的畫畫……課堂的開放，讓學(xué)生更能靠近詩的本質(zhì)與美的所在。

作者單位：山東省棗莊市第三中學(xué)新城校區(qū)（277800）